亡猿祸木wánɡyuánhuòmù

━━┃┃　喻损人反而害己。《渊鉴类函》引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”明·陈汝元《金莲记·释愤》：“怕惊蛇打草愁将集，亡猿祸木灾还及，侧耳听，停鞭立。”

亡猿祸木

比喻本想害人反而害己的行为。明陈汝元《金莲记·释愤》： “怕惊蛇打草愁将集，亡猿祸木灾还及，侧耳听，停鞭立。”
●《艺文类聚》卷五八引后魏魏收《檄梁文》： “但恐楚国亡猿，祸延林木，城门失火，殃及池鱼。” 《渊鉴类函》 卷四三二引 《汀州志》： “唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。” 脱：逃脱。相传唐代大历年间，村民欲砍伐林木以杀猴，反而被猴纵火烧屋。

亡猿祸木wánɡ yuán huò mù

比喻想要损人，结果却害了自己的行为。《渊鉴类涵》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”也作“亡猿灾木”。

亡猿祸木wángyuán-huòmù

〔主谓〕 比喻欲损人反而害己的行为。语本《渊鉴类函》卷432引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”明·陈汝元《金莲记·释愤》：“怕惊蛇打草愁将集，～灾还及，侧耳听，停鞭立。”
△ 贬义。多用于描写损人害己行为。
也作“亡猿灾木”。