五父十母

中国古代亲属关系中，父母和子女的关系，居于核心的层次。由于有各种名分不同的父母和各种亲疏不同的子女，故有五父十母之说。明代《史学指南·居家必用事类全集》对此作了具体解释： “五父：亲，谓生我身之父也； 养，谓继立我之父，遗抱者同；继，谓父亡母再醮者；义，谓受恩宠结拜之类；师，谓受业之师也。十母：亲，谓亲生我身也；出，谓生我之身为父离异者；嫁，谓亲母因父亡改适者；庶，谓非正室而生我者；嫡，谓我以妾所生故以父正室曰嫡；继，亲母已亡父再娶者；慈，谓妾无子及妾子之无母而父命为母者；养，谓出继他人为子者；乳，谓曾乳哺我身者；诸，谓伯叔母之类通称。上述父母和子女的亲疏远近差异很大，这可从丧服的服制上反映出来。