| 字词 | 二京赋 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 二京赋 二京赋赋篇名。东汉张衡作。分《西京赋》、《东京赋》两篇，据说“精思傅会，十年乃成”。篇中详述汉代西京长安、东京洛阳两地政治形势、物产及文化生活等盛况，极尽铺陈夸张之能事，系京都大赋“长篇之极轨”。然间杂议论，指斥现实，讽谏之意较强，有别于其它大赋。 ☚ 答客难 刺世疾邪赋 ☛ 二京赋 汉赋作品。东汉张衡作。包括《西京赋》和《东京赋》两部分，是作者早年入京后有感“天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈”而作(《后汉书·张衡传》)西京，指西汉都城长安(陕西西安);东京，指东汉都城洛阳(今属河南)。作品是拟班固的《两都赋》写成。据说张衡对班固的《两都赋》“薄而陋之”，因此作了《二京赋》。这两篇赋规模宏大，据《后汉书·张衡传》记载，作者“精思博会，十年乃成”，极尽铺叙夸张，成为京都大赋“长篇之极轨”。作品在形式上则承《子虚赋》和《两都赋》，先假设凭虚公子陈叙西京的富丽、奢华，安处先生则责备他是“末学肤受，贵耳贱目”，转而称颂东汉的盛况。但《二京赋》除铺写皇朝所有以及宫室，动植物外，还写了民情风俗。如《西京赋》里写商贾、游侠、辩论之士及角牴百戏；《东京赋》中写“大傩”“方相”等，均有一定特色。同时《二京赋》又有着明显的讽谏性。《西京赋》写天下承平之时，统治者奢侈豪华、贪图享乐；《东京赋》所言“今公子苟好剿民以愉乐，忘民怨之为仇也，好殚物以穷宠，忽下叛而生忧也。夫水所以载舟，亦所以覆舟。”都显然是要统治者警惕“民怨”“下叛”之可忧、可危，以免王朝倾覆。 《二京赋》 辞赋。张衡作。分《西京赋》、 《东京赋》两部分。作者对东汉王朝“自王侯以下莫不踰侈”表示疑惑不解，因而模仿司马相如的《子虚赋》及班固的《两都赋》作《二京赋》。赋中假设凭虚公子与安处先生问答，铺叙了长安洛阳的山川形势、宫殿台观，描绘了两地的居民郊市、物产民俗等情况。由于作者立意要超过班氏父子二人，所以这篇赋不得不更长，更加铺排夸饰。这篇赋夹叙夹议，揭露当时统治者的骄奢淫逸较为切直。赋中所述都市的杂技魔术等民俗为我们留下了宝贵的历史资料。 二京赋 二京赋辞赋名篇。东汉张衡作。《文选》见载。二京，指汉西京长安与东京洛阳。《后汉书·张衡传》云：“时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年仍成。”一说：“昔班固覩世祖迁都于洛邑，惧将必逾溢制度，不能遵先圣之正法也，故假西都宾盛称长安旧制，有陋洛邑之议，而为东都主人折衷以答之。张平子薄而陋之，故更造焉”(《艺文类聚》载《西京赋·序》)。上篇《西京赋》，假借凭虚公子之口，先状西京地理形势之优越、高祖之定都，随即从各方极力铺陈西京的豪华奢靡：宫廷建筑的宏伟、城廓宅第的宽整、市场的繁荣、商贾的欺诈、游侠辩士的豪为、郊畿的殷富，及上林禁苑的游猎水嬉、百戏淫乐等。下篇《东京赋》则借安处先生之言，追溯历史，从周姬之末“政用多僻”，到西秦“思专其誃”的破灭，再历数两汉各代帝王，赞美了汉高祖、文帝、武帝、光武帝等的文治武功，又极状洛阳形胜，汉室仪轨等。《西京》意在讽谏，暴露了王室的腐败，反映了某些社会现实；《东京》旨在陈述自己的政治理想和宏伟抱负。文章描摹宏富，变化多端，辅陈夸张，跌宕有致，议论真切。晋夏侯湛《张平子碑》称其“《二京》、《南都》，所以赞美畿辇者与雅颂争流，英英乎其有味与。”刘勰《文心雕龙·诠赋》云：“张衡《二京》，迅拔以宏富。”文章旨在超出《两都》，极力追求完备，铺叙夸饰之不足，则继以风发议论，成为京都大赋长篇之极轨。既是汉代最后一篇京苑大赋，也是前人赋宫殿游猎山川京城的集大成之作。 ☚ 【二画】 七召 ☛ 二京赋 二京赋汉张衡作。《文选》分为《西京赋》和《东京赋》二篇。《后汉书·张衡传》： “时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。”为了封建王朝的长治久安，赋中借凭虚公子揭露了西京天子的荒淫奢侈。他有众多豪华宫殿，装饰灿烂辉煌。宫中名珠美玉堆积如山。天子“恣意所幸，下辇成燕； 穷年忘归，犹弗能遍”。然而天子仍不满足：“惟帝王之神丽，惧尊卑之不殊。虽斯宇之既坦，心犹凭而未摅。思比象于紫微，恨阿房之不可庐。”除多方面揭露天子的淫奢，并提出了秦始皇骄奢淫逸而失天下的教训。最后通过安处先生指出：“今公子苟好剿民以偷乐，忘民怨之为仇也； 好殚物以穷宠，忽下叛而生忧也。夫水所以载舟，亦所以覆舟。”这是忠告。此赋对西京的地理形势、繁荣景象、富商豪强的恶劣行径、游侠辩士的活动、百戏表演等均有描写，对后代了解西京提供了丰富的资料。 ☚ 两都赋 天马 ☛ 二京赋 二京赋汉张衡作。《文选》分为《西京赋》和《东京赋》二篇。《后汉书·张衡传》： “时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。”为了封建王朝的长治久安，赋中借凭虚公子揭露了西京天子的荒淫奢侈。他有众多豪华宫殿，装饰灿烂辉煌。宫中名珠美玉堆积如山。天子“恣意所幸，下辇成燕； 穷年忘归，犹弗能遍”。然而天子仍不满足：“惟帝王之神丽，惧尊卑之不殊。虽斯宇之既坦，心犹凭而未摅。思比象于紫微，恨阿房之不可庐。”除多方面揭露天子的淫奢，并提出了秦始皇骄奢淫逸而失天下的教训。最后通过安处先生指出：“今公子苟好剿民以偷乐，忘民怨之为仇也； 好殚物以穷宠，忽下叛而生忧也。夫水所以载舟，亦所以覆舟。”这是忠告。此赋对西京的地理形势、繁荣景象、富商豪强的恶劣行径、游侠辩士的活动、百戏表演等均有描写，对后代了解西京提供了丰富的资料。 ☚ 两都赋 天马 ☛ 二京赋赋篇名。东汉张衡作。分《西京赋》、《东京赋》两篇。为作者以10年工夫写成的力作。前者详述了西汉京都长安各方面的盛况，讽刺了统治者只会享乐而无远虑；后者同样写了东汉京都洛阳的盛况，重在言“民怨”、“下叛”之忧危，警告统治者重视，以免汉王朝灭亡。形式上，受班固《两都赋》的影响较大。 《二京赋》er jing fuRhapsody of Two Cities→张衡 (Zhang Heng) 二京赋东汉赋。张衡作。据《后汉书·张衡传》：“时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。”《文选》把这篇赋分为《西京赋》和《东京赋》，实际是一篇赋，假托凭虚公子和安处先生的对话展开叙述和描写，内容上相互承接，结构上前后呼应，表达一个统一的主题。《西京赋》首先借凭虚公子之口以种种譬喻论证地理环境对政教和风俗的影响；“高祖都西而泰，光武处东而约，政之兴衰，恒由此作”，引起下文对西京之事的陈说。西京长安地势险要，“左有崤函重险，桃林之塞”，“右有陇坻之隘”，“于前则终南太一”，“于后则高陵平原”，沃野广阔，“实惟地之奥区神皋”。高祖定都长安，“天启其心，人惎之谋”，他虽然思念洛阳，怀归故乡：“岂伊不虔思于天衢，岂伊不怀归于粉榆”，但“天命不滔”，不敢改变决定。长安的宫殿建筑“览秦制，跨周法”，极其巍峨壮丽。后宫的装饰华丽炫目，虽然规模不广，但其“侈靡逾乎至尊”。后宫的妃嫔众多，皇帝“恣意所幸，下辇成燕。穷年忘归，犹弗能遍”。虽然宫殿非常豪华壮丽，但皇帝仍不满足，“惧尊卑之不殊”，“思比象于紫微，恨阿房之不可庐”。长安是一座繁华的都市，“方轨十二，街衢相经”，宅第宏伟。商业繁荣，“廓开九市”，本商贩“鬻良杂苦，蚩眩边鄙”，即以次充好，蒙骗边远地区的购物者，作者借凭虚公子之口讽刺他们“何必昏于劳作，邪赢优而足恃”。游侠之士，“结党连群”，“其从如云”。辩论之士“街谈巷议”，臧否人物，“所好生毛羽，所恶成创痏”。京城郊区，“商旅联联槅”，五都的财货，在这里买卖聚散。上林苑“缭垣绵联，四百余里”，苑内山长水阔，“众鸟翩翻”，群兽奔走，草木繁茂。“孟冬作阴”之时，天子出猎，“振天维，衍地络，荡川渎，簸林薄。鸟毕骇，兽咸作”。田猎结束，犒勤赏功之后，天子起驾游观，为水上之嬉：“齐栧女，纵櫂歌。发引和，校鸣葭。”又观赏广场百戏：“临迥望之广场，程角觝之妙戏。”各种杂要、乐舞令人眼花缭乱，目不暇接。天子游乐犹未兴尽，竟然“阴戒期门，微行要屈”，狎妓淫乐：“历掖庭，适欢馆。捐衰色，从嬿婉。”最后凭虚公子回应开头，再次指出长安地形险固，高祖创业，“暂劳永逸，无为而治”，遗憾当今天子“不能以靡丽为国华，独俭啬以龌龊，忘《蟋蟀》之谓何”，为《东京赋》作铺垫。《东京赋》开篇承接《西京赋》，安处先生批评凭虚公子“不能节之以礼”，“陋今而荣古”，妄称西京之奢华，不辨是非。然后追溯历史： 周代末年，“不能厥政，政用多僻”；秦代统治者奢侈暴虐，重赋严刑，视民于草芥，“百姓弗能忍，是用息肩于大汉，欣戴高祖”；高祖建立汉家天下，文帝“治致升平之德”，武帝“大启土宇”，宣帝“抚和戎狄”，歌颂西汉帝王的功德业绩，指责凭虚公子“蔽善而扬恶”，“以肆奢为贤”，提出“天子有道，守在海外；守位以仁，不持隘害”这一贯穿全文的基本观点。文章接着写周成王营建洛邑，而“汉初弗之宅，故宗绪中圮”，王莽篡权，光武中兴，复又“都兹洛宫，到汉明帝时，“六合殷昌”，于是增修宫殿，“奢未及侈，俭而不陋。规遵王度，动中得趣”。孟春元日，藩国朝见天子，“穆穆焉，皇皇焉，济济焉，将将焉，信天下之壮观”。郊祀极其隆重：“肃肃之仪尽，穆穆之礼殚”。春天三月天气温暖的时候，天子与诸侯合射于辟雍，仲冬之时，则在上林苑田猎，“不穷乐以训俭，不殚物以昭仁。”年终时举行驱鬼的仪式：“卒岁大傩，殴除群厉”，使得“京室密清，罔有不韪”。天子巡狩天下，“劝稼穑”，“致恭祀”，“眇天末以远期，规万世而大摹”。文章结尾处的大段议论歌颂东汉的德政，赞美东汉的改都易京是“改奢即俭”，以水能载舟，亦能覆舟的比喻劝诫君主应当“遵节俭，尚素朴”，修明政事，施惠于民。最后以凭虚公子“醉于大道，饱于文义，劝德畏戒，喜惧交争”，彻底认识自己的错误，“乃知大汉之德馨，咸在于此”收束全文，使得文章的主旨更为明显。《二京赋》是赋史上的名篇，创两汉大赋的极轨。它虽然在内容、结构甚至某些表现手法上与《两都赋》有相似之处，但它并不是《两都赋》的简单摹仿，它在思想内容和艺术表现方面都有独创之处。首先，它扩大了大赋的题材，它不仅描写了大赋传统的宫室游观等内容，还写了土豪恶霸、巨商大贾的发迹，小贩的奸诈蒙骗，游侠之徒的凶残，辩士的鼓舌如簧，广场百戏的精彩表演和年终驱鬼的风俗等等，触及到了下层社会的生活，使汉大赋由庙堂走向了市井，由贵族走向了平民，这在赋史上是一个新的开拓。它对统治者荒淫奢侈的揭露，也是汉大赋中最为充分，最为尖锐的。文中对宫室建筑的奢华、天子游猎的恣意作了进一步的铺陈描写，不仅如此，它对过去的赋中所讳言或只稍稍涉及了的问题进行了认真的揭发和批判，如：天子微服淫乐；后宫盛衰无常，皇帝唯色是取；武帝好仙，千方百计希图长生不死等。其次，这篇赋对事物的描写细致、生动、形象，继承了汉大赋善于体貌状物的优点，并把它推向极致。即以本文与《两都赋》对照，描写同样的事物，同样的场景，本文的文字加多，内容更充实，也更为逼真，更有波澜，更有意境，因此艺术魅力也更强。最后，这篇赋有大量的议论，它们是文章的有机组成部分，即深化了主题，也增强了文章的讽谕效果，具有很强的说服力。 二京赋东汉张衡撰。东汉都洛阳，称东京。又称西汉旧都长安为西京。合称“二京”。是赋铺叙夸张两京盛况，对都市商贾、辩士以及杂技等亦有描写。为京都大赋 “长篇之极轨”。 |
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