争面子

 面子何尝是好东西？无非虚荣的别名，乏人的至宝，面子而出于争，则更是乏不可言了。万事不从实力上做工夫，营营然只求外表过得去，虚名争得来，就从此心满意足，这便是堕落民族的特征。庄周的寓言说得好： “狙公赋芧，曰‘朝三而暮四’,众狙皆怒； 曰 ‘然则朝四而暮三’,众狙皆悦。”因为白天里众目昭彰，有关体面，果子却只给三个，还不及夜里四个之多，所以猴子们都不高兴了；后来次序一变，总数还是一样，面子好看些了，所以猴子们都喜欢。这的确是一个争面子的好例。现在有人以为对英应战是替老大的中国争一点面子，真可谓异想天开。难道月余以来，全国学生们的奔走呼号，为的是仅仅要面子，争面子吗？
 这里我忽然记起“佶屈聱牙”的爱罗先珂了。去年报上载留德某君的一篇大作，据说这位诗人曾经在柏林公言“中国无文化；辫子，小脚，大烟，强盗便是中国之文化。”又云： “中国人喜夸其中国文化；吾甚不知所可能夸者是甚东西？”于是某君听了，愤愤不平，便提笔作文，寄其“遗恨”,既说“爱氏本身固已是日本化”,又推原于同住者都是“醉心日本文化者”,甚至把人家的眷属也硬改国籍。某君为什么如此率断，如此迁怒呢？ 大概由于他们不为中国做点面子罢了。
 所谓 “中国人爱平和” ,所谓“中国精神文明的高超” ,面子固然很好看，我总觉得是令人聊以自慰的话。中国民族一面有几千年饱经同族异族的残杀的历史，一面又有李耳、孔丘等等自文卑怯的学说，说什么 “兵者不祥”啊，“柔胜刚，弱胜强” 呀，“好勇疾贫乱也”哪，谈虎色变，已经深入人心； 一切以退婴为主，还自以为 “既明且哲”。这种民族如何能够有自卫的力量？ 内乱的至今不绝，无足怪也。
 至于精神文明云云，令人们也自知物质 文明，百不如人，姑且作此说以自解。殊不知物质与精神二者有平行的关系： 物质主义不彻底，精神生活一定是空虚浅薄的； 精神生活不广大，物质文明又决不会发达到底的。日本人也有自夸精神文明胜过西洋的，谷本富却回答他说： “物质文明已经比西洋迟二百年，精神文明则简直迟五百年呢。” 言虽稍激，实在有独到之见，我现在还要转一句： 不有强力敢死之风，进取有为之习，事事效法西洋，则虽相差二百年之物质文明，也就没法赶到，更不必说精神文明。争面子是永远不中用的。
 

(1925年7月31日《莽原》周刊第15期)

 赏析 这篇杂文写作动因是“五卅运动”。1925年日、英帝国主义残酷屠杀中国工人、学生，激起全国人民的愤怒。学生们要求政府宣布对英应战，出于正义，但社会上却有流言说，这只是为了“争面子”。作者抓住“争面子” 问题为议论中心，纵横漫谈，指出中国人的确好争面子，但争的是虚伪的脸面好看。“五卅运动”是中国人的正义之举，不能和“朝三暮四”故事中的猴子同日而语。
 在我们传统思想中，好争空虚面子的事，实在是屡见不鲜。“文明古国” 、“地大物博” 、“四大发明最先”、“国粹”,很多名目都是把痈疽当作宝贝。爱罗先珂有感于此，用讽刺的语言抨击遗老遗少，实不为过。
 这篇杂文中心在于谈传统思想、刺现实社会。于是作者选择了“中国人爱平和”“中国精神文明的高超”两块“好看”的面子重点解剖，见解深刻。他指出，前者是传统儒道思想“自文卑怯”的学说，民族遭宰割而自身无力抵抗，便拿出遮丑的理论粉饰自己的卑怯。后者简直是“精神胜利法”,物质文明，百不如人，只能以精神文明自解，这也是争面子的老毛病。如果中国人总想的是争一点空虚的面子，而把人头落地、国亡家破看得无关紧要，这的确应该对之大喝一声： “争面子是永远不中用的”。
 这篇杂文由现实问题而触发，但又不就事论事。作者凭借自己丰富的文化知识，从现实问题反思传统思想中卑怯、懦弱的基因，并加以综合分析，立意深刻，是一篇典型的社会批评、文明批评。10年后，鲁迅写过一篇《说“面子”》,立意虽异，但对传统思想的剖析上却有共同见解。鲁迅说，面子“是中国精神的纲领，只要抓住这个，就象24年前的抓住了辫子一样，全身都跟着走动了。”二者有异曲同工之妙。另外，本文不仅能在整体上把握社会病态世象，从而纵横驰骋，不离中心，而且在材料剖析上也精微佳妙。如： “朝三暮四”的故事，在一般人看来同争面子恐无甚关系，但经他一巧用，却贴切妥当，耳目一新。

争面子

指争得表面的好看、虚荣。

争面子zhēngmiànzi

争取荣誉，使脸上有光彩。高阳《草莽英雄》：“李时言是指吏部尚书李默。赵文华只知他气量褊狭，喜欢争权～；而自己并未得罪过他，何以相恨不浅？”｜钱钟书《围城》一：“孙先生常跟我说，女学生像苏小姐才算替中国～，人又美，又是博士，这样的人哪里去找呢？”

出丑、丢丑、丢脸[丢面子]、丢人、抹黑、现眼；露脸、增光、增辉、争光、争脸[争面子]

○出丑chū chǒu

（动）露出丑相；丢人：有意叫人～|当场～|在人前～|你放心，我们不会～的|别让我～了 |在大家面前出了丑。

○丢丑diū chǒu

（动）丧失体面；丢尽了荣誉或光彩：～的事情，一件也不能干|无论如何不能给学校～|决不给祖国～|他们觉着～，不肯明说|不给华人～。

○丢脸diū liǎn

（动）丧失荣誉，使脸上无光彩：真给咱家～|不要给祖先～|放心吧，不会～的。也说〖丢面子〗。

○丢人diū rén

（动）丢脸：真～|给学校～|这是多么～的事|～现眼。

○抹黑mǒ hēi

（动）涂抹黑色，比喻加上耻辱或予以丑化：一定争取好成绩，不能给母校～|别有用心的人故意给我们～|不要往父母脸上～。

○现眼xiàn yǎn

（动）〈方〉丢脸：丢人～|这孩子常在人前～|快别在这里～了。

●露脸lòu liǎn

（动）比喻获得荣誉或受到赞扬，脸上有光彩：她这件事做得很～|有个好孩子，大人也～|并不是想～才这样做的。

●增光zēng guāng

（动）增添光彩：为国～|请您题上几句，给拙作～| 为母校～添彩。

●增辉zēng huī

（动）增添光彩：为奥运会～不少|用文学为他们着色、～|您大驾光临，蓬荜～|新型建筑与古代建筑相映～。

●争光zhēng guāng

（动）争取光荣：为集体～的事|放心吧，一定能给大家～|为祖国～。

●争脸zhēng liǎn

（动）争取荣誉，使脸上有光彩：真给我们～|一定为集体～|你要给公司～呀|为当兵的～。也说【争面子】。

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爱面子、露脸、争脸[争面子]；丢脸[丢面子]、丢人、现眼

○爱面子ài miàn·zi

（动）怕损害自己的体面，被别人看不起：非常～|她是～的人|这般年纪还奇怪地～|我不希望他是出于～才这么做。

○露脸lòu liǎn

（动）比喻获得荣誉或受到赞扬，脸上有光彩：她这件事做得很～|有个好孩子，大人也～|并不是想～才这样做的|为什么～的事非得让他们干|你给列祖列宗～了。

○争脸zhēng liǎn

（动）争取荣誉，使脸上有光彩：～的事，多干些|真给我们～|他一向～好强|为我们当兵的～了 |给电子系～了。也说〖争面子〗。

●丢脸diū liǎn

（动）丧失荣誉，使脸上无光彩：深觉～|让人比下去，那就～了 |在人面前～了 |～的事，千万不要干|真给咱家～|放心吧，不会给你们～的。也说【丢面子】。

●丢人diū rén

（动）丢脸：真～|给学校～了 |不能干～的事|这不是什么～的事|～现眼|简直太～了。

●现眼xiàn yǎn

（动）〈方〉丢脸：丢人～|他净干这类～的事|没皮没脸的人从不怕～|我闺女给你们～了，请原谅她吧。

争取

战取
争取光荣：争光　争荣　争气
　为国争光：光国
争取名誉：争名
　争取荣誉：争脸　逞脸　讨脸　争面子
争取优秀：争优
努力争取：夺取
极力争取：力争
　奋力争取：奋争
　力争先进或有利形势：力争上游
　力争在最短时间内达到目的：只争朝夕只争旦夕
　根据道理尽力争取：理论　据理力争　据理以争　据理直争
　在小事上退让，大事上力争：小怯大勇
拼命争取：拼博
利用已分化出来的一部分敌人，去争取另一部分敌人：以敌借敌
(力求获得或力求实现：争取)

另见：力求　获得　尽量　实现　争竞

争面子zheng mian zi

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