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文章列表： 汉制的延伸与泛滥朱象贤 《印典》载： “魏武设官，令魏诸官印，各以官为名印，如汉法，断二千石者 ‘章’。”曹魏官印沿用汉制，...... 肖形印： 汉代美术之缩影至于肖形印，这一古老的印章形式在汉代也得到了空前的大发展。汉肖形印的题材极为广泛，其中包括各种神话传说...... 虚处传神的封泥所谓 “封泥”(或称“泥封”),是古人用以封存器物书简的泥块。为防止被人拆封，先民们便在这些封口的泥块上...... (十六) 朴茂雄深 各取一瓢——赵古泥、陈师曾、简经纶诸家印章从晚清印家崛起于印坛，在印章艺术中，广博之如赵之谦，雄浑之如吴昌硕，精能之如黄士陵，豪放之如齐白石，似乎已...... (十五) 胆敢独造 超出千古——齐白石的印章艺术在近代艺术史上，齐白石是一位独创性极强的艺术大师。他的印章艺术，是一种典型的阳刚之美。我们大可以用姚鼐...... (十四) 光洁峻拔 极尽工巧——黄士陵的印章艺术如果说，吴昌硕的篆刻是接近于中国绘画中的大写意之美，那么，黄士陵在印章中体现的，则是中国绘画中的工笔之美...... (十三) 苍茫高浑 复归于朴——吴昌硕的印章艺术在秀润的、才情四溢的赵之谦之后，粗朴的、渊雅的吴昌硕开始称雄于印坛。他的印风，比赵之谦更加气度恢宏。他...... (十二) 才情四溢 印外求印——赵之谦的多向探索我们可以说，中国文人艺术是一种才情的创造。何谓“才情”?叶燮 《原诗》说得好： “夫于人之所不能知，而惟我...... (十一) 书从印出 印从书出——邓石如与文人印的新走向从何震开始一直到清代初期，“徽派”印章艺术达到了它的顶峰，而浙派的丁敬则乘其弊而破之，自开门派曰“浙派...... (十) 渊思离群 南北分流——丁敬及浙派印章艺术从何震之后，中国的篆刻似乎都被“徽派”风格所占领。而在何震篆刻中的习气，如 “猛厉”、“怪诞”、“炫奇...... (九) 创开风气 片石同金——何震及其徽派印章艺术王冕虽然在篆刻艺术史上取得了辉煌的成就，但是他随后的影响却似乎没有我们现在所熟知的那样大。因为只是从...... (八) 抗心希古 寄情金石——元明文人印的兴起从南宋理宗朝 (1225—1264)起，“文房趣味”在士人中间开始普遍地流行，即在诗文书画之外，还有金石碑帖、古铜...... 元押的新趣与唐宋以来求古求雅的文人私印印风相对应，当时的庶民私印走的是一条从简从俗的道路。牛济普《印陶艺术纵横...... (四) 神驰八极 物我两忘——篆刻审美的心理机制篆刻书法的意味，往往是“悠然心会，妙处难与君说”。善于谈书法篆刻的人，往往不去解释这一笔与那一笔的妙处，...... (三) 阳刚阴柔 济以古雅——篆刻美的各种形态“美”包容很广，凡引起欣赏者肯定性心态的事物形象，欣赏者都说它美。美，绝非一个形态，而是具有各种各样的形......
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