书》第七卷。猪饲敬所著有两种：

一种是《论语考文》一卷，据《史记》、《汉书》、《经典释文》、皇侃《义疏》注解经文字句，引荻生徂徕《论语徵》、中井履轩《论语逢言》、大田锦城《论语大疏》等书中的论述，天保三年(1832)刊，收入《四书注释全书》第四卷；另一种是《论语说抄》一卷，为抄本，就《论语》中的问题批判诸家解说，发表看法，收入《儒林杂纂》、《续续日本儒林丛书》第十四卷。迟塚连叟《论语说》五卷，讲说《论语》，据认为其书为天保年间(1830—1844)的著述。仁井田好古是南纪的硕儒，在日本文化(1804—1818)，文政(1818—1830)年间对《论语》的注释，对其古义的解说，编成《论语古传》一书，本人撰写本四册十卷，照相版合为一册，1935年由南纪德川史刊行会公开发行。松下葵冈（名寿）著《论语一贯》五卷，是一部发挥其师片山兼山观点的注释书，每篇解说主旨，每章阐述章意，设“一贯”一目明其要点，以“仁”贯穿全书。文化(1804—1818)年间刊行。冢田大峰著《论语群疑考》十卷，就诸家《论语》注举疑论辩，文政年间刊行。井田淡泊（名均）著《论语经论》二卷，以《易》解《论语》，终于《学而》、《为政》两篇，安政六年(1859)刊行。《渔村文话》的著者海保渔村也著有《论语驳异》一卷，为抄本，辨驳佐藤一斋《论语栏外书》及安积艮斋《论语埤注》，仅有《乡党》篇，有天保十五(1844)自序，收入《儒林杂纂》、《续续日本儒林丛书》第一四卷。志贺节庵（名孝思）著《论语补解辨证》十卷，对《论语》逐次解说，有嘉永四年(1851)序。龟井南冥有《论语语由》二十卷，所谓语由，即发语由来之意，该书解释孔子及其弟子发语由来。收入《四书注释全书》第四卷，龟井昱（号昭阳）著《论语由述志》 十卷，为该书作补疏，为抄本。尚有有关《论语》的著述多种。