乘槎chéng chá

见“八月槎”。李邕《奉和初春幸太平公主南庄》：今日还同犯牛斗，乘槎共泛海潮归。储光羲《夜到京口入黄河》：倘遇乘槎客，永言星汉游。李商隐《海客》：海客乘槎上紫氛，星娥罢织一相闻。

乘槎

柳白屿作。未见著录，祁彪佳日记《涉北程言》记崇祯四年十二月二十五日在北京事云：“而柳白屿至，出《乘槎》剧示予，读未竟，颜壮其移具来酌，即邀白屿同之。”叶德均《曲目钩沉录》将此剧归入“杂剧传奇未明之属”。

乘槎chénɡchá

━━　槎，木筏。乘槎，喻远航或游仙。唐·储光羲《夜到洛口入黄河》诗：“倘遇乘槎客，永言星汉游。”清·孙谓《月中走千沙》诗：“慈航如可渡，此夜拟乘槎。”另见913页“乘槎”条。

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乘槎chénɡchá

━━　神话谓乘木筏上天。喻入朝做官。唐·杜甫《奉赠萧二十使君》诗：“乘槎动要津。”另见879页“乘槎”条。

乘槎

❶借指乘坐仙舟。唐李商隐《海客》诗：“海客乘槎上紫氛，星娥罢织一相闻。”
❷泛指乘坐舟船。康有为《送门人梁启超任甫入京》诗： “碧海如闻浅，乘槎欲问津。”
●晋张华《博物志》卷十： “旧说云天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮楂去来，不失期，人有奇志，立飞阁于查上，多赍粮，乘槎而去。” 明陈耀文《天中记》卷二引南朝梁宋懔《荆楚岁时记》： “汉武帝令张骞使大夏，寻河源，乘槎经月至一处，见城郭如州府，室内有一女织，又见一丈夫牵牛饮河。” 渚(zhu): 水中小洲。赍(ji):携带。槎(cha): 同 “楂” ，木筏。相传天河通海，有位久居海边的人，见一木筏每年八月如期而至，即登筏到达天河，见到牛郎织女。又传西汉张骞亦经历此事。

乘槎

槎，用竹木编成的筏。神话传说，古人以为天河通海，有个住在海边的人，每年八月都看到海上有木筏过来，他就乘木筏到了天河，并看到牛郎织女。见晋张华《博物志》三。后以“乘槎”比喻登天。唐李商隐《李义山诗集》六《海客》：“海客乘槎上紫氛，星娥罢织一相闻。”亦用以比喻入朝做官。唐杜甫《杜诗详注》二三《奉赠萧十二使君》：“起草鸣先路，乘槎动要津。”

乘槎chéng chá

槎，竹、木筏。传说天河与海通，有居住海岛的人乘槎浮海而至天河，看见牛郎织女。见晋·张华《博物志》卷三。后用“乘槎”
❶比喻入朝做官。唐·杜甫《奉赠萧二十使君》：起草鸣先路，乘槎动要津。”
❷比喻奉使。唐·杜甫《有感》之一：“乘槎断消息，无处觅张骞。”清·黄遵宪《远归》：“且图傍岸牵舟住，竞说乘槎犯斗还。”也作“乘查”。唐·孟浩然《岁暮海上作》：“借问乘查人，沧州复谁在？”

乘坐

乘　坐　驾　搭　载　腾(～龙；～云)　淩　骑　跨
坐在马上：骑(骑马；骑乘)　跨马　跨鞍跨蹑　竦辔　执靮　驾跨　象马　鞍马　跚马　骗马
　马不加鞍时供人骑：骣
　两人分骑并行：连骑　联骖　联辔　并乘　并辔　联骑　连珂
乘坐船只：坐船　趁船　乘船　乘舟　凭舟赶船　乘木　命棹　枕櫂　载舟
　乘木排：桴槎　乘槎
乘坐飞机：乘机　跨凤
乘坐速度极快的交通工具：乘奔御风
负载乘坐：负乘
乘坐顺道经过目的地的车：趁（趁搭）　附(附乘；附搭；附载)　搭车　搭乘　托载
　搭船：附舟
　搭乘别人的车：寓乘　寄载
　赶往搭乘：赶

另见：坐骑　车子　马