义学

（一） 一种义务教育的学校。《新唐书·王潮传》：“昭宗假潮福、建等州团练使，俄迁观察使。乃作四门义学，还流亡，定赋敛，遣吏劝农，人皆安之。” （二） 佛家语。指般若、俱舍，唯识、法相等宗的教义学说。《陈书·徐陵传》：“后主在东宫，令陵讲《大品经》，义学名僧，自远云集，每讲筵商较，四座莫能与抗。” 《释氏稽古略》 四：“慈恩、贤首之《疏钞》，义学而已，士大夫聪明超轶者皆厌闻名相因果。”

义学yì xué

由私人或家族集资兴办的免费学校：家父前日在家提起延师一事，也曾提起这里的～到好。(七·167)原来这贾家之～，离此也不甚远，不过一里之遥。(九·201)

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義學  yìxué

即義塾。

学习之所

馆(门馆；私馆) 私学(私学馆 私学堂) 市学 学塾 书塾
旧时乡村私塾：村塾 村学(村学堂；乡村学堂)
旧时私人设立的进行教学的地方：塾
由私人集资或用地方公积金办的免费的学校：义学 义塾
乡间办的学校：乡塾 乡学 党塾 党庠
家庭办的学校：书塾 书房 家塾
苦学之所：灯窗(～之苦) 寒窗
映雪的窗户，寒窗：雪窗

义学yì xué

❶免收学费的私立学校。《新唐书·王潮传》：“俄迁观察使，乃作四门～～。”
❷经义的学问。《后汉书·召驯传》：“帝嘉其～～，恩宠甚崇。”

义学

旧时免费教育的学校。亦称“义塾”。多由官员、地主在家乡开办，招聘名士教育本族及乡里子弟，经费主要来源于地租。义学之设，始于宋代范仲淹。时义学规模较大的有四斋，分大、小学，六岁以上入小学，十二岁以上入大学，考试名列前茅者受奖，发解、登科、补入太学者赠以钱物；学规仿照当时著名书院制订。不少义学置有田产，有的还建孔庙，供春、秋祭祀。后代多仿行。至清朝，政府鼓励开办，以广文教，以致义学盛行。京师及各省府、州、县均有设置，凡孤寒生童及苗、彝、黎、瑶等少数民族子弟之愿学者均可入学。由州、县学中选“老成谨慎、文品兼优”的生员充任义学之师，并规定，如训迪有方，义学日盛，该生员准做贡生；学生果能通晓文理即准应试，酌取入州、县学。雍正以后，义学发展更快。清末山东堂邑（今聊城西）人武训，即以兴义学而闻名。

义学

清代的一种蒙学。亦称“义塾”。1702年康熙在京师崇文门外立义学，1713年令各省府州县立义学。对象多为贫寒子弟，免费入学。凡12岁以上，20岁以内，愿入学者皆可就读。经费来源于官府拨款或地方集资，个人亦不乏捐资助学者，晚清山东武训办义学最为有名。1912年，中华民国成立后不复存在。

义学

亦称“义塾”。古代官员或乡绅以公款或捐资兴办的，免费教育本族或乡里子弟的一种私学。如宋代范仲淹曾于苏州天平山兴办范氏义学，以免费教育范氏子弟。清代地方官府所建免费招收贫寒子弟的学校亦称为义学。如康熙四十一年(1702年)，准京师于崇文门外设立义学，并颁赐御书“广育群才”匾额，所需费用，由府县按月供给。

义学

又称“义塾”。中国旧时的一种免费私塾。

义学

即“义塾”。是由地方宗族设置的学塾，在封建社会属于普及性教育。沿至清同治、光绪年间，“义塾”又分为“总塾”和“分塾”（散塾）。“总塾”收教以能作应试文字的学生；“分塾”收教幼童，但分塾中的学生也能作文时，便可升入总塾。当时天津有总塾5处，分塾20处。义学初设时，由官办，故称“五经馆”。康熙雍正年间，天津有五经馆6处。亦有私办义学，天津举办义学者，有赵宠燮、靳连、郦延本、张廷琛、李春城、杨一昆等人。

义学

又称义塾。中国古代蒙学的一种。经费主要来源于地租，教育对象多为贫寒子弟，免费入学。清代普遍设立，以 《千字文》、《三字经》、《百家姓》、《孝经》、《四书》 等为主要教材，以教授一般技能及伦理道德为主。

义学

又称义塾。中国古代蒙学的一种。经费主要来源于地租，教育对象多为贫寒子弟，免费入学。清代普遍设立，以 《千字文》、《三字经》、《百家姓》、《孝经》、《四书》等为主要教材，以教授一般技能及伦理道德为主。

义学

即“乡学”。