临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有洼池然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不彰也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人壮士之遗风余思，被于来世者何如哉。庆历八年九月十二日，曾巩记。

临川：宋代抚州临川郡，今江西临川县。隐然：突起的样子。洼然： 低深貌。荀伯子： 南朝宋颖阴（今河南许昌） 人，曾任临川内史，著《临川记》六卷。张芝：字伯英，东汉敦煌酒泉（今甘肃酒泉）人。善章草，后脱旧习创今草，人称“草圣”。教授；官名，宋朝路、府、州学中主管教育的官员。庆历： 宋仁宗年号，庆历八年为公元1048年。江西省临川县的墨池，相传是东晋大书法家王羲之洗笔砚处。作者于庆历八年来此，应州学教授王盛之请为墨池作记，于是他便根据王羲之的轶事，写下了这篇著名散文《墨池记》。但作者写墨池，着眼点却在池外，主要在于阐释一个人的成功并非天成，而是要靠刻苦学习的道理，以此勉励学者勤奋学习。文章记事、议论错杂使用，浑然一体。其精警的见解，更为人称道。

（旭）