中国曲学大辞典︱北词例释

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北词例释

目录
二画
七八	970
七世	970
几般儿	970
刁厥	970
三画
干净	970
干支剌	970
下次小的每	970
下饭	970
下的	970
亏图	970
亏输	970
上下	970
小可	971
小末	971
小的	971
四画
不当	971
不争	971
不消	971
不错	971
不甫能	971
五瘟使	971
无图	971
比及	971
比并	972
比如	972
瓦剌姑	972
见识	972
内家	972
勾当	972
勾栏	972
风欠	972
手帕	972
长便	973
六出	973
六房	973
火葬	973
巴	973
巴巴	973
巴结	973
以��	973
五画
打当	973
打点	974
打叠	974
扑的	974
可可	974
可奈	974
可知	974
可便	974
可喜	974
可憎	974
古剌剌	975
古��	975
叵耐	975
龙袖骄民	975
叫化	975
甲头	975
白甚	975
白破	975
白赖	975
生受	975
生活	975
犯由	975
包弹	975
处分	976
付能	976
宁耐	976
宁家	976
头踏	976
半合儿	976
半垓	976
立地	976
奶奶	976
奴胎	976
皮故	977
皮袋	977
发送	977
六画
耳喑	977
动静	977
死没腾	977
扢搭帮	977
过头杖	977
过犯公私	977
机关	977
毕罢	977
迈	977
吃跌	977
吃敲才	978
团剥	978
团瓢	978
回护	978
劣缺	978
肉屏风	978
多应	978
多咱	978
多管	978
乔坐衙	978
行	978
行院	978
仵作	979
合扑	979
合该	979
各白世人	979
各姓他人	979
后尧婆	979
年时	979
向上979
交加	979
安伏	979
安乐窝	979
问	980
问当	980
问道	980
关情	980
论	980
冰花	980
决撒	980
那壁	980
那里每	980
好生	980
红定	980
买断	980
买路钱	981
迅指	981
七画
把似	981
把定	981
抖搜	981
抢白	981
抟杀	981
护臂	981
花白	981
花胡同	981
花博士	981
劳动	981
劳承	981
更打着	982
更那堪	982
赤紧的	982
来撒的	982
声唤	982
甫能	982
忒杀	982
还	982
男女	983
时务	983
伴当	983
体面	983
希差	983
希留合剌	983
身己	983
利市	983
利物	983
没兴	983
没事哏	983
没是处	984
没查没利	984
没揣的	984
间谍	984
闲淘气	984
牢笼	984
评跋	984
判	984
阿马	984
阿者	984
阿谁	984
即世	984
纳胯那腰	985
八画
拘箝	985
抹	985
抹邻	985
抬举	985
抬颏	985
拔短筹	985
拍惜	985
拚	985
林浪	985
软兀剌	986
软剌八	986
软剌答	986
软厮禁	986
卖查梨	986
轰的	986
画卯	986
取次	986
尀耐	986
到于	986
若	986
败露	987
明降	987
罗惹	987
肯	987
囫囵	987
畅道	987
和朵	987
和和饭	987
忽剌八	987
昏支剌	987
昏惨剌	987
所图	988
波查	988
泼	988
泼皮	988
泼残生	988
泼贱	988
净办	988
话把	988
怕不待	988
定当	988
定害	989
空门	989
官身	989
肩胛	989
庞道	989
学	989
刷卷	989
屈央	989
姆姆	989
陌地	989
驿马	989
孟撒	989
承头	989
九画
歪剌骨	990
面没罗	990
草稕儿	990
胡伶	990
胡拿	990
哈达	990
哈答	990
哨子	990
背晦	990
点污	990
临逼	990
俫	990
促掐	991
俏倬	991
侵傍	991
便好道	991
急切里	991
帮闲	991
帮衬	991
科	991
浑家	991
派赖	991
恼犯	991
将傍	991
施行	992
亮槅	992
前程	992
结末	992
孩咍	992
十画
��	992
捏舌	992
拿班	992
热莽	992
热趱	992
莽撞	992
破	992
索	993
唤做	993
唧��	993
恁的	993
䘕��	993
辱没	993
笋指	993
凌迟	993
请	993
调三斡四	993
调发	993
调弄	994
准家	994
海上方	994
浪子	994
浪侃	994
浪包娄	994
消乏	994
消任	994
家长	994
家计	994
家生的	995
家生哨	995
家活	995
家缘	995
案酒	995
宽绰绰	995
唐巾	995
递盗	995
料持	995
料嘴	995
陪房	995
难当	995
十一画
措大	996
控持	996
掉舌	996
掿沙	996
救拔	996
梦撒	996
教化头	996
勒掯	996
唱喏	996
唱道	996
常则是	997
偻㑩	997
猛的	997
盘缠	997
兜答	997
谎子	997
剪绺	997
淘写	997
混赖	997
情取	997
惭愧	998
麻花	998
断送	998
绷扒吊拷	998
绰皮	998
绿沉枪	998
弹	998
敢大	998
敢待	998
十二画
搅蛆扒	999
葫芦提	999
落得	999
逼临	999
散诞	999
赍发	999
趁熟	999
喝采	999
喝道	999
喃喃笃笃	999
喂眼	1000
焦	1000
猱儿	1000
短古取	1000
铺马	1000
铺持	1000
铺谋	1000
惫赖	1000
湛卢枪	1000
割扎帮	1000
就里	1000
惶恐	1000
隔斜	1001
骗马	1001
强	1001
十三画
搬弄	1001
搬逗	1001
搠包儿	1001
蓦	1001
酩子里	1001
靴后根	1001
嗓嗑	1001
嗑牙	1002
嗄饭	1002
暖痛	1002
跷蹊	1002
锦片	1002
锦屏围	1002
窟笼	1002
窥图	1002
十四画
慕古	1002
熬煎	1002
静辨	1002
斡葬	1002
蜡渣	1002
鹘伶	1002
僝僽	1002
稳便	1003
漏泄	1003
慢帐	1003
端详	1003
精细	1003
十五画
撒沁	1003
撒訫	1003
撒然	1003
撩丁	1003
横枝儿	1003
敷演	1003
瞑子里	1004
摩挲	1004
褒谈	1004
劈面	1004
十六画及十六画以上
颠不剌	1004
激恼	1004
磨灭	1004
磨旗	1004
	1004
镬铎	1004
鏖糟	1004
魔合罗	1004
囊揣	1005
囊囊突突	1005
二画
【七八】 估量词，意犹多半、大概、七八成。 《赵礼让肥》一折〔青哥儿〕白：“现如今心似油炸，肉似钩搭，死是七八，那个提拔？”重言之，作七七八八。《坚瓠集》无名氏小令〔归来乐〕：“眼底事抛却了万万千千，怀中物直饮到七七八八，欢百岁谁似咱。”
【七世】 见“即世”。
【几般儿】 ①用作惊叹、感叹副词，意为多么的、何等的。 《雍熙乐府》卷一无名氏散套〔醉花阴〕《离思》：“则听的檐马玎珰不住敲，几般儿使闹炒。”亦作“几般来”。 《董西厢》卷一〔中吕调·碧牡丹〕：“擗掠得几般来清楚！”②几样、种种之意。 《黄鹤楼》二折〔滚绣球〕白：“我打东庄里过来，看了几般儿社火，吹的吹，舞的舞，擂的擂。”
【刁厥】 猛悍、凶狠、古��。《董西厢》卷二〔双调·文如锦〕：“细端详，见法聪生得搜相：刁厥精神，跷蹊模样；牛膀阔，虎腰长。”亦作“刁决”、“刁撅”。 《误入桃源》三折〔上小楼〕：“看不的乔所为，歹见识，刁天决地。”《乐府群珠》卷四刘时中小令〔朱履曲〕《歌姬米氏小字耍》：“刁天撅地所事儿有。”
三画
【干净】 ①清洁，如今口语。 《救风尘》三折〔滚绣球〕白：“小二哥，你打扫一间干净儿，放下行李。”②省心、利索、无牵累。 《窦娥冤》二折(白):“不若收拾了细软行李，打个包儿，悄悄的躲到别处，另作营生，岂不干净？”③平安、安宁。 《调风月》三折〔东原乐〕：“你只牢查着八字行，俺那厮陷坑，没一日曾干净。”④旧时迷信指无鬼祟事。 《红梨花》三折〔幺篇〕白：“这花园不干净。”意为花园有鬼怪作祟。 ⑤罢休、休止、了结。《曲江池》三折〔满庭芳〕：“这一场唱叫无干净，死去波好好先生。”
【干支刺】 ①干枯、干瘪。《乐府群玉》卷三乔梦符小令〔水仙子〕 《嘲少年》：“纸糊锹轻吉列，枉折尖，肉膘胶干支剌有甚黏，醋葫芦嘴古邦佯妆欠。”亦作“干茨腊”、“干此剌”、“干忽剌”、“干支支”。 《救风尘》三折〔滚绣球〕：“那好人家将粉扑儿浅淡匀，那里像咱干茨腊手抢着粉。”《雍熙乐府》卷三散套〔端正好〕：“干此剌枯荷被霜凋。”《举案齐眉》三折〔越调斗鹌鹑〕：“住的是灰不答的草团，铺的是干忽剌的苇席。”《对玉梳》二折〔滚绣球〕：“促人眉黛的矮墙侧舞飘飘凋败柳，替人憔悴的小塘中于支支枯老荷。”②平白地、无端地。 《潇湘雨》三折〔古水仙子〕：“冷、冷、冷！铁锁在项上拴住；可、可、可！ 干支剌送的人活地狱，屈、屈、屈！这烦恼待向谁行诉？”③枯燥。《调风月》三折〔越调斗鹌鹑〕：“好个个舒心，干支剌没兴。”按：②③两义，均为①义的引申；支剌、茨腊、此剌、忽剌、支支，均为“干”的语助词。
【下次小的每】 ①指下面听候使令的奴仆。《飞刀对箭》一折(白):“下次小的每，前街后巷，不问那里，寻将薛驴哥来！”亦作“下次小的们”，“下次孩儿每”。《东堂老》三折〔蔓青菜〕白：“下次小的们，都来听扬州奴哥哥怎么叫哩。”《虎头牌》一折(白):“下次孩儿每，安排下茶饭。”②指晚辈儿孙。 《忍字记》四折〔幺篇〕：“正是我的祖公公，下次小的每都来拜祖公公。”按：小的、孩儿，义同；每、们，音义并同。
【下饭】 原是用菜肴佐餐的意思，通常指下饭的菜肴。 《小尉迟》二折(白):“且不吃酒，将各样好下饭，狼餐虎噬，则一顿都㗷了。”亦作“嗄饭”。 《襄阳会》一折(白):“多看几道嗄饭，准备几碗甜酒。”
【下的】 ①舍得、忍心。 元秦简夫《东堂老》楔子(白):“父亲，你好下的也，怎生着人打死我那？”亦作“下得”、“諕的”。《荐福碑》四折〔梅花酒〕：“呀！张仲泽你忒下得。”《儿女团圆》三折〔柳叶儿〕：“便则道肠里出来肠里热，怎生把俺来全不借？ 你諕的波小爹爹，你今番去了，再几时来也？”②谓下来。 《猿听经》二折〔隔尾〕白：“我下的禅床来呵，那壁供桌上放着物件，我自看去。”③指仆役，为“下次小的”之省词。《眼儿媚》一折(白):“今夜月色正明，那陈教授又来也，只得分付下的等候咱。”
【亏图】 “图亏”的倒文，意为图谋损害。《西厢记》五本四折〔折桂令〕：“那厮本意嚣虚，将足下亏图。”亦作“窥图”、“所图”。 《太平乐府》卷八姚守中散套〔粉蝶儿〕《羊诉冤》：“多应是将我窥图。”《神奴儿》三折〔十二月〕：“你道他将亲来所图，你道他抵盗那财物，这公事凭谁做主，都是他二嫂妆诬。”按：窥图之窥，系同音误用；所图之所，为指事词，指明图谋、损害的对象。
【亏输】 打败仗。《刘知远诸宫调》十二〔仙吕调·一斛叉〕：“惊杀两军齐望：亏输底，似雨洒黄莺金翅重；得胜底，如风吹白鹭羽毛轻。”《气英布》一折〔寄生草〕白：“今汉王大败亏输，项王意得志满。”倒作“输亏”。《襄阳会》〔尧民歌〕：“杀的他输也波亏，身无片甲回。”按：也波，为句中衬字，无义。“输也波亏”即“输亏”意。
【上下】 ①上边和下边，上级和下级，戏文《小孙屠》三出〔刮鼓令〕白：“待小生多将些金珠，去官司上下使事，与娘子落籍从良，不知意下如何？”②指礼貌，谓尊卑、长幼。 《谢金吾》三折〔鬼三台〕：“王枢密这奸贼，敢和咱斗嘴，直恁般无上下、失尊卑。”③用作动词，犹往来。《气英布》四折〔黄钟醉花阴〕白：“九重围里往来，直似撺梭；万队营中上下，浑如走马。”④用作方位词，犹左右、附近。《儿女团圆》二折(白):“他有一个兄弟，在这四村上下，看着几个头口。”
【小可】 ①轻微之词，指寻常、不关紧要的事物。《魔合罗》三折〔幺篇〕白：“人命事关天关地，非同小可。”②对自己的谦称。 《神奴儿》一折(白):“小可汴梁人氏，嫡亲的五口儿家属。”亦作“小可人”。 《蓝采和》一折(白):“小可人姓许名坚，乐名蓝采和。”③指贫寒，是①义的引申。《金钱记》一折〔赚煞尾〕白：“这金钱，小可人家怎能勾有？必然是官宦人家才有。”
【小末】 ①谓轻微、寻常、卑不足道，义同“小可”①。 《替杀妻》一折〔青哥儿〕：“嫂嫂，你是个良人、良人宅眷，不是小末、小末行院。”②戏剧脚色名。《合汗衫》三折〔普天乐〕白：“(小末云)老和尚，有下官那一分斋，与了那两口儿老的吃罢。”亦作“小末尼”。 《哭存孝》二折〔梁州〕白：“(小末尼云)父亲，当日你无儿，我与你做儿来；你如今有了田产物业、庄宅农具，你就不要我了！ 明有清官在，我和你去告来。”
【小的】 ①旧时平民、仆役对官府或显贵的自称。《窦娥冤》四折〔川拨棹〕白：“小的要赖蔡婆婆银子的情是有的，当被两个汉子救了，那蔡婆婆并不曾死。”②指儿童。《鲁斋郎》二折〔牧羊关〕白：“(鲁斋郎云：)张珪，怎这早晚才来？ (正末云：)投到安伏下两个小的，收拾了家私，四更出门，急急走来，早五更过了也。”③指次妻，即小老婆。 《还牢末》一折〔那吒令〕：“我但开口，便说顺着小的。”
四画
【不当】 ①不该、不应。 《青衫泪》一折〔后庭花〕白：“好便好，只是不当取扰。”②不算、算不得。《杀狗劝夫》三折(白):“不须兄弟相送，我今日不当十分醉。”③不适当；当，读去声。 《谢天香》二折〔梁州第七〕：“想着俺用时不当，不作周方。”
【不争】 ①用作假设，有如其、若是、倘使等义，多用于上下呼应句。《西厢记》二本楔子，白：“不争鸣锣击鼓，惊死小姐也可惜了。”②只为、只因。 《扬州梦》一折〔青哥儿〕：“不争我听拨琵琶楚江头，愁泪湿青衫袖。”③意谓不要紧、无所谓，用于上下呼应句，多放在句末。《黄梁梦》三折(白):“我死不争，可怜见这一双儿女，眼见的三口无那活的人也。”④不料、岂料。《忍字记》四折〔煞尾〕：“不争俺这一回还了俗，却原来倒成了佛。”⑤不仅、不只。 《存孝打虎》二折〔哭皇天〕：“大人，不争小人一人受苦，上辈古人，多有受窘的哩。”⑥若非。《贬夜郎》一折〔金盏儿〕：“不争玉楼巢翡翠，便是锦屋闭鸾凰。”
【不消】 意谓不必、不用、无须、不需要。《新方言·释言》：“今人从双声谓不须曰不消。”《窦娥冤》楔子(白):“亲家，这不消你嘱付，令爱到我家就做亲女儿一般看承他，你只管放心的去。”亦作“不索”。 《紫云庭》四折〔川拨棹〕：“不索你自夸扬，我可也知道你打了个好散场。”
【不错】 ①鉴谅、明察、明白。《董西厢》卷五〔仙吕调·朝天急〕：“思量俺，日前恩非小，今夕是他不错。”②考虑、定夺。《虎头牌》三折〔庆宣和〕白：“小官每岂敢自专，望从容尊鉴不错。”《元曲选》音释：“错音草。”
【不甫能】 意谓才能够、好容易，犹甫能。 “不”字是以反语见意，起加强语气作用。 《望江亭》四折〔锦上花〕：“不甫能择的英贤，配成姻眷，没来由遇着无徒，使尽威权。”亦作“甫能”、“付能”、“不付能”、“不付他”。 《儿女团圆》四折〔尾声〕：“甫能认的孩儿至，又得个媳妇儿完成喜事。”《金凤钗》一折〔天下乐〕
白：“你好命蹇福薄！付能得了官，谢恩又失仪落简。”《单刀会》四折〔胡十八〕：“不付能见者，却又早老也！”《阳春白雪》前集卷二杨澹斋小令〔湘妃怨〕：“不付他博得团圆梦，觉来时又扑个空。”(残元本作“不付得”。)
【五瘟使】 即瘟神，传说中能散播瘟疫的恶神。《西厢记》三本一折〔元和令〕：“金钗敲门扇儿。 (末云：)是谁？ (红唱：)我是个散相思的五瘟使。”亦作“五瘟神”。 《西游记》二本八出〔滚绣球〕：“我将那五岳欺，五气掌，五瘟神遣之于霄壤。”按：明闵遇五注《西厢记》，以为“五瘟使”应作“五氤氲”，虽有所本，但从文艺角度看，终不如“五瘟使”本色。
【无图】 无赖、流氓、没有正当职业者。《元典章·刑部十三》：“近有无图之人，贪窃财物，盗发邱冢。”又刑部十九：“今体知得一等无图小民，因弄蛇虫禽兽，聚集人众，街市货药。”《刘知远诸宫调》十二〔般涉调·耍孩儿〕：“无图兄嫂由然在，往日凶顽不断却伤心处。”亦作“无徒”。 《杀狗劝夫》二折〔四煞〕：“怎不寻那两个无徒说话，只管把你兄弟禁持。”
【比及】 ①意谓与其、如其，多用于开合呼应句的上句。 《虎头牌》一折〔金盏儿〕白：“比及与别人带了素金牌子，与叔叔带了，可不好那？”②用作时间副词，意为及至、等到。 《误入桃源》四折(白):“惜乎二人尘缘未断，各动思乡之念。比及回家，已经隔世，方悟仙凡有异。”③未及、尚未到之意；亦属时间副词，但有区别。《扬州梦》一折〔幺篇〕：比及赏吴宫花草二十年，先索费翰林风月三千首。”④犹云既然，谓已经如此。 《魔合罗》四折〔滚绣球〕：“比及你露十指玉笋穿针线，你怎不起一点朱唇说是非，教万代人知。”⑤用作设辞，意为假使、倘若。 元王实甫《西厢记》一本四折(白):“众僧，动法器者！请夫人、小姐拈香。比及夫人未来，先让张生拈香。”毛西河注《西厢记》云：“比及，若使也。”宜阁本《西厢记》“比及”作“假如”，均可证。 “比”读去声。
【比并】 ①较量、匹敌。 《老君堂》三折〔刮地风〕：“恶狠狠萧铣军前施懆暴，搦元帅比并低高。”亦作“并比”。 《渑池会》四折〔步步娇〕白：“秦昭公乃虎狼之国，雄兵百万，战将千员，廉将军难以并比。”②衡量、比方。 《忍字记》一折〔天下乐〕：“我这里量度，将他比并着。(布袋云：)将我比并着什么？(正末唱：)恰便是快活三恰将头剃了。”③比拟。《调风月》三折〔紫花儿序〕：“咱两个堪比并，我为那包髻白身，你为这灯火清。”
【比如】 ①用在上下呼应句的上句，意为“与其”。《铁拐李》二折〔滚绣球〕：“怕你子母每受穷时，典尽盘缠，比如包尸裹骨棺函内烂，把似遇节迎寒你子母每穿，省可里熬煎。”亦作“比似”、“譬如”、“譬似”。《桃花女》一折〔赚煞〕：“比似你做阴司下鬼囚，争似得他这天堂上阳寿。”马致远散套〔般涉调哨遍〕《半世逢场作戏》：“譬如风浪乘舟去，争似田园拂袖归。”《太平乐府》卷八王仲元散套〔粉蝶儿〕《道情》：“譬似去丹墀内穿靴着袍，怎如俺草庵中丫髻环绦。”②用作比喻词，意指事物相似。 《渔樵记》一折〔青哥儿〕：“(带云：)且休说别的，则这一个古人，堪作小生比喻。 (孤云：)可是那个古人？ (正末唱：)则说那姜子牙，正与区区可比如。”亦作“比似”、“譬如”。 《谢天香》一折〔油葫芦〕：“你道是金笼内鹦哥能念诗，这便是咱家的好比似。”《虎头牌》四折〔伴读书〕白：“譬如我已打死了，只不要开门。”按：比、譬音近义通；如、似义同。
【瓦刺姑】 见“歪剌骨”。
【见识】 ①指见解、知识，即辨别事理的识力和经验知识。《李逵负荆》四折〔搅筝琶〕白：“哥哥，您兄弟山涧直下砍了一束荆杖，告哥哥打几下。您兄弟一时间没见识，做这等的事来。”②指主意、计策、道儿、心计、花招。 《哭存孝》四折(白):“都是康君立、李存信这两个贼丑生的见识，着他改做安敬思。”③指武艺。《千里独行》一折〔油葫芦〕：“则俺这兄弟张飞谁近的？ 他端的有见识，使一条点钢枪，敢与万人敌。”
【内家】 ①指宫女，包括后妃宫嫔以及一般妇女。《扬州梦》一折〔寄生草〕：“我央了十个千岁，他刚咽了三个半口，险涴了内家妆束红鸳袖。”②指俗家，即非出家人。《红莲债》一折〔拙鲁速〕：“你便是内家人，内家人也一般尽情。”此外，有时亦指皇宫。如唐王建《宫词》：“尽送春球出内家，记巡传把一枝花。”“出内家”谓出皇宫。
【勾当】 ①北语把工作、供职、干事等活动叫做勾当。清·翟灏《通俗编·行事》：“勾当，乃干事之谓。”《老君堂》楔子(白):“某今奉圣人的命，教元帅为总兵管，袁天罡、李淳风为谏议大夫，随军伍勾当。”②用作名词，指事情、差事。《金钱记》一折〔醉中天〕白：“小生有些紧要的勾当。”亦作“彀当”。《绯衣梦》二折〔尾声〕：“你家庆安做的好彀当！见俺悔了亲事，今夜晚间把梅香杀了。”③就作风、态度说，指行为、行径、样子、举动。 《货郎旦》一折〔寄生草〕：“(外旦做连拜怒科，云：)什么勾当？ 钉子钉着他哩，怎么不还礼？”④指因由、理由。《遇上皇》一折〔天下乐〕：“打骂你孩儿有甚勾当？ 又不曾游手好闲，惹下祸殃！”⑤指政局、形势。 《谇范叔》二折〔黄钟尾〕：“仗英雄显志量，见秦君说勾当。”⑥成就、做成。 《渭塘奇遇》二折〔斗虾蟆〕：“我急急出了画堂，他早心中欢畅；姻缘今生勾当，想必前生有望。”
【勾栏】 宋、元时代搬演百戏、杂剧的固定场所称做勾栏。 《紫云庭》一折〔混江龙〕：“我勾栏里把戏得四五回铁骑，到家来却有六七场刀兵。”亦作“构栏”、“构阑”、“构栏”、“构拦”。 《词林摘艳》卷五李直夫散套〔五供养〕《愁冗冗恨绵绵》：“伴着些泼男也那泼女，茶房也那酒肆，则在抅栏里串。”(《盛世新声》引此曲作“构拦”)《太平乐府》卷九睢玄明散套〔耍孩儿〕《咏鼓》：“开山时挂些纸钱，庆棚时得些赏贺，争构阑把我来妆标垛。”《紫云庭》四折〔收江南〕：“则教你住抅栏，不交你坐监房。”
【风欠】 明凌濛初说：“风欠、方言，兼风流、风狂二义。”《拜月亭》三折〔倘秀才〕：“我又不风欠，不痴呆，要则甚迭？”亦作“风虔”。《阳春白雪》前集卷四关汉卿小令〔碧玉箫〕：“黄召风虔，盖下丽春园；员外心坚，使了贩茶船。”按：“风欠”之“欠”俗传以为“欠”字音耍(shua)，非也。《萧淑兰》一折〔寄生草〕：“改不了强文��醋饥寒脸，断不了诗文子曰酸风欠；离不了之乎者也腌穷俭。”欠与脸、俭叶韵，可证。
【手帕】 ①手绢，旧时常借用为表示爱情的信物。《调风月》二折〔十二月〕：“把袄子疏刺剌松开上拆，将手帕撇漾在田地。”②指礼物，多为寿礼。 《两世姻缘》一折(白):“今日是对门王妈妈生辰，我着孩儿去送手帕。”《陈母教子》三折〔醉春风〕：“(三末云：)您孩儿和媳妇儿没有手帕，拜母亲儿拜。 (正旦云：)兀那厮，你休拜，谁教你与我做生日来？”
【长便】 ①长久而稳便的打算、办法。《西厢记》二本一折〔幺篇〕白：“俺同到法堂上两廊下问僧俗有高见者，俺一同商议个长便。”②长便，亦作“常便”，意谓委实、的确。 《刘知远诸宫调》三〔仙吕调·六幺令〕：“岳氏娘子好女，花见自然羞。 团练常便不图豪贵，故招知远做斑鸠。”
【六出】 犹言六瓣。雪的结晶体为六瓣，故以六出为雪的代称。 《太平乐府》卷三朱庭玉小令〔天净沙〕《冬》：“门前六出狂飞，樽前万事休提。”亦作“六花”、“六出花、“六出冰花”、“冰花”、“琼花”等等。 《渔樵记》二折〔正宫端正好〕：“我则见舞飘飘的六花飞。”《遇上皇》三折〔中吕粉蝶儿〕：“六出花飞，碧天边冻云不退。”《窦娥冤》三折〔二煞〕：“若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵。”《风云会》三折〔滚绣球〕：“剪冰花旋风儿飘荡，践琼瑶脚步儿匆忙。”《太平乐府》卷五钟继先小令〔骂玉郎带感皇恩采茶歌〕《雪》：“是谁家剪下琼花瓣，飞六出遍长安。”按：六出之说，早见于西汉韩婴《韩诗外传》(宋《太平御览》转录)。
【六房】 旧时州县衙门设有六个办公室，分掌政务，称为六房。 《蝴蝶梦》二折(白):“六房吏典，有什么合佥押的文书？”亦作“六案”。《铁拐李》二折〔滚绣球〕：“问衙事那个虚那个实，那个愚那个贤，议论咱六房中吏人一遍。”同剧同折〔倘秀才〕：“你须知我六案向峥嵘了这几年，也曾在饥喉中夺饭吃，冻尸上剥衣穿，便早死呵不敢怨天。”按：《铁拐李》剧中，岳孔目既称六房，又称六案，可证二者一也。
【火葬】 用火烧化尸体，丧葬法之一。曾盛行于古印度，我国宋、元时代亦较普遍。 《盆儿鬼》一折〔赚煞〕白：“那厮也，这等火葬了你，倒也落的 一个好发送。”亦作“斡葬”、“窝葬”。 《勘金环》二折〔鹌鹑儿〕白：“把伯伯削一条柳棍，油瓮里醮了，去他皮肤里签入去，把他斡葬了。”《薛苞认母》二折〔紫花儿序〕白：“我便挑着我老子，你便跟着，俺两个窝葬了他。”按：斡、窝，乃火字的声转。
【巴】 ①盼望、等待。 《硃砂担》一折〔梁州第七〕：“巴的到绿杨渡口，早则是云迷雾锁黄昏后。”②贴近、靠近。《桃花女》楔子〔仙吕端正好〕白：“又遇着风雨，前不巴村，后不着店，怎生是好？”③攀援，意同“扒”。 《单刀会》二折〔尾声〕：“人似巴山越岭彪。”④摇撼。《荐福碑》三折〔幺篇〕：“他那里撼岭巴山，搅海翻江，倒树摧崖。”⑤奔向、急赴。《潇湘雨》三折〔刮地风〕：“我湿淋淋只待要巴前路。”⑥觅求。《曲江池》四折〔梅花酒〕：“为巴钱毒计多，被天公生折磨。”⑦用作词尾。 《燕青博鱼》一折〔大石调六国朝〕：“我揣巴些残汤剩水。”《破窑记》一折〔金字经〕：“咱拽着尾巴归去来。”前者为动词词尾，后者为名词词尾；亦有作形容词词尾的，如干巴、苦巴、窄巴等。
【巴巴】 ①喻忙迫貌，如盼望迫切曰眼巴巴；急于所得曰急巴巴。 《薛仁贵》二折(白):“眼巴巴不见孩儿回来。”《冤家债主》一折〔混江龙〕：“俺大哥一家无外，急巴巴日夜费筹划。”②强辩貌。 《玉壶春》二折〔牧羊关〕：“撞着你个嘴巴巴狠切的娘。 ③用作表示状貌的形容词词尾，有极甚意。《独角牛》一折〔尾声〕白：“你看那独角牛身凛凛，貌堂堂，你这等瘦巴巴的，则怕你近不的他也。”亦作“剥剥”。《薛仁贵》二折〔商调集贤宾〕：“折倒的我来瘦恹恹身子尪羸，忧愁的我干剥剥髭鬓斑白。”④俗呼小孩的粪便。《存孝打虎》三折(白):“我若杀不过，我便走了，看你怎生剌巴巴？”亦作：“把把”。《岳飞精忠》楔子(白):“胜的着他帅府里就挂元帅印，输了的都罚去史家胡同吃把把。”⑤用作像声词。 《㑇梅香》二折〔随煞尾〕：“巴巴的弹响窗棂。”亦作“剥剥”。《盛世新声》寅集〔大石调·念奴娇〕《惊飞幽鸟》：“剥剥的弹响窗棂时。”按：巴巴、把把、剥剥，双声通转。
【巴结】 ①形容辛苦、艰难、忙迫、努力的样子。《乐府群珠》卷三刘庭信小令〔折桂令〕《忆别》：“祭灶的时节，笃笃寞寞终岁巴结，孤孤另另彻夜咨嗟。”为加重语气，重言之亦作巴巴结结、结结巴巴、巴巴劫劫、劫劫巴巴。《介子推》四折〔寨儿令〕：“道他曾巴巴结结背着主公，破破碌碌践红尘。”同剧三折〔醉高歌〕：“行路途劫劫巴巴。”《盆儿鬼》一折〔混江龙〕：“世不曾闲闲暇暇，常则是结结的这巴巴。”②亦作“巴劫”，依附投靠、攀高接贵之意。《救风尘》二折〔商调集贤宾〕：“他们待强巴劫深宅大院，怎知道摧折了舞榭歌楼。”
【以��】 见“勒掯”。
五画
【打当】 ①收拾、准备、安排。明·闵遇五《五剧笺疑》云：“打当，犹云准备。”《赵氏孤儿》五折〔滚绣球〕：“我可也不索慌，不索忙，早把手脚儿十分打当，看那厮怎提防？”《任风子》三折〔幺篇〕白：“要往人口里过度的茶饭，打当的干净。”②指医术不高明的江湖医生。《拜月亭》二折〔梁州〕：“怕不大倾心吐胆，尽筋竭力，把个牙推请，则怕小外尽是打当。”此处“当”字疑是“铛”的假借字，即草药郎中(医生)走街串巷时，手中所击的一种金属片。③意为胜过、当作。《牡丹亭·遇母》：“这样奇缘，这样奇缘，打当了轮回一遍。”
【打点】 ①收拾、准备、安排，犹“打当”。清毛西河论《西厢》定本注云：“打当，犹打点，当、点转音。”《岳阳楼》楔子(白):“我如今不卖茶了，在这岳阳楼下卖酒，我今日打点些案酒去。”②用钱贿赂，托人关照。《六部成语·吏部成语·打点使费》：“如应行补缺之官，以银钱给吏部书办，求其照应，指望补一好缺之类。”《灰阑记》一折〔赚煞〕白：“你可去衙门打点，把官司上下，布置停当。”③查点。 《勘头巾》三折〔挂金索〕白：“那人道：我多时不曾打点罪人。”④振作。《虎头牌》二折〔离亭宴煞〕：“打点着老精神时常抖擞。”
【打叠】 收拾，整理，准备，料理。 《梧桐雨》四折〔正宫端正好〕：“这半年来白发添多少？ 怎打叠愁容貌。”《董西厢》卷三〔大石调·洞仙歌〕：“道得一声
‘好将息’，早收拾琴囊，打叠文字。”亦作打迭、打揲、打贴、抬叠。 《㑇梅香》三折〔青山口〕：“教你收拾书箱，打迭行装，便赴科场。”《太平乐府》卷七沙正卿散套〔斗鹌鹑〕《闺情》：“付能打揲起伤春，谁承望睚不过暮秋。”《牡丹亭·缮备》：“敢大金家早晚无状，打贴起炮箭旗枪。”乔梦符小令〔清江引〕《笑靥儿》：“抬叠起脸上愁，出落腮边俏。”按：打与抬，叠、迭、揲与贴，均音近通用。
【扑的】 ①用作像声词。《黄花峪》一折〔金盏儿〕：“那里去，则我这拳着处扑的尘埃中躺。”亦作“扑地”、“铺的”。 《忍字记》一折〔河西后庭花〕：“我恰才胸膛上扑地着，他去那砖街上丕的倒。”《调风月》三折〔紫花儿序〕：“呼的关上笼门，铺的吹灭残灯。”按：例一、例二形容拳击命中之声；例三形容吹气灭灯喷扑声。②用作副词，谓忽然、突然。《丽春堂》一折〔胜葫芦〕：“忽的呵弓开秋月，扑的呵箭飞金电，脱的呵马过似飞燕。”按：扑的、忽的互文，其义益明。
【可可】 ①犹恰恰。 《鲁斋郎》一折〔赚煞〕：“也是俺年里时乖运蹇，可可的与那个恶那吒打个撞见。”②谓对事事漫不经心，不以为意。 《谢天香》二折(白):“(钱接念科，云：)自春来惨绿愁红，芳心事事可可。”③悠然自得貌。 《乐府群珠》卷四张小山小令〔红绣鞋〕《秋望》：“柳依依花可可，云淡淡月弯弯，长安望迷眼。”此外，“可可”有时亦指隐约、模糊貌。 如周密〔南楼令〕《次陈君衡韵》词：“暗想芙蓉城下路，花可可，雾冥冥。”可可，与冥冥互文为意。
【可奈】 见“尀耐”。
【可知】 ①犹当然、 自然。 《墙头马上》一折〔幺篇〕：“(梅香云：)你慌么？(正旦云：)可知慌哩！(梅香云：)你怕么？ (正旦云：)可知怕哩。”亦作“可知道”。道，意犹“是”。 可知道，即“当然是”的意思。 《竹叶舟》一折〔混江龙〕：“(陈季卿云：)难道你要度我吗？(正末云：)可知道来。”②难怪、无怪其然。 《两世姻缘》四折：“(张延赏云：)元来如此，可知韦皋他日前见面生情也。”《西厢记》二本二折〔幺篇〕：“衣冠济楚庞儿俊，可知道引动俺莺莺。”③须知。《任风子》二折〔倘秀才〕白：“哦！ 可知道‘杀人偿命，欠债还钱’，你这等说才是。”
【可便】 ①犹“便”、“就”，“可”为助词，无义。 《货郎旦》一折〔赚煞〕白：“我如今收拾些金银财宝，悄地交付了你，可便先到洛河边，寻下一只小船。”②务必。《虎头牌》一折〔赚煞〕：“誓将那鲸鲵来尽吞，只将这边关守紧，你可便舍一腔热血报明君。”③用作反诘词，意谓岂能、怎能。《东堂老》二折〔正宫端正好〕：“虽然道贫穷富贵生前定，不来，咱可便稳坐的安然等？”④用作句中衬词，无义。 《秋胡戏妻》二折〔滚绣球〕：“则俺那青春子，何年可便甚日回？”
【可喜】 ①方言俗语，美好之词；重言之，则曰可可喜喜，犹云可爱。 《乐府新声》中无名氏小令〔喜春来〕：“潘安容貌沈腰肢，可喜死是一个俊人儿。”《㑇梅香》三折〔小桃红〕白：“则愿的俺小姐嫁一个风风流流、可可喜喜、标标致致的好姐夫也。”亦作“可戏”、“可嬉”、“吃喜”、“吃戏”、“乞戏”、“趷戏”。《阳春白雪》前集卷二马东篱小令〔湘妃怨〕：“山过雨，颦眉黛，柳招烟，堆鬓丝，可戏杀睡足的西施。”《词林摘艳》卷七诚斋散套〔集贤宾〕《二十年到今无消息》：“也子(只)是天生的可嬉。”《太平乐府》卷七乔梦符散套〔斗鹌鹑〕《歌姬》：“扶煞东风桃李，吸留煞暮雨房栊，吃喜煞夜月阑干。”同书同卷乔梦符散套〔新水令〕《闺丽》：“哎！ 你个吃戏冤家，来来来将人休量抹。”同书卷八乔梦符散套〔一枝花〕《合筝》：“风流这生，乞戏可憎。”宋元戏文《柳耆卿诗酒玩江楼》〔会河序〕：“花篮儿随着闹竿儿，忒趷戏。”②亦作“吃喜”，意谓快活。《乐府群玉》卷二乔梦符小令〔水仙子〕《伤春》：“屏床独自怀孤闷，那些儿吃喜人？”“那些儿吃喜人”，表反诘意，谓哪里使人快活也。 ③亦作“吃喜”，美化之意。 《乐府群珠》卷三乔梦符小令〔折桂令〕《咏红蕉》：“富贵人家，妆点江山，吃喜窗纱。”吃喜与妆点互文为意。④亦作“忔戏”，犹云“好事”。戏文《小孙屠》十出〔淘金令〕：“一双两美，我也成忔戏。”谓婚姻得成就也。 按： 可喜、可戏、可嬉、吃喜、吃戏、乞戏、趷戏、忔戏，皆一声之转，盖方音无准绳也。
【可憎】 爱极的反语。 闵遇五注《西厢》曰：“不曰可爱，而曰可憎，犹曰冤家，爱之极也，反语见意。”《西厢记》一本三折〔紫花儿序〕：“若是回廊下见俺可憎，将他来紧紧的搂定。”亦作“忔憎”、“疾憎”。《金线池》二折〔梁州第七〕：“这厮阑散了虽离我眼底，忔憎着又在心头。”《董西厢》卷一〔双调·尾〕：“那五百年前疾憎的冤家，正打个照面儿。”
【古剌剌】 ①状旌旗飐动声。 《单刀会》三折〔尾声〕白：“到那里古剌剌绣彩磨征旗。”亦作“骨剌剌”、“忽剌剌”。《三夺槊》一折〔幺篇〕：“呀！则见那骨剌剌红旗遮了太阳。”《小尉迟》二折〔柳青娘〕：“忽剌剌绣旗开。”②状雷声、鼓声、鞭炮声。 《西游记》五本二十出〔黄钟醉花阴〕：“古剌剌雷声如车转。”《霍光鬼谏》一折〔天下乐〕：“不听得古剌剌净鞭三下响。”亦作“忽喇喇”。 《英雄成败》三折〔折桂令〕：“忽喇喇鼓砲齐飞。”按：古、骨同音，古、忽音近；古音“见”、“晓”两纽常相通转；故古、忽二音，至金元时，北音仍常混而为一。
【古��】 指人的性格执拗、偏执、顽固。 《风光好》三折(白):“昨日陶学士座中古��，将秦弱兰正眼不看。”亦倒作“��古”、“��古”。 《陈州粜米》一折(白):“人见我性儿不好，都唤我做张��古。”《词林摘艳》卷六薛昂夫散套〔端正好〕《高隐》：“听张��古唱会词，看村哥打会讹。”
【叵耐】 见“尀耐”。
【龙袖骄民】 龙袖，旧时指京城。 宋代，住在京城的百姓享受许多特殊待遇，被称为龙袖骄民。 《合汗衫》一折〔混江龙〕：“俺本是凤城中黎庶，端的是龙袖骄民。”亦作“龙袖娇民”。 《风云会》二折〔二煞〕：“则今日军马回，莫惊扰，把龙袖娇民休吓着，勿犯秋毫。”
【叫化】 用作动词，谓行乞。 《燕青博鱼》一折(白):“今日把我赶将出来，便好道：‘男儿不得便，刺头泥里陷’，拚的长街市上盘街儿叫化去咱。”若在动词“叫化”后面附以“子”或“头”字，如：叫化子、叫花头、教化头，则变成名词，意为乞丐。 《曲江池》三折〔耍孩儿〕白：“你看这等锦绣帏、翡翠屏，是留得叫化子睡的？”《遇上皇》一折〔金盏儿〕的：“父亲，似这等贪酒恋杯，不干生理叫花头，短命弟子孩儿，我也难与他为妻。”《灰阑记》一折〔天下乐〕白：“呀！ 怎么我家解典库门首，立着个教化头。”按：叫、教同音通用；花、化音近通用。
【甲头】 管理夫役的小头目曰甲头。宋吴自牧《梦粱录》卷 一六“米铺”条：“肩驼脚夫亦有甲头管理。”《罗李郎》三折(白):“自家是敕修相国寺甲头，管着这做工的众多夫役。”
【白甚】 说什么、为什么之意。《词林摘艳》卷一刘庭信小令〔寨儿令〕《戒漂荡》：“他咱行无意留心，咱他行白甚情深？”亦作“白什么”，《太平乐府》卷九睢景臣散套〔哨遍〕《高祖还乡》：“只道刘三，谁肯把你揪捽住，白什么改了姓、更了名，唤做汉高祖？”
【白破】 说破、揭穿。《救孝子》四折〔乔牌儿〕：“若不是李押狱白破你张千谎，待教俺孩儿将人命偿。，”亦作“败破”。《敬德不伏老》三折〔络丝娘〕：“只被你败破了我的谎也，军师的世勣；正是船到江心补漏迟，我不解其中尊意。”
【白赖】 强取于人或死不认帐。 《㑇梅香》四折(白):“我做媒婆古怪，人人说我嘴快，穷的我说他有钱，丑女我说他娇态。 讲财礼两下欺瞒，落花红我则凭白赖。”亦作“白赖取”、“白厮赖”。 《救风尘》四折〔乔牌儿〕：“你一心淫滥无是处，要将人白赖取。”《楚昭公》二折(白):“人有好的我偏害，人有歹的我倒爱，我的分毫不与人，人的我会白厮赖。”
【生受】 ①辛苦、受苦。 《村乐堂》一折〔仙吕点绛唇〕：“甘生受，虚度了春秋。”②用作道谢语，犹言难为、有劳、多亏、对不住。《陈州粜米》三折〔梁州第七〕白：“多生受你老人家也。”《杀狗劝夫》二折〔滚绣球〕白：“生受你，身上寒冷，吃些酒饭还家去。”
【生活】 ①谓活计、生计。犹今云工作、劳动。《蝴蝶梦》楔子(白):“这是我的婆婆，生下三个孩儿，都不肯做庄农生活，只是读书写字。”②指劳动成品。《㑇梅香》二折〔归塞北〕白：“这个香囊儿，端的是小姐自绣的生活。”③借指男女性交，为行房事的隐语。《后庭花》二折〔黄钟尾〕白：“咱和你后房中快快活活的做生活去来。”
【犯由】 指罪状、犯案原由。 《六部成语·刑部成语》：“事犯缘由，册中叙录所犯罪案之根由也。”《马陵道》二折〔倘秀才〕：“我不合鸣金鼓、统戈矛，这便的是我犯由。”公布犯人罪状的牌子或告示，分别叫做“犯由牌”、“犯由榜”。《还牢末》四折〔尧民歌〕：“则这匾金环，早做了我犯由牌。”《村乐堂》二折〔尾声〕：“则这金钗儿是二人口内的招伏状，更压着那十字街头犯由榜。”按：犯由牌，旧时亦称斩旗，上写犯罪缘由及犯人和监斩官姓名，绑赴法场时，插在犯人脑后脖子上。
【包弹】 ①缺点、毛病、破绽。《扬州梦》三折〔南吕一枝花〕：“从头髻至鞋袜，觅包弹无半掐。”亦作“褒弹”、“褒谈”，或倒作“弹包”、“弹剥”。 《罗李郎》三折〔幺篇〕：“彩画的红近着白，青间着紫，无褒弹，无破绽，没瑕疵。”《雍熙乐府》卷一九无名氏小令〔小桃红〕《咏美》：“一自相逢便情舒，无些褒谈处。”《董西厢》卷二〔般涉调·沁园春〕：“或短或长，或肥或瘦，一个个精神没弹包。”《董西厢》卷三〔越调·斗鹌鹑缠令〕：“一字阵分开，尽都摆搠，一个个精神，悄没弹剥。”②批评、指摘、非议。 《拜月亭》四折〔挂玉钩〕：“我特故里说的别，包弹遍。”亦作“褒谈”、“保谈”，又倒作“团剥”。 《荆钗记》十二出〔琐寒窗〕：“送荆钗只愁富室褒谈。”《太平乐府》卷五王和卿小令〔醉中天〕：“俊的是庞儿，俏的是心，更待保谈甚？”《董西厢》卷一〔仙吕调·整金冠〕：“放二四不拘束，尽人团剥。”按：包弹、褒弹、褒谈、保谈、弹包、弹剥、团剥，音近义并同。
【处分】 ①开导、教育、嘱咐。《窦娥冤》楔子(白):“婆婆，端云孩儿该打呵，看小生面则骂几句；当骂呵，则处分几句。”②命令、指示。《后庭花》一折〔醉中天〕：“我奉着廉访夫人处分，留不到一更将尽，则登时将你来送了三魂。”③处罚、责备、处置。 《老生儿》二折〔滚绣球〕白：“婆婆，你和引张先行，引孙这厮不学好，老夫还要处分他哩。”
【付能】 见“不甫能”。
【宁耐】 谓忍耐、安心。 《老生儿》一折〔那吒令〕：“怎着我空指望，空宁耐，落得这苦尽甘来。”亦作“宁奈”、“宁柰”。 《陈州粜米》四折〔沽美酒〕：“小衙内做事歹，小��古且宁奈。”《金凤钗》三折〔斗虾蟆〕：“休得宁柰，休得停待，一会巡军朗朗，提将铃来。”按：奈、柰均为耐的同音假借字，元曲中多通用。
【宁家】 意为回家安分守己过日子。 《灰阑记》二折〔浪里来煞〕白：“这事问成了也，干证人都着宁家去。”亦作“宁家住”、“宁家住坐”。 《争报恩》四折〔竹枝歌〕词云：“赵通判并儿女发回乡土，四口儿宁家住夫妇团圆。”《救风尘》四折〔太平令〕白：“您一行人听我下断：周舍杖六十，与民一体当差，宋引章仍归安秀才为妻，赵盼儿等宁家住坐。”按：宁家、宁家住、宁家住坐，都是宋元时官府判案的专门用语，案例可参见《元典章》。
【头踏】 古代官员出行时，走在前面的仪仗(如旗、锣、伞、扇等)叫做头踏。 《谢天香》四折(白):“今借宰相头踏，夸官三日。”亦作“头答”、“头搭”。《裴度还带》四折〔双调新水令〕白：“媒婆，兀的不头答伞盖，状元来了也！”《遇上皇》四折(白):“左右人摆开头搭，排列齐整者！”
【半合儿】 犹云片刻、一小会儿。 《合汗衫》二折〔青山口〕：“多不到半合儿把我来傒幸杀。”《楚昭公》二折〔天净沙〕：“可元来半合儿不彀，早一个先纳了输筹。”
【半垓】 垓，数目名，万万为垓，半垓即五千万。一般用来形容极多的意思。 《燕青博鱼》楔子(白):“众兄弟推某为首，聚三十六大夥，七十二小夥，半垓来的小偻㑩。”《西游记》三本十二出〔越调斗鹌鹑〕：“驾一片妖云，引半垓厉鬼。”
【立地】 ①即立着；“地”为语助词，犹“着”。《墙头马上》四折〔醉春风〕白：“这个汉子不达时务，你这里立地，我家去也。”按此用法，元曲中很普遍：坐地即坐着，卧地即躺着，等等。 ②作立刻、即时解，“地”字不再是语助词，而和“立”字结合一起变成副词。 《㑇梅香》二折〔归塞北〕白：“我是个未出嫁的闺女，你与他将着这等淫词来戏我，倘若我风火性的夫人知道呵，教你立地有祸。”按：此用法，唐朝已见，沿用至今。
【奶奶】 ①指母亲。 《杀狗劝夫》一折〔油葫芦〕：“现如今爹爹奶奶都亡尽，但愿得哥哥嫂嫂休嗔忿。”②指乳母。《墙头马上》二折〔隔尾〕白：“奶奶可怜见，你放我两个私走了罢！”亦作“奶子”。 《灰阑记》二折〔幺篇〕：“(搽旦扯俫儿云：)你说我是亲娘，他是奶子。 (俫儿云：)这个是我亲娘，你是我奶子。”③嫖客对妓女的昵称，《救风尘》三折〔幺篇〕：“(周舍云：)好奶奶，请坐！ 我不知道他来，我若知道他来，我就该死。”④指婆母。《窦娥冤》一折〔天下乐〕：“(正旦云：)奶奶回来了，你吃饭么？ (卜儿做哭科，云：)孩儿也！你教我怎生说波？”⑤对一般妇女的尊称。 《降桑椹》一折〔寄生草〕白：“我有心认义你做个侄儿，你意下如何？ (延岑云：)奶奶，你休逗小人耍。”⑥说话人借晚辈的口气敬称对方。 《争报恩》楔子赵通判白：“丁都管，你用心伏事两个奶奶照顾行李，则今日我就辞别了。”⑦指乳房。 《灰阑记》二折〔幺篇〕白：“则见他白松松两只料袋也似的奶奶，必定是养儿子的，才有这奶食。”亦作“奶子”。 《五侯宴》一折〔混江龙〕：“他将有乳食的奶子与他孩儿吃，却将那无乳的奶子与俺孩儿吃。”
【奴胎】 ①对奴婢的贱称。《墙头马上》二折〔红芍药〕：“(嬷嬷云：)都是这梅香小奴才勾引来的。(正旦唱：)枉骂他偷寒送暖小奴才，要这般当面抢白。 (嬷嬷云：)不是这奴胎是谁？”②用作詈词，把人骂作顽劣的奴婢，是前义的引申。《罗李郎》二折〔煞尾〕：“打听的汤哥有些音耗，那埚里遇着，那搭里撞着，我把那背义的奴胎，不道的素放了！”亦作“弩骀”、“奴台”。 《谢金吾》一折〔鹊踏枝〕：“割舍了我个老裙钗，博(搏)着你个泼驽骀，遮莫待挝怨鼓、撅皇城，死撞金阶。”李开先《词谑》附载散套〔大石调·念奴娇〕：“请使长快疾行，交(教)奴台吃顿拷。”按：驽骀与奴胎，音同义通；台为胎字的省写。用胎字作詈词，犹言贱种，意谓在娘胎里已是奴才。今口语“贱坯子”与此意近。
【皮故】 意指皮肤和骨头。 《度柳翠》一折〔赚煞尾〕：“直等的你那皮故成薪，你如今正青春。”亦作“皮格”。《东堂老》一折〔幺篇〕：“直教你无计能逃，有路难超，搜剔尽皮格也那翎毛。”按：故、格与骨均为双声字，音近借用。
【皮袋】 ①指肚皮。 《七里滩》一折〔寄生草〕：“酒添的神气能荣旺，饭装的皮袋偏肥胖，衣穿的寒暑难侵傍。”亦作“皮囊”。 《蓝采和》二折〔贺新郎〕：“你敢化些淡齑汤，且把你那皮囊撑。”②指整个身体。 《遇上皇》一折〔金盏儿〕：“你教我住村舍伴芒郎，养皮袋住村坊，每日价风吹日炙将田耩。”
【发送】 ①指送丧、殡葬。 《盆儿鬼》一折〔赚煞〕白：“那厮也，这等火葬了你，倒也落的一个好发送。”②打发、送走。《汉宫秋》二折〔哭皇天〕白：“陛下割恩断爱，以社稷为念，早早发送娘娘去罢。”③发泄。《豫让吞炭》四折〔上小楼〕：“说着呵心里怒涌，无处发送。”按以上三义皆相近。
六画
【耳喑】 附耳低言之意，今俗称打哑巴科，又称咬耳朵。 《隔江斗智》三折(白):“(做耳喑科，云：)可是恁的。”亦作“耳语”、“耳嘱”、“耳恁”。 《谢天香》四折(白):“张千，近前来！ (做耳语科，云：)只除恁的。”(东坡梦》二折〔采茶歌〕：“行者，将耳过来！ (做耳嘱科，唱：)你和他共枕同眠成连理，蚤是得些滋味，休要着痴迷。”明抄本《裴度还带》二折(白):“(员外云：)长老，小人有一件事央及长老：我留下这两个银子，若裴度来时，(打耳恁科。)(长老云：)员外放心，都在老僧身上。”按：恁，当为“喑”字之讹，王季烈径校改为“耳喑”，见《孤本元明杂剧》。
【动静】 ①模样、举止、风度。 《陈州粜米》楔子(白):“老夫看了这两个模样动静，敢不中去么？”亦作“动静儿”。《雍熙乐府》卷一汤式散套〔醉花阴〕《离愁》：“他生的动静儿别，才貌儿标。”②指事之行迹、动止、消息。《气英布》一折(白):“累次差使命来到咱这里窥探动静。”亦作“动定。”《牡丹亭·寇问》：“要得个人去打话，兼看杜安抚动定如何。”③指声响。《硃砂担》一折〔后庭花〕：“这埚儿里无动静，昏惨惨月半明，莫不要亏图咱性命？”④围棋术语。 《蒋神灵应》二折〔梁州〕白：“观棋之意，如用兵之法，方圆动静，可得闻乎？”
【死没腾】 死呆呆、无生计的样子。《货郎旦》一折〔赚煞〕：“气的我死没腾软瘫作一垛。”亦作“死没堆”、“死灰堆”。 《神奴儿》二折〔牧羊关〕：“我将你寻到有三千遍，叫道有二千声，你这般死没堆在灯前立，你可怎生悄声儿在门外听？”《调风月》二折〔朱履曲〕：“莫不是郊外去逢着甚邪祟？ 又不疯又不呆痴，面没罗、呆答孩、死灰堆。”按：没腾、没堆、灰堆，皆语助词，起加强语气的作用。
【扢搭帮】 本为拟声词，借喻动作干脆、迅速。《秋胡戏妻》二折(白):“待他到我家中，扢搭帮放番他，就做营生，何等有趣！”亦作“扢扎帮”、“割扎邦”、“各扎邦”、“古堆邦”。 《西厢记》三本二折〔煞尾〕白：“到那里扢扎帮便倒地。”《词林摘艳》卷一兰楚芳小令〔折桂令〕《相思》：“割扎邦对上菱花，磕挞扑锁住雕鞍。”《东堂老》三折〔蔓青菜〕白：“如今我要做买卖，无本钱，我各扎邦便觅合子钱。”《曲江池》二折〔黄钟煞〕：“走到衙门前，古堆邦坐的有人问：妈妈你为什么来，送了我孤寒的老身？”
【过头杖】 ①指高过头顶的拄杖。 《岳阳楼》一折〔醉中天〕：“我见他拄着条过头杖，恰便似老龙王。”②杖，谐音“账”，“过头杖”犹“过头账”，意指说了过头话。 《老生儿》三折〔小桃红〕：“俺两口儿须大如您爹娘，哎！你个莲子花，放了我这过头账，”剧意是说：引孙的伯父母年长于引孙的爹娘，但引孙只知祭祀他父母，而忽于孝养伯父母，故说他放了过头账。 ③以“拄杖”谐音“主张”，“过头杖”犹“过头主张”。 《玩江亭》三折〔石榴花〕：“这的是你拄杖恰过头。”
【过犯公私】 过犯，过失、犯罪。过犯公私，指犯公罪或私罪。 按元代法律，有公罪、私罪之分。 《蝴蝶梦》一折〔混江龙〕：“他又不曾耽疾病，又无甚过犯公私。”《百花亭》四折〔风入松〕：“高常彬差使洛阳时，有多少过犯公私：克军需盗把官钱使，恋烟花艳质娇姿；强夺人他妻我妇，成就他燕子莺儿。”
【机关】 ①心机、计谋、圈套。《合同文字》四折〔得胜令〕词云：“我用的个小小机关，早赚出合同文字。”《望江亭》一折〔赚煞尾〕诗云：“非是贫姑硬主张，为他年少守空房；观中怕惹风情事，故使机关配白郎。”②机密，为计谋的引申义。 《破窑记》四折〔收江南〕白：“既今日说破机关，将两处冤仇尽解。”
【毕罢】 有结束、抛弃、摆脱、收拾等义。《风光好》四折〔耍孩儿〕：“我并不想东风卖笑倚门时，毕罢了彩笔题诗，再不向泥金扇底歌新曲，白玉堂前舞‘柘枝’。”《蝴蝶梦》三折〔端正好〕：“眼睁睁死限相随，指望待为官为相身荣贵，今日毕罢了名和利。”亦作“撇罢”。 《替杀妻》二折〔正宫端正好〕：“撇罢了腹中愁，则今日打迭起心头闷。”按：毕、撇音近通用。
【迈】 见“蓦”。
【吃跌】 即跌交，俗云摔跟头；有时用来比喻受挫折或犯错误。《潇湘雨》二折(白):“(试官云：)河里 一
只船，岸上八个拽。你联将来？(崔殿士云：)若还断了弹，八个都吃跌。”亦作“吃交”、“吃乔”。 同上剧三折〔出队子〕：“吃交时掉下了一个枣木梳。”《元曲选外编》本《调风月》三折〔梨花儿〕：“是教我软地上吃乔，我也不共你争。”按：元刊本“乔”作“交”，《元曲选外编》据《北词广正谱》引本曲作“乔”。
【吃敲才】 意即该打死的家伙。《元典章·刑部·延祐新定例》：“凡处死罪仗(杖)杀者皆曰敲。……两遍作贼的，敲。 ……强盗伤人，敲。”可见“敲”即打死之意。元曲中多用作詈词，咒其受杖刑而死也。《秋胡戏妻》四折〔双调新水令〕：“扯住那吃敲才，决无轻放。”亦作“吃敲材”、“吃敲贼”。 《李逵负荆》四折〔殿前欢〕：“我打你这吃敲材，直着你皮残骨断肉都开。”《青衫泪》三折〔沽美酒〕：“把似噇不的少吃，则被你殃煞我吃敲贼。”
【团剥】 见“包弹”。
【团瓢】 圆形小屋曰团瓢。 清龚贤《画诀》：“空者为亭，实者为团瓢。”《硃砂担》一折〔赚煞尾〕：“回来一把火烧了你这草团瓢。”亦作“团标”、“团苞”、“团茅”。《黄粱梦》三折〔六国朝〕白：“这山前有一个草团标，那里面有个先生。”《刘知远诸宫调》二〔般涉调·尾〕：“团苞用草苫着，欲要烧毁全小可。”《乐府群珠》卷四张云庄小令〔普天乐〕《辞参议还家》：“远是非，绝名利，盖座团茅松阴内，更稳似新筑沙堤。”
【回护】 ①曲为辩护或庇护。《还牢末》一折〔那吒令〕白：“这是他自犯下来的，教我怎生回护他？”《豫让吞炭》一折〔混江龙〕白：“你倒来替他回护，触怒我心。”②保佑之意，庇护的引申。 《琵琶记》三十四出〔赏秋月〕：“焚顶礼祈回护，愿相逢我丈夫。”
【劣缺】 ①乖戾、狠毒、顽劣。《哭存孝》三折〔十二月〕：“则您那康君立哏绝，则你那李存信似蝎蜇；可端的凭着他劣缺，端的是今古皆绝。”亦作“劣角”。《董西厢》卷一〔般涉调·哨遍缠令〕：“大抵这个酸丁忒劣角，风魔中占得个招讨。”②勇猛。《圯桥进履》三折〔滚绣球〕白：“左队陈劣缺天蓬，右队拥搜甲十。”“劣缺”与“搜”互文见意。又作“劣蹶”。《破天阵》三折〔柳青娘〕：“一队队冲开阵角，人劣蹶，马咆哮。”按：缺、角、蹶，皆一声之转，义并同。
【肉屏风】 意即以别人的身体来做掩护物，作用犹如屏风，故云。 《太平乐府》卷七王仲元散套〔斗鹌鹑〕《咏雪》：“乐韵杂，歌调雅，肉屏风罗列女娇娃，开宴竞奢华。”按：此语出于五代·王仁裕《开元天宝遗事》：“杨国忠冬月设酒，令妓女围之，名肉屏风，亦曰肉阵。”今语把保镖亦喻为屏风。
【多应】 推测之词，犹多半、大约、大概。 《儿女团圆》三折〔金菊香〕：“哎！这桩事我敢猜着！哥也，多应是师父行吃了些亏折。”亦作“多因”、“多分”。 《后庭花》三折〔双调新水令〕白“你与我仔细究问，多因是我夫人做下违条犯法也。”(脉望馆古名家本亦作“多因”。)《合同文字》一折(白):“我如今不免扶持出来，看看他气色，嗨！ 也可怜，多分呜呼了也。”
【多咱】 推测之词，有大概、恐怕、可能、总之等义。《赵氏孤儿》一折〔混江龙〕：“多咱是人间恶煞，可什么阃外将军？”《两世姻缘》二折〔商调集贤宾〕：“多咱是寸肠千万结，只落的长叹两三声。”亦作“多管”、“多敢”。《西厢记》四本一折〔天下乐〕：“望得人眼穿，想得人心越窄，多管是冤家不自在。”《魔合罗》一折〔一半儿〕：“多敢是一半儿因风， 一半儿因雨。”按：咱、管、敢音近通用。
【多管】 见“多咱”。
【乔坐衙】 乔，假装。 乔坐衙，谓装作官长升堂问案子，借喻妄自尊大，作威作福。 《雍熙乐府》卷一六散套〔河西六娘子〕《赏玩》：“一个牛背上吹笛在夕阳下，一个六轴上乔坐衙。”亦作“乔作衙”、“乔做衙”、“乔断案”，或倒作“乔衙坐”。 《西厢记》三本三折〔雁儿落〕：“不是俺一家乔作衙，说几句衷肠话。 我则道你文学海样深，谁知你色胆有天来大！”《勘金环》一折〔油葫芦〕：“他每日在家中乔做衙，将人来欺负杀。”《货郎旦》二折〔雁儿落〕：“有多少家乔断案，只是骂贼禽兽。”《盛世新声》〔正宫端正好〕《访知音习酬和》：“醉时节六轴上乔衙坐。”按：乔断案，义同乔坐衙；作、做均为“坐”的同音假借字。
【行】 ①谓行业，即指百工技艺所担任的工作。《金钱池》一折(白):“我想一百二十行，门门都好着衣吃饭。”②谓行列。 直者为行，横者为列。 《两世姻缘》一折〔鹊踏枝〕：“抹一块鼻凹里沙糖，流两行口角底顽涎。”③指示方位。我行，即我这里；你行，即你那里。 在宋元口语里，多用在人称或自称后面。 《谢天香》二折〔贺新郎〕白：“怎么在我行打关节那？”④表示复数，相当于“每”或“们”。 《董西厢》卷二〔仙吕调·绣带儿〕：“僧行，有谁随俺？”⑤指行径、作为。 《范张鸡黍》一折〔鹊踏枝〕：“本待要借路儿苟图一个出身，他们现如今都齐了行，不用别人。”“齐了行”，即谓采取一致行动。 ⑥指伙伴。 《荆钗记》八出〔前腔〕白：“男有男行，女有女伴。”行、伴互文为意。
【行院】 ①指妓女。 《两世姻缘》一折〔混江龙〕：“我不比等闲行院，煞教我占场儿住老丽春园。”②指妓院。 戏文《宦门子弟错立身》十二出〔天净沙〕：“我是宦门子弟，也做的行院人家女婿。”③指伶人，犹今演员，是第 一义的引申。戏文《宦门子弟错立身》十四出〔菊花新〕白：“我如今在此闷倦，你与我去叫大行院来，做些院本解闷。”④指剧本。 《蓝采和》一折〔仙吕·点绛唇〕：“俺将这古本相传，路歧体面，习行院，打诨通禅，穷薄艺知深浅。”⑤指行业。《任风子》一折〔那吒令〕：“任屠非自专，你亲曾见，做屠户的这些䘕��。”按：“䘕��”同“行院”。
【仵作】 旧时官署中检验死伤的吏役。《六部成语·刑部》：“仵作，验尸之男役也。”实际，仵作除验死伤外，也兼营棺木、殡葬等业。《救孝子》二折〔四煞〕：“这里又离城侧近，怎不唤一行仵作，仔细检报缘因。”亦作“忤作”、“伍作”、“土工”。 《冤家债主》三折〔二煞〕：“只几个忤作行送出城门去，又无那花冠彩舆，多管是席卷椽舁。”《牡丹亭·冥判》：“比着阳世那金州判、银府判、铜司判、铁院判、白虎临官，一样价打帖刑名催伍作。”《勘金环》三折(白):“自小身世习土工，检尸相勘我偏能。”
【合扑】 俯面扑地叫合扑，即古汉语中的“俯仆”，与仰面跌交称作“仰剌叉”的姿势恰好相反。 《救风尘》一折〔油葫芦〕：“忽地便吃了一个合扑地。”亦作“阿扑”、“合伏”。《东堂老》三折〔尾煞〕：“这业海打一千个家阿扑逃不去。”《太平乐府》卷九杨立斋散套〔般涉调·哨遍〕：“着敲棍也门背后合伏地巴背。”按：北语呼“合”为“哈”，阿、合音近；“扑”变“伏”是两唇音变唇齿音。
【合该】 理应如此之意。《冤家债主》一折〔仙吕点绛唇〕：“浊骨凡胎，递生人海，三十载，也是我缘分合该。”《飞刀对箭》四折(白):“你赖他的功劳，本合该斩首，饶你项上一刀。”又有责任自负、不足同情之意，如说：“你受罪你合该。”今北方口语，“合该”读“活该”。
【各白世人】 各不相涉、毫无关系的人曰各白世人。《东堂老》楔子(白):“这隔壁东堂老叔叔，他和我是各白世人。”亦作“各白的人”、“各别世人”、“各姓他人”。《老生儿》四折〔雁儿落〕：“那女夫便是各白的人，那女儿也该把俺刘家认。”《渔樵记》二折〔醉太平〕白：“你既与我休书，我和你便是各别世人。”《杀狗劝夫》一折〔青哥儿〕：“俺哥哥眼内无珍，看的我做各姓他人，动不动棍棒临身。”按：白，是“别”的借音字，各白即各别；北人呼“别”为“白”，呼“别动”为“白动”。
【各姓他人】 见“各白世人”。
【后尧婆】 ①从前家儿女角度说，意指继母。 《蝴蝶梦》二折〔牧羊关〕：“不争着前家儿偿了命，显得后尧婆忒心毒。”亦作“后姚婆”，见残剧《女学士三难后姚婆》。②从做丈夫的角度说，意指后妻。《还牢末》二折〔柳叶儿〕：“这都是后尧婆凶恶，把孩儿打拷挝揉。”③指非生身母。《灰阑记》四折〔挂玉钩〕：“孩儿也，这臂膊似麻秸细，他是个无情分尧婆管甚的，你可怎生来参不透其中意？”按：尧婆，即指后尧婆；本剧中尧婆，是指马员外大老婆，后娶的小妇是张海棠，故张所生之子，不能称呼马的大老婆为继母。
【年时】 ①指过去、往昔、从前、彼时。《阳春白雪》前集卷五杨果小令〔越调·小桃红〕：“常记年时对花饮，到如今，西风吹断回文锦。”今山西文水话呼去年为年时。②指现时情况，谓年头、年成、年景。《货郎旦》四折〔梁州第七〕：“正遇着美遨游融合的天气，更兼之没烦恼丰稔的年时，有谁人不想快平生志？”
【向上】 ①谓以上。《王粲登楼》一折〔天下乐〕白：“今日早朝下来，已与曹子建学士说及向上之事。”亦作“项上”。《争报恩》三折(白):“见我说了那项上事，他就与了我一只短金钗，认我做兄弟。”②谓不足。《拜月亭》二折〔牧羊关〕：“阿的是五夜其高，六日向上。”这意思就是说：五天有馀，六日不足。项，“向”的同音假借字。
【交加】 ①交集、交错、纷至沓来之意。明徐渭《南词叙录》：“交加，纷乱也。”《桃花女》二折〔滚绣球〕：“则见乱交加，不知是那个，则听的沸滚滚闹镬铎。”亦作“兼加”、“交杂”。《盛世新声》亥集小令〔蟾宫令〕：“小窗前风雪兼加。”《遇上皇》二折〔梁州〕：“关山寂寞，风雪交杂。”②厉害。《董西厢》卷二〔正宫·甘草子〕：“贼阵里儿郎懑眼不扎，道：‘这秃厮好交加！’”亦作“骄加”。《临潼斗宝》一折〔鹊踏枝〕：“他则要逞骄加，弄奸滑。”按：交、骄同音；交与兼、加与杂，音义俱近。
【安伏】 ①犹“安抚”，意谓安顿、安置。《鲁斋郎》二折〔牧羊关〕白：“投到安伏下两个小的，收拾了家私，四更出门，急急走来，早五更过了也。”亦径作“安抚”。《黑旋风》楔子〔幺篇〕白：“我恰才嘱咐了店家，安抚了嫂嫂。”②以好言相慰也叫安伏。《合汗衫》一折〔青哥儿〕白：“那厮有些怪我，我着几句言语安伏他咱。”亦作“安复”、“安覆”。《刘弘嫁婢》二折〔尾声〕白：“贪烦恼，却忘了安复婶子。”《水浒全传》第七十四回：“教师有甚言语安覆天下众香官？”
【安乐窝】 安乐窝，宋邵雍的居室名。《宋史·邵雍传》：“富弼、司马光、吕公著诸贤退居洛中，雅敬雍，恒相从游，为市园宅。雍岁时耕稼，仅给衣食，名其居曰‘安乐窝’。”后用以指安逸的生活环境。《小张屠》三折〔二煞〕：“王家是非海内忧愁深，张家安乐窝中且快哉。”《阳春白雪》前集卷二杨澹斋小令〔湘妃怨〕：“杏花村里随缘过，胜尧夫安乐窝。”亦作“安乐窠”。《金安寿》四折〔唐兀歹〕：“安乐窠修真好避乖。”按：窠，义同窝。
【问】 ①用作介词，犹“向”。 《西厢记》一本二折(白):“今日去问长老借一间僧房，早晚温习经史。”②用作使令词，犹“令”、“教”、“让”。 《谢天香》四折〔哨遍〕：“不问我舞旋，只着我歌讴。”③用作动词，用于婚礼，犹“求”。 《墙头马上》一折〔天下乐〕白：“(梅香云：)昨日几家来问亲，小姐不语怎么？”④用作动词，犹“寻”。 《乐府群玉》卷五张可久小令〔普天乐〕《湖上废圃》：“困倚东风垂杨瘦，翠眉攒似带春愁。寻村问酒，无人倚楼，有树维舟。”⑤用作动词，意为审讯、审判。 《蝴蝶梦》三折〔倘秀才〕白：“罪已问定也，救不的了。”⑥用作动词，犹“管”、“论”。 《鲁斋郎》楔子(白):“不问那个大衙门里，告他走一遭去。”⑦用作动词，犹“请”。 《董西厢》卷六〔大石调·蓦山溪〕：“张生是日，叉手前来告：‘有事敢相烦，问库司兄不错。”“问库司兄不错”，谓请司库(管理财务者)的老兄明白鉴察也。
【问当】 “问”的意思。当，轻读，用作语助词。《魔合罗》三折〔幺篇〕：“他那里哭啼啼口内诉衷肠，我待两三番推阻不问当。”亦作“问道”。《灰阑记》二折〔幺篇〕：“俺孩儿未经满月，蚤问道我十数遭，今日个浪包娄到公庭混赖着。”按：“道”与“当”为双声字，用法同。
【问道】 见“问当”。
【关情】 ①情牵意惹。 《张生煮海》四折(白):“他两个睹面关情，遂许中秋赴会。”《风光好》二折〔贺新郎〕白：“遇此良宵多感慨，清风明月更关情。”②犹“敢情”，表示发现原来没有发现的情况。 《牡丹亭·惊梦》：“炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年。”作前解，亦通。
【论】 ①凭、靠、按照。 《谢天香》一折(白):“论此人学问，不在老夫之下。”《五侯宴》四折〔逍遥乐〕：“序长幼则论年纪。”②控告、起诉、检举之意。 《还牢末》一折〔醉中天〕：“那里有令史结勾强盗理，如今世上媳妇论丈夫的稀。”亦作“论告”。 《遇上皇》一折〔幺〕：“我把七代光灵信口伤，八下里胡论告恶商量。”③犹“管”、“顾”。 《阳春白雪》后集卷二、鲜于枢散套〔八声甘州〕：“恣情拍手棹渔歌，高低不论腔。”“不论腔”，谓歌唱不管腔调也。 《玉镜台》三折〔迎仙客〕：“到这里论甚使数，问甚官媒。”“论甚”，管什么之意，又“论”与“问”互文，意更显明。④犹“说”。《盛世新声》酉集〔恨更长〕《这闷怀和谁论》：“这闷怀和谁论，长叹数声。”“和谁论”，意谓“和谁说”。 ⑤犹“争”。 《哭存孝》 二折〔牧羊关〕：“则他这爷共儿常是相争，更和这子父每常时厮论。”“论”与“争”互文见义。
【冰花】 见“六出”。
【决撒】 ①谓暴露，即被识破、被戳穿之意。《连环计》二折〔四块玉〕白：“决撒了，老爷都听见了也。”亦作“蹶撒”、“厥撒”。 《太平乐府》卷八乔梦符散套〔一枝花〕《私情》：“不能够偷工夫恰喜喜欢欢，怕蹶撒也却忑忑忐忐。”《雍熙乐府》收此曲则作“厥撒”。 ②谓破裂、决裂。《西游记》五本十七出〔尾〕：“决撒了帽儿光光，恨韦郎，不做周方。”按：唐卢仝《月蚀》诗：“须臾痴蟆情，两吻自决拆。”决拆，裂开之意，当为“决撒”所本。
【那壁】 用作方位词，那边，那里的意思。 《救风尘》一折〔幺篇〕白：“那壁姨姨，敢是赵盼儿么？”亦作“那厢”、“那壁厢”。《西厢记》一本二折〔耍孩儿〕：“当初那巫山远隔如天样，听说罢又在巫山那厢。”《争报恩》一折〔胜葫芦〕：“那壁厢是姐姐哩，受你兄弟两拜咱。”“那”字若读做上声，则为表疑问之词，如《梧桐雨》楔子(白):“宣臣那厢使用？”
【那里每】 ①表疑问，读上声，意谓怎么。 《㑇梅香》二折〔怨别离〕：“(正旦怀里取不见科，唱：)呀！那里每不见了？”②哪里、何处。 《蓝采和》四折〔庆东园〕：“那里每人烟闹？ 是一火村路歧，料应在那公科地。”按：那里每，为宋元时俗语；“每”为语助词，与“么”字意近。
【好生】 ①俗谓使人注意曰好生；生，用作语助。《单刀会》四折〔搅筝琶〕：“好生的送我船上者，我和你慢慢的相别。”②用作甚辞，有非常、很是、多么等义。《汉宫秋》四折(白):“今当此夜景萧索，好生烦恼。”以上用法今北语犹沿用。
【红定】 元代男方向女方定亲时用的红绢礼物曰红定。 《鸳鸯被》三折〔耍三台〕：“当初也无红定无媒证。”《秋胡戏妻》二折(白):“等他接了红定，我便牵羊担酒，随后来也。”按：这种礼俗，是从古代男家送女方礼物担子上缠的花红(名“缴担红”)沿袭下来的(见《东京梦华录》卷五“娶妇”条)。 今豫北尚通行此语。
【买断】 ①买死、买定。 《曲江池》一折〔醉中天〕：“莫不是买断了丽春园。”“买断丽春园”，是表示要娶名妓的决心。亦倒作“断买”。《太平乐府》卷二张小山小令〔沉醉东风〕《酬史楚甫》：“关节得荼縻自慢开，春已听榆钱断买。”②妓女用钱通过官府判决，赎身从良，也叫买断。戏文《小孙屠》八出〔绣带儿〕：“谢恩家不惜千金买断花为主。”“花为主”当作“为花主”，言为妓女作主张也。
【买路钱】 ①指旧时出丧，在灵柩前烧掷的纸钱。《合同文字》一折〔那吒令〕：“念不出消灾的善言，烈不得买路的纸钱。”②盗匪以买路为由，抢夺过路人的财物，谓之买路钱。 《升仙梦》三折〔北耍三台〕白：“夫人，来到这山崦中，兀的胡哨响，有强人来了，可怎了也！(邦云：)留下买路钱！”亦简作“买路”。戏文《张协状元》九出〔普天乐〕：“我且饶你一下，铁挝，留金珠买路。”
【迅指】 时光飞逝的形容词。《任风子》三折〔醉春风〕：“识破这眨眼流光，迅指急景，转头浮世。”亦作“巡指”、“笋指”。《度柳翠》一折〔油葫芦〕：“巡指间春又秋，转眼间晨之昏，则被那韶华荏苒催双鬓，争如我向闲处且潜身。”《梨园乐府》下无名氏小令〔中吕·迎仙客〕《六月》：“笋指韶华，又过了今年夏。”按：迅、巡、笋音近通用。
七画
【把似】 ①凡在开合呼应句中，“把似”用在上句时属虚拟设词，有即使、与其、假如等义。《荐福碑》三折〔满庭芳〕：“把似你便逞头角，欺负俺这秀才；把似你便有牙爪近取澹台，周处也曾除三害。”《刘行首》二折〔滚绣球〕：“把似你受惊受怕将家私办，争如我无荣无辱将道德学，行满功满。”古名家杂剧本收此剧作“把自”，“自”字音近误用。 ②凡在开合呼应句中，“把似”用在下句时有不如、何如、倒不如等义，与“争似”义近。 《㑇梅香》三折〔鬼三台〕：“见他时胆战心惊，把似你无人处休眠思梦想。”按：“把似”或作“把如”、“把使”，用法同上。
【把定】 旧时订婚时男方送给女方的聘礼或信物。《智勇定齐》二折〔斗鹌鹑〕白：“贤女许个肯字，接了公子把定，再与你父母议亲。”亦作“把定物”。 《风光好》二折〔牧羊关〕：“我等驷马车为把定物，五花诰是撞门羊。”
【抖搜】 ①振作、奋发。 《李逵负荆》二折〔正宫端正好〕：“抖搜着黑精神，扎煞开黄髭��，则今番不许收拾。”亦作“抖擞”。 《单鞭夺槊》二折〔小梁州〕白：“我老三不是夸口，我精神抖擞，机谋通透。”②施展。《董西厢》卷一〔大石调·吴音子〕：“佛名也不执，旧时敦厚性都改，抖搜风狂，摆弄九伯，作怪！作怪！”亦作“斗搜”。《蒋神灵应》二折〔尾声〕白：“各寻智中智，斗搜机内机，只因一着错，输了半盘棋。”“抖”、“斗”音近借用。③颤动貌。《度柳翠》二折〔骂玉郎〕：“抖搜的宝钏鸣。”亦作“抖擞”、“掇梭”。明抄本《四春园》二折〔南吕一枝花〕：“觉一阵地惨天愁，遍体上寒毛抖擞。”《雷泽遇仙》二折〔脱布衫〕：“明滴溜斗大金盘，跳掇梭碗口银蟾。”按：掇梭，乃抖搜、哆嗦的音转。
【抢白】 当面责备、顶撞或讥讽之意。《秋胡戏妻》二折〔煞尾〕白：“什么意思？娶也不曾娶的，我倒吃他抢白了这一场。”亦作“抢问”、“抢和”、“怆白”、“花白”、“抢”、“呸抢”。 元刊本《公孙汗衫记》一折〔赚煞〕：“恶抢问，不争你擘手夺银，显得我也惨，他也羞，你也狠。”《㑇梅香》三折〔调笑令〕：“劈面的便抢和，俺那病襄王，怎生翻悔了巫山窈窕娘。”《词林摘艳》卷四无名氏散套〔点绛唇〕《杨柳垂丝》：“你使泼言词信口诌，怆白的我脸上羞。”《东堂老》四折〔沉醉东风〕白：“对着这众人，则管花白我。”《霍光鬼谏》一折〔六幺序〕：“倒把我迎头阻，僻面抢。”《冻苏秦》三折〔梁州第七〕：“不晓事的倒将我来呸抢。”按：今“抢白”一语仍通行；北人谓抢白曰噌。
【抟杀】 见“掿沙”。
【护臂】 犹言保镖。旧时富贵人家出门，由勇士护送，确保安全，人称这种人为护臂。 《黑旋风》一折(白):“泰安神州谎子极多，哨子极广，怎生得个护臂跟随我去方可。”《谢金吾》二折(白):“我与哥哥做个护臂，咱同共入城，探母亲去。”
【花白】 见“抢白”。
【花胡同】 旧俗称妓女曰花，胡同指妓女住所；花胡同即指妓院。《玉壶春》二折〔南吕一枝花〕：“我是个翠红堆傅粉的何郎，花胡同画眉的张敞。”亦作“花胡洞”、“锦胡同”、“锦屏围”。 《盛世新声》〔南吕一枝花〕《乌云挽髻鸦》：“琴瑟和谐，子(只)你那花胡洞行休再。”《金安寿》一折〔幺篇〕：“怜香惜玉，颠鸾倒凤，人在锦胡同。”《曲江池》四折〔集贤宾〕：“我当初占排场也曾夺第一，串了些花胡同、锦屏围。”按：“花”、“锦”义通；“洞”，“同”的讹字；“屏围”与“胡同”，互文为意。
【花博士】 旧时媒人的代称。《百花亭》一折〔金盏儿〕：“只索央及，你撮合山花博士，休使俺没乱煞，做了鬼随邪。”按：“花博士”与“撮合山”连文；又话本《碾玉观音》上和《西湖三塔记》皆以“春为花博士，酒是色媒人”对举，并可证。
【劳动】 ①犹言有劳、麻烦、多谢、辛苦；多用作感谢他人为自己效劳之词。《玉镜台》一折〔金盏儿〕白：“(夫人云：)既如此，就是明日要劳动学士者。”倒作“动劳”。 《蓝采和》二折〔南吕一枝花〕：“量小人有什么能，动劳你火伴邻里街坊。”②犹言起身。《琵琶记》二十一出：“(外：)太公，休怪我，起来不得了。 (末：)老员外，快不要劳动。”“劳动”与“起来”互文见意，是前义的引申。
【劳承】 ①用作男女相悦之词，犹殷勤、体贴。《两世姻缘》二折〔浪里来〕：“入门来画堂春自生，紧紧的将咱搂定；那温存，那将惜，那劳承。”②意为周旋、敷衍、虚作人情，是殷勤、体贴的意转。 《曲江池》三折〔耍孩儿〕：“只为你虚心假意会劳承，赚的他囊橐皆空。”亦作“劳成”。《太平乐府》卷六朱庭玉散套〔夜行船〕《悔悟》：“千金费，火上弄冬凌。他尽是劳成，咱都是志诚。”③“劳成”若由动词变为名词，意同“冤家”，是对所欢者的昵称，犹今苏、杭方言中所说的“小滑头”。 《词林摘艳》卷五无名氏散套〔新水令〕 《凤台人去忆吹箫》：“几番家待撇劳成，暂合眼先到梦儿里等。”亦作“牢成”、“牢诚”。《乐府新声》卷上侯正卿散套〔醉花阴《《凉夜厌厌露华冷》：“牢成！牢成！一句句骂得心疼。据踪迹疏狂似浮萍。山般誓，海样盟，半句儿何曾应？”同书卷中无名氏小令〔满庭花〕：“小牢诚近日铺谋大，今夜谁家？ ……眼睁睁望他，和泪倚琵琶。”
【更打着】 更加上，或更碰着、更遇到的意思。《梧桐雨》四折〔呆骨朵〕：“则俺孤辰限难熬，更打着离恨天最高。”亦作“更合着”、“更和着”、“更加着”、“更夹着”。《秋胡戏妻》二折〔呆骨朵〕：“早则俺那婆娘家无依倚，更合着这子母每无笆壁。”《合汗衫》二折〔小桃红〕：“你爹娘年纪多大，怎不想承欢膝下，刬的去问天买卦？噤声，更和着个媳妇儿不贤达。”《盆儿鬼》二折〔满庭芳〕：“你本是个会做作狠心大哥，更加着个会撺掇毒害虔婆。”《灰阑记》四折〔雁儿落〕：“早则是公堂上有对头，更夹着这祗候人无巴壁。”
【更那堪】 ①更兼之、况更、更加的意思。 《丽春堂》四折〔金字经〕：“早是人寂寞，更那堪更漏长。”亦作“那堪更”。 《董西厢》卷一〔双调·搅筝琵〕：“不惟道生得个庞儿美，那堪更小字儿得惬人意。”②更何堪、更怎堪。《灰阑记》三折〔刮地风〕：“我这里挺一挺耸着肩胛，摆一摆摩着腰胯，紧待赶，更那堪带锁披枷。”
【赤紧的】 ①犹云当真的、真正的、实在的。《虎头牌》二折〔石竹子〕：“赤紧的元帅令，更狠似帝王宣。”亦作“吃紧的”、“尺紧的”、“尺紧得”。 《误入桃源》三折〔上小楼〕：“吃紧的理不服人，言不谙典，话不投机。”《太平乐府》卷六赵彦晖散套〔点绛唇〕《省悟》：“尺紧的红裙不解嘲风口，以此上青衫紧退揉花手。”《阳春白雪》后集卷五无名氏散套〔新水令〕：“料应也不得为因(姻)眷，有了神前咒怨，为甚脚儿稀，尺紧得阳台路儿远。”②无奈的意思。《合汗衫》三折〔醉春风〕白：“赤紧的咱手里无钱呵，可着甚的去买那？”亦作“吃紧的”、“乞紧”。《梧桐雨》 三折〔拨不断〕：“吃紧的军随印转，将令威严，兵权在手，主弱臣强。”元刊本《赵氏孤儿》二折〔南吕一枝花〕：“怎不交我忿气填胸，乞紧君王在小儿勾中。”③用于上下呼应句，意为“其实”，与①各例意近，而口气略有不同。 《王粲登楼》二折〔滚绣球〕：“非是我仲宣胸次高，赤紧的宴平仲他那度量窄。”④意谓要紧的、紧要的。 《品字笺》：“恒言要紧，谓之吃紧。”“赤紧的”犹“吃紧”。 《忍字记》一折〔忆王孙〕：“你看赤紧的我手里将咱自证倒。”按：赤、吃、尺、乞，与“的”、“得”均音近义同。
【来撒的】 ①谓手脚便捷，武艺高强，犹云：“了得”。 《昊天塔》四折〔川拨棹〕白：“这和尚倒来撒的，那三门又关了，我可往那里出去？”亦作“来得”、“来的”。《气英布》一折(白):“这英布手脚好生来得！若不是两个拿他一人，可不倒被他拿了我去？”《燕青博鱼》一折〔六国朝〕白：“这厮手脚倒也来的，我与他缠什么？ 我自寻那王腊梅姐姐去，走、走、走！”②应付、招架。 《吴起敌秦》一折〔油葫芦〕白：“我若念起灶经来，你怎么来撒的。”意谓“怎么应付呢？”
【声唤】 呼痛声，犹叫唤、呻吟。 《渑池会》三折(白):“肉吃半斤，米吃升半，听的厮杀，窝铺里声唤。”亦作“声疼”，或倒作“唤声”。 《介子推》三折〔朝天子〕：“太子问臣声唤做甚那，有儿处热疖疮发。(云了。)微臣里忍痛难禁，声疼不罢。”戏文《张协状元》十出〔江儿水〕白：“(旦打丑背，叫：)开门！ 开门！(丑唤声。)”
【甫能】 见“不甫能”。
【忒杀】 过分曰忒；忒杀，谓太过分。 《硃砂担》四折〔太平令〕：“我痴心想望贞洁，你做事忒杀非为。”亦作“忒煞”、“特煞”。《气英布》二折〔梁州第七〕：“你说他有龙颜是真命，因此上将楚国楚瞳看的忒煞轻。哎！ 随何也，须索个心口相应。”《荐福碑》三折〔上小楼〕：“这雨水平常有来，不似今番特煞。”按：忒、特，音近义同；杀、煞，音义并同。此语今仍通用。章太炎《新方言·释词》云：“今人谓过曰忒，如过长曰忒长，过短曰忒短。 亦通言泰(太)，一声之转。”
【还】 还(hai),①用作转折副词，犹却、反而。《救风尘》二折〔金菊香〕：“他本是薄幸的班头，还说他有恩爱结绸缪。”②用作时间副词，意为已、已经。 元本《琵琶记》二十六出〔卜算子〕：“坟土未曾高，筋力还先倦。”③用作设词，犹如其、若是。 戏文《张协状元》一出〔犯思园〕白：“留下金珠，饶你命；你还不肯，不相饶。”“还”读作huan时，有报复、回报、报应等义。《灰阑记》二折〔双雁儿〕：“您这般顺人情有甚好，则我这脓血临身要还报。”此为报复意。 《误入桃源》三折〔尾煞〕白：“也吃得醉的醉了，饱的饱了，我们都散罢，待明年容在下还席。”此为回报意。《来生债》三折〔满庭芳〕：“哦！方信道还报果无差。”此为报应意。按此数义，皆由“回”、“归”本义演化而出。
【男女】 ①元曲中多用为詈辞。 《秋胡戏妻》三折〔尧民歌〕：“当也波初，则道是峨冠士大夫，原来是个不晓事的乔男女。”按：“男女”上冠以“乔”字，是坏上加坏，加重詈辞的程度。 ②指儿女。 《忍字记》三折(白):“有魔合罗般一双男女，知他在那里？”③地位低下人物的自称或他称。元本《琵琶记》二十三出〔锦缠雁〕白：“相公指挥，男女怎敢漏泄？”此系卑者自称。 《清平山堂话本·简帖和尚》：“只见一个男女托个盘儿，口中叫：‘卖鹌鹑馉饳儿！’”此系对卑者的他称。
【时务】 ①犹世事、时世，即指目前形势和时代的潮流。《误入桃源》一折(白):“岂不闻人之言，天下有道则见，无道则隐，倒大来达时务也呵。”②犹时候、时代。 《东堂老》三折〔中吕粉蝶儿〕：“谁家个年小无徒，他生在无忧愁太平时务。”③犹时俗、风俗。《西厢记》五本四折〔庆东原〕：“这厮坏了风俗，伤了时务。”
【伴当】 ①同伴、伙伴。《魔合罗》四折〔幺篇〕：“莫不他同买卖是新伴当。”亦作“伴等”。 《西厢记》二本二折〔二煞〕：“老夫人只一家，老兄无伴等，为嫌繁冗寻幽静。”②奴仆、官府随从。 《倩女离魂》三折(白):“我做伴当实是强，公差干事多的当。”亦作“伴㑇”。《西厢记》五本三折〔幺篇〕白：“姑娘若不肯，着二三十个伴㑇，抬上轿子，到下处脱了衣服，赶将来还你一个婆娘。”
【体面】 ①格局、规模、排场。《董西厢》卷三〔仙吕调·赏花时〕：“体面都输富贵家，客馆先来擗掠得雅，铺设得奢华，帘垂绣额，芸阁小窗纱。”②礼貌、规矩。《货郎旦》一折〔寄生草〕白：“你若不还他礼，他要唱叫起来，就不像体面了。”③情面、面子。 《金钱记》四折〔水仙子〕：“(正末云：)小官欲要不成这门亲事，则怕破了文人体面。”
【希差】 谓希奇、可怪；多指不经见之事。《刘知远诸宫调》一〔南吕宫·应天长〕：“此般希差事，我慈父你试猜团。”亦作“希诧”、“希吒”、“希姹”、“希咤”、“稀诧”、“稀姹”。《盆儿鬼》一折〔金盏儿〕：“只为这适间梦里多希诧，见一个碑亭般大汉把短刀拿。”戏文《张协状元》十出〔出队子〕白：“贫女回来必不容它，凭小圣说教希吒。”同剧十六出〔红绣鞋〕：“小二在何处说话？ (丑：)在卓下。 (净：)婆婆讨卓来看，甚希姹。”《太平乐府》卷九杨立斋散套〔哨遍〕：“也不希咤。”《风云会》一折〔油葫芦〕：“你道我尧眉舜目堪图画，汤肩禹背实稀诧。”《词林摘艳》卷一张鸣善小令〔普天乐〕《咏世》：“三般儿陡恁的稀姹。”按：稀，“希”的同音假借字；差、诧、吒、姹、咤，皆为“希”的语助词，无义。
【希留合刺】 物不坚牢的形容词。《杀狗劝夫》二折〔叨叨令〕：“将这领希留合剌的布衫儿，扯得来乱纷纷碎。”亦作“稀里豁落”。《雍熙乐府》卷三散套〔端正好〕：“被那疋丢扑答的铜锤儿，打烂他稀里豁落的肉。”
【身己】 金元人习称“身体”为“身己”。《董西厢》卷一〔双调·搅筝琶〕：“一个少年身己，多因为那薄幸种，折倒得不戏。”亦作“身起”、“身奇”、“身肌”。《紫云庭》三折〔快恬三〕：“不觉我这身起是多来大。”《雍熙乐府》卷六散套〔粉蝶儿〕《题促织》：“我可便猛转过身奇。”同书同卷散套《题酒席遇佳人》：“他生的不长不短俏身肌。”按：金元戏曲中的“身己”，实承唐诗人寒山语“三途鸟雀身，五岳龙鱼已(己)”；起、奇、肌，皆“己”之异写，盖方音土语无定字。
【利市】 ①指买卖兴隆，获得利润。《看钱奴》四折〔紫花儿序〕店小二白：“大清早起，利市也不曾发，这两个老的就来酒吃。”②犹言吉利、好运。《冯玉兰》二折(白):“只等那船头上烧了利市纸马，分些神福，吃得醉饱了，便撑动篙来，开起船来。”按：古人迷信，开船以前要烧利市纸马以求吉利。③喜庆、节日给人的喜钱亦曰利市。《金安寿》一折〔仙吕·八声甘州〕白：“稽首，贫道特来化斋添寿。(正末云：)一个先生来化斋求利市，不知先生从那里来？”“求利市”，即指讨喜钱。据《武林旧事》卷三“岁晚节物”条，知此俗宋已有之。
【利物】 指比赛、打赌获胜者的胜利品、彩物，犹今奖品。《丽春堂》二折〔迎仙客〕白：“老丞相，这般打无兴，可赌些利物。”在古典小说中，有时亦泛指财物，如《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“顾大郎一伙，重泊船于芦苇丛中，将所得利物，众人十三分均分。”此指劫夺王节使船中的财物。
【没兴】 ①倒霉。《绯衣梦》三折〔鬼三台〕：“小梅香死的特没兴，李庆安险些儿当重刑。”亦作“没幸”。《乐府群珠》卷一曾瑞卿小令〔快活三带过朝天子〕《劝娼》：“又待趁风流成就了好姻缘，又待认没幸看钱面。”②没趣。《调风月》三折〔斗鹌鹑〕：“好个个舒心，千支剌没兴。”“舒心”与“没兴”反衬为意。 亦作“没兴头”。《伍员吹箫》三折(白):“等那吹箫的人来，我着些后生打将出去，偏不与他酒吃，与他一个没兴头，已后便不来了。”
【没事哏】 ①无事生非，寻衅找岔儿。《勘头巾》一折〔油葫芦〕：“你没事哏，没事村，则你那帮闲钻懒腌身分。”亦作“没是哏”、“没事狠”。 《调风月》一折〔油葫芦〕：“大刚来妇女每常川有些没是哏，止不过人道村。”《对玉梳》一折〔天下乐〕：“俺那娘着一个冷鼻凹，百般儿没事狠。”②亦作“无事哏”、“无事狠”，意谓凶狠、狠毒。《东堂老》四折〔沉醉东风〕：“为什么只古里裸袖揎拳无事哏？我只着你受尽了的饥寒，敢可也还正的本。”《后庭花》一折〔油葫芦〕：“你直恁的倚势挟权无事狠，脊梁上打有五六轮。”按：没、无，义同；是与事、狠与哏，古皆通用。
【没是处】 ①意谓没办法、不知怎样好。《蝴蝶梦》二折〔水仙子〕：“眼睁睁有去路无回路，好教我百般的没是处。”亦作“不是处”、“无是处”。《魔合罗》一折〔后庭花〕：“怕老的若是不是处，你则问那里是李德昌家绒线铺，街坊每他都道与。”《刘弘嫁婢》一折〔天下乐〕：“你倚仗着我这几贯钱索，则么以��的些穷人家每着他无是处。”②亦作“没事处”、“无事处”，意谓不得了，是前义的引申。《冻苏秦》二折〔煞尾〕白：“头里我劝你时，抢白的没事处。”《救风尘》四折〔乔牌儿〕：“你一心淫滥无事处，要将人白赖取。”按：没、无、不，义同；是、事，古通用。
【没查没利】 见“卖查梨”。
【没揣的】 ①没料到、猛然的。《西厢记》一本三折〔紫花儿序〕：“若是回廊下没揣的见俺可憎，将他来紧紧的搂定。”亦作“没揣地”。 《乐府群珠》卷三刘庭信小令〔折桂令〕《忆别》：“忔登的人在心头，没揣地愁来心上。”②无端的、凭空的，犹今北京话“好不答应的”。 《灰阑记》四折〔折桂令〕：“没揣的告府经官，吃了些六问三推。”③没阻挡、没遮拦。《存孝打虎》二折〔尾声〕：“看存孝这一番，不许挡，不许拦，一军没揣的撞入长安。”
【间谍】 在元曲中，间谍多用作动词，意指离间、挑拨、作梗，与现在一般用作名词，指细作、特务不同。 《百花亭》一折〔赚煞〕：“尽教他捏怪排科厮间谍。”亦作“间迭”、“间叠”。 《贬夜郎》四折〔后庭花〕：“君王行厮间迭，听谗臣耳畔说。”《拜月亭》三折〔倘秀才〕：“那一个爷娘不间叠，不似俺，忒��嗻、劣缺。
【闲淘气】 不因紧要事而产生的烦恼或愤怒，谓之闲淘气。《东堂老》二折〔滚绣球〕白：“(柳隆卿云：)老的，你可也闲淘气哩。 (正末唱：)气杀我烈焰腾腾。”亦作“闲咷气”，或倒作“淘闲气”。《贬夜郎》三折〔满庭芳〕：“得了儿不语一官半职，做了个六证三媒，枉了闲咷气。”《救风尘》一折〔寄生草〕：“干家的干落得淘闲气，买虚的看取些羊羔利，嫁人的早中了拖刀计。”按：淘、咷，同音通用。
【牢笼】 牲畜栏圈为牢，鸟槛为笼，合言之则为牢笼，指关闭畜禽之所；引申之，有约束、控制、制驭等义，极言得不到自由的处境。元曲多用引申义。《谢天香》三折〔正官端正好〕：“往常我在风尘为歌姬，止不过见了那几个筵席，到家来须做个自由鬼；今日打我在无底磨牢笼内！”亦作“捞笼”、“劳胧”。《梧桐叶》三折〔醉春风〕：“长则是锦被捞笼，绮窗嗟叹，画楼凝眺。”《词林摘艳》卷二散套〔中吕·好事近〕《风月两无功》：“风月两无功，枉把心事劳胧；巫山云雨一去，杳然无踪。”按：捞、劳，为“牢”之借用字；“胧”为“笼”之借用字。
【评跋】 ①评论、评议。 薛昂夫小令〔蟾宫曲〕《雪》：“一个饮羊羔红炉暖阁，一个冻骑驴野店溪桥，你试评跋，那个清高？那个粗豪？”亦作“评詙”。《风云会》二折〔红芍药〕：“不争让位在荒郊，枉惹得百姓评詙。”②忖量、忖度。《襄阳会》二折〔幺篇〕：“是和非心上自评跋。”亦作“评薄”、“评驳”。《太平乐府》卷三马谦斋小令〔柳营曲〕《怀古》：“曾窨约，细评薄，将业兵功非小可。”《乐府群珠》卷二沜东渔夫小令〔骂玉郎过感皇恩采茶歌〕《丁卯即事》：“暗划度，细评驳，多敢是天时人事有崎峣。”按：跋、詙、薄、驳，音近通用；此外又作“评泊”，唐宋诗词中多用之，如宋张炎〔摸鱼子〕《己酉重登皆山楼》词：“乾坤静里闲居赋，评泊水经茶谱。”泊、跋，亦双声字。
【判】 见“��”。
【阿马】 女真语对父亲的称呼。《拜月亭》二折〔牧羊关〕白：“阿马，认得瑞兰么？”亦作“阿妈”。 《货郎旦》三折(白):“阿妈，有甚话对你孩儿说呵，怕做什么？”按“阿马，阿妈，音近义同。 今满族人仍呼父为“阿嘛”，盖其遗也。
【阿者】 女真语呼母亲为“阿者”。 《调风月》二折〔江儿水〕：“老阿者使将来伏侍你，展污了咱身起。”《哭存孝》二折〔牧羊关〕白：“左右报复去，道有阿者来了也。”
【阿谁】 阿谁，即“谁”；“阿”为发语词，无义。 《拜月亭》三折〔二〕：“阿谁无个老父？ 谁无个尊君，谁无个亲爷？”《丽春堂》二折〔耍孩儿〕：“睁开你那驴眼，可便觑着阿谁？”这个词由来已久，如汉魏乐府古辞《十五从军征》云：“道逢乡里人：‘家中有阿谁？’”又云：“羹饭一时熟，不知贻阿谁。”
【即世】 ①指现世、眼前、这辈子。 《两世姻缘》四折〔搅筝琶〕：“这个即世婆婆，莫不是前世的奶奶？”亦作“即世里”、“即世儿”。 《青衫泪》二折〔呆骨朵〕：“我觑着眼前人，即世里休相见。”《乐府群珠》卷一张小山小令〔齐天乐过红衫儿〕《湖上书所见》：“小桃花，鬓边插，即世儿风流俊煞。”按：例一，“即世”与“前世”并举；例二，“即世里”与“眼前”互文，并可证。②谓老于世故，饱有经验。 《西厢记》二本三折〔得胜令〕：“谁承望即即世世老婆婆，着莺莺做妹妹拜哥哥。”按：即即世世，乃“即世”的重言。 亦作“积世”、“七世”。《董西厢》卷三〔仙吕调·乐神令〕：“夫人可来积世，瞧破张生深意。”《遇上皇》一折〔赚煞〕：“八番家街拽巷，七世亲娘休过当。”按：积、七音同。明刘元卿《贤奕编》卷四：“北直隶、山东人无合口韵，以缉为七，以叶为夜。”
【纳胯那腰】 元人习用语，意谓装模做样，摆臭架子。 《谇范叔》一折〔鹊踏枝〕：“但有些好穿着，好靴脚，出来的苫眼铺眉，一个个纳胯那腰。”亦作“纳胯挪腰”、“纳胯妆幺”。 《李逵负荆》三折〔逍遥乐〕：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥，当不的他纳胯挪腰。”《谢金吾》四折〔折桂令〕：“那一个王枢密，气昂昂腆着胸脯，纳胯妆幺，使尽些官府。”按：胯，指腰和大腿间的部位；那，如“挪”，义同；挪腰，同“妆幺”。
八画
【拘箝】 拘束、管教曰拘箝。 《倩女离魂》楔子〔幺篇〕：“你不拘箝，我可倒不想，你把我越间阻，越思量。”亦作“拘钳”、“拘钤”、“拘”、“拘谦”、“拘拑”、“拘倦”。 《死葬鸳鸯冢》〔黄钟醉花阴〕：“阳台路少拘钳，行暮雨巫娥先被闪。”《萧淑兰》一折〔混江龙〕：“因无兄嫂，有失拘钤。”《雍熙乐府》卷一散套〔醉花阴〕《春思》：“阳台路少拘。”《盛世新声》〔双调·新水令〕《为红妆晓夜病恹恹》：“他为我受拘谦，我因他病渐添。”《荆钗记》十五出〔前腔〕：“好将心事拘拑。”《抱妆盒》一折〔混江龙〕：“尚兀自嫌拘倦。”按：箝、钳、钤、、谦、拑，同音通用；倦，音近借用，义同。
【抹】 ①谓瞟，即斜视、偷看。 《西厢记》一本二折〔小梁州〕：“胡伶渌老不寻常，偷睛望，眼挫里抹张郎。”②擦、揩拭，使之干净。 《铁拐李》四折〔幺篇〕：“抹了钵盂，装在布袋。”③谓捋、拉，即指用手按着并向下移动的动作。《太平乐府》卷三王和卿小令〔天净沙〕《咏秃》：“笠儿深掩过双肩，头巾牢抹到眉边。”④谓跨过，犹“迈”。 元本《琵琶记》二十四出〔临江仙〕白：“穿长街，抹短巷。”这几种用法今仍通行。
【抹邻】 蒙古语谓马曰抹(mo)邻。《哭存孝》一折(白):“米罕整斤吞，抹邻不会骑。”亦作“母鳞”、“母驎”。 《盛世新声》〔中吕·粉蝶儿〕《鹰犬从来无价》：“将母鳞疾快拴。”《流星马》三折(白):“莽古歹将母驎催动。”
【抬举】 ①提拔，即提高人的社会地位。《梧桐雨》四折(白):“蒙主人抬举，加为六宫提督太监。”②谓打扮。《救风尘》三折〔幺篇〕：“俺那妹子儿有见闻，可有福分，抬举的个丈夫俊上加俊，年纪儿恰正青春。”③谓照料、关照；对儿女的照料，习称为抚育、扶养。《董西厢》卷四〔大石调·感皇恩〕：“又没有亲热的人抬举。”《神奴儿》三折〔幺篇〕：“想着他咽苦吐甘，偎干就湿，怎生抬举。”④举起。 《恒言录》卷二引《通俗文》曰：“振举谓之抬。”《任风子》二折〔滚绣球〕：“把那厮轻轻抬举，滴溜扑撺下街衢。”亦作“抬揲”。 《儿女团圆》三折〔油葫芦〕：“慌的我来战笃速，这手儿可怎生抬揲。”按：以上各用法，今口语中仍多流行。
【抬颏】 威严傲慢、气概轩昂、扬眉吐气、舒坦自如的神态。 《谢天香》一折〔醉中天〕：“你觑他交椅上抬颏样儿，待的你不同前次。”亦作“胎孩”、“台孩”，或倒作“孩哈”。 《五侯宴》五折〔川拨棹〕：“一个个志气胸怀，马上胎孩。”残元剧《韩彩云丝竹芙蓉亭》〔村里迓鼓〕：“你这般假古��，乔身分，妆些台孩。”《鱼儿佛》二出〔逍遥乐〕：“凑着个骑鲸客醉得孩咍，把一座龙门险撞歪。”今天天津话仍有此说法。 如说：“我们累累巴巴地干活，你沙发上一坐，倒满抬颏。”
【拔短筹】 筹，古代记数的工具。 筹上刻着数目。短筹表示数目小。 元曲中常用“拔短筹”比喻短命或有始无终。《窦窦娥冤》一折〔油葫芦〕：“嫁的个同住人，他可也又拔着短筹。”此喻短命。《救风尘》二折〔醋葫芦〕：“(卜儿云：)大姐，周舍说誓来。 (正旦唱：)〔幺篇〕那一个不可可道横死亡？那一个不实丕丕拔了短筹？”此喻有始无终。 按：今豫北尚有“拔短”一语，意指赌博者赢钱即拔腿而去，不再赌下去，被称为拔短鬼，也是有始无终的意思。
【拍惜】 爱怜曰惜。拍惜，即体贴、爱抚之意。《词林摘艳》卷七乔梦符散套〔集贤宾〕《隔纱窗日高花弄影》：“紧紧地将他来守定，那温存，那拍惜，那劳承。”亦作“将惜”、“掴惜”。《两世姻缘》二折〔浪里来〕：“入门来画堂春自生，紧紧的将咱搂定，那温存，那将惜，那劳承。”《盛世新声》亥集小令〔水仙子〕：“一半儿羞一半儿亲，放乜斜掴惜温存。”《元曲选》音释：“掴，乖上声。”
【拚】 见“��”。
【林浪】 谓丛林、森林。《救孝子》楔子(白):“你送到林浪嘴儿边，可便回来，叫嫂嫂自去。”亦作“林琅”、“林郎”、“林落”、“林榔”、“林瑯”、“林桹”。《三战吕布》三折〔幺篇〕：“恰离了军阵中，早来到林琅里。”《对玉梳》三折〔迎仙客〕：“见一个恶林郎黑模糊，不由我心儿里猛然添怕惧。”《太平乐府》卷六曾瑞散套〔端正好〕《自序》：“无名韁利锁，携壶策杖穿林落。”《幽闺记》二十二出〔绛都春〕白：“既不曾忘，可记得林榔中的言语来？”《五马破曹》三折〔尾声〕白：“领兵在此林瑯里埋伏。”《九宫大成》十四：“忽的向林桹中。”按浪、琅、郎、落、榔、瑯、桹，皆音同或音近而义同。 唐已见此语，如陆龟蒙《樵径》诗：“争推好林浪，共约归时节。”今仍沿用，如北京话“树木林榔”。
【软兀剌】 ①瘫软无力貌。 《梧桐雨》四折〔倘秀才〕：“闷打颏和衣卧倒，软兀剌方才睡着。”亦作“软剌答”、“软答剌”、“软剌八”。 《鸳鸯被》二折〔小梁州〕：“早諕的来手儿脚儿软剌答，怎抬踏，好着我便心似热油炸。”《蝴蝶梦》一折〔油葫芦〕：“血模糊污了一身，软答剌冷了四肢，黄甘甘面色如金纸。”《写风情》〔元和令〕：“只见他猛咆哮怒发如雷，我这里软剌八战兢无地。”②懦弱无能，是前义的引申。 明抄本《四春园》二折〔梁州〕：“是、是、是！ 则为那软兀剌误事的禽兽，天那！天那！闪的我嘴碌都似跌了弹的斑鸠。”
【软剌八】 见“软兀剌”。
【软剌答】 见“软兀剌”。
【软厮禁】 ①软，软瘫意；厮禁，语助词，无义。《西厢记》三本四折〔鬼三台〕：“得了个纸条儿恁般绵里针，若见玉天仙怎生软厮禁？”②指用柔言媚语讨好于人，是前义的引申。 《太平乐府》卷九杨立斋散套〔哨遍〕《皮匠说谎》：“好一场恶一场，哭不得笑不得，软厮禁硬厮并，都不济。”此言软磨硬泡，均无济于事。亦作“软厮金”、“软丝筋”。《盛世新声》〔双调·夜行船〕《新梦青楼一操琴》：“狠姨夫计深，刀斧般恩情甚？蜡打枪头软厮金。”《太平仙记》一折〔正宫·端正好〕：“打点下软丝筋，巧言词去惹魔头。”
【卖查梨】 查梨，似梨而滋味较涩的一种果子。卖查梨的人，每隐瞒其酸涩，装出笑脸欺骗顾客，遂相沿成为陪笑卖查梨的诨语，比喻将坏充好，冒充欺骗。 《鸳鸯被》四折〔沽美酒〕：“问的我陪着笑卖查梨。”亦作“卖楂梨”、“没查没利”。 《五侯宴》四折〔醋葫芦〕：“你那里干支剌的陪笑卖楂梨，不须咱道破，他早知。”《西厢记》二本三折〔幺篇〕：“没查没利谎偻㑩，你道我宜梳妆的脸儿吹弹的破。”按：卖楂梨，音义同“卖查梨”；没查没利，是“没查利”的长读，而“没查利”又系“卖查梨”的音转。
【轰的】 用作副词，犹“忽的”。 《罗李郎》三折〔牧羊关〕：“我涩的难行立，轰的则待倒。”又作“烘地”、“烘的”、“哄的”。《紫云亭》三折〔快活三〕：“无明火怎收撮，掴打会看如何，则教烘地半晌口难合。”《对玉梳》一折〔混江龙〕：“和他笑一笑，敢忽的软了四肢；将他靠一靠，管烘的走了三魂。”《云窗梦》三折〔幺篇〕：“想起那心上人，月下情，空教我兜的鼻酸，哄的脸晕，札的心疼。”按：轰、烘、哄，均为“忽”字的音转。的、地，语尾助词，无义。 《对玉梳》例，烘的、忽的互文，其义益显。
【画卯】 古时官署规定卯时(上午五至七时)上班签到，酉时(下午五至七时)签退，谓之画卯、画酉。《勘头巾》二折〔牧羊关〕白：“与你一个假限，休来衙门里画卯。”《还牢末》一折〔天下乐〕：我画卯呵来的早，他请太医直恁般迟。”
【取次】 ①犹造次，含有随便、草率、轻易、等闲诸义。《绯衣梦》一折〔天下乐〕：“咱人这家寒，休将人取次看，今日个穷暴了，也是无柰间。”②犹行将、将要。《救孝子》三折〔尾煞〕白：“外郎，这多亏了你。如今新官取次下马也，还要做个准备。”③次第、依次。《董西厢》卷六〔仙吕调·蛮香衾〕：“冉冉征尘动行陌，杯盘取次安排。”
【尀耐】 ①谓可恶、可恨。 《货郎旦》一折〔赚煞〕白：“尀耐张玉娥无礼，投到我家来，早嫁了别人。”亦作“叵耐”、“颇奈”、“颇柰”、“颇耐”、“可奈”。《存孝打虎》三折〔圣药王〕：“叵耐他，小觑咱。”《伍员吹箫》一折(白):“颇奈费无忌无礼，在父王跟前百般谗谮，将俺老相国伍奢父子，满门家属，诛尽杀绝。”《哭存孝》二折(白):“颇柰存孝无礼，你改了姓便罢，怎生领飞虎军来杀我？”《乐府群珠》卷一克斋小令〔上小楼〕《章台怨妓》：“想起来，甚颇耐：当时欢爱，都撇在九霄云外。”《隔江斗智》二折(白):“我主公依旧取了荆襄九郡，可奈周瑜道是前番曾领兵助俺破曹，现在柴桑渡口扎营，数次设计图取荆州。”②犹泼赖、无赖、恶棍之意。《唐三藏西天取经·饯送郊关开觉路》〔青歌儿〕：“堪恨那无知无知尀耐，见一人倒在倒在尘埃。”(清叶堂《纳书楹曲谱》载此剧作“泼赖”)《玉壶春》三折〔上小楼〕：“觑不的千般像态，十分叵耐，走将来摔碎瑶琴，击破菱花，拆散金钗，扳下颏，撞脑袋，自行残害。”③意为波折、不幸。 戏文《张协状元》二十九出〔醉太平〕：“这场尀耐殢人羞。”《衣袄车》四折〔中吕粉蝶儿〕：“也是我运拙时乖，谁承望一场颇奈。”④谓怎奈、岂奈。《来生债》一折〔幺篇〕：“谁待殷勤？ 颇奈钱亲！ 钱聚如兄，钱散如奔。”
【到于】 “到”的意思。 “于”字用为语助词，无义。刘淇《助字辨略》卷一：“于，《广韵》云：‘语辞也。’”《遇上皇》三折〔耍孩儿〕白：“你今日将着文书，到于东京衙门里开罢。”《石榴园》一折(白):“某自请圣人到于许都，加某为大汉左丞相之职。”
【若】 ①用作人称代词。 《替杀妻》一折〔尾声〕：“我虽是无歹心胡做，若这句我这句，话合该一千。”此“若”字指第二人称“你”。 《调风月》一折〔幺篇〕：“若往常烈焰飞腾情性紧，若一遭儿恩爱，再来不问，枉侵了这百年恩。”此“若”字指第三人称“他”(第二“若”字为设辞)。 《㑇梅香》四折〔双调·新水令〕白：“不知结采楼中女，若个争先掷绣球？”此“若”字指疑问人称代词“谁”、“哪个”。 ②用作疑问词，犹怎、如何。 《后庭花》一折(白):“(旦扮翠鸾同卜儿上，诗云：)数日府门下，无缘得自通；承恩不在貌，教妾若为容？”“若为容”，意谓怎么打扮呢？③同“偌”，这么或那么、这样或那样之意。 《盆儿鬼》三折〔小桃红〕白：“你这弟子孩儿，许了俺一盆儿，若多时才与得俺。”④用作助词“能”。 《昊天塔》二折〔斗鹌鹑〕：“那厮便藏在云中，躲在躲在地下，我也翻过乾坤若见他。”⑤用作估量词，恐怕之意。《董西厢》卷五〔仙吕调·满江红〕：“蓦见红娘询问着，道：‘若泄漏天机，是那不是？’”
【败露】 隐情被发觉。《窦娥冤》四折〔川拨棹〕白：”小的见他生相是个恶的，一定拿这药去药死了人。久后败露，必然连累。”亦作“败脱”。 《赚蒯通》三折〔鬼三台〕：“夜深也咱独坐，谁想道人瞧破。呀！早将我这佯狂败脱。”
【明降】 ①明白的裁决、决定、指示、旨意。 《㑇梅香》三折〔络丝娘〕：“罢不罢，休不休，乞个明降。”有时亦专指皇帝的诏旨。 《赚蒯通》四折〔鸳鸯煞〕：“若是汉天子早把书明降，韩元帅免受人诬罔。”②清楚、明白。 《柳毅传书》四折〔夜行船〕：“欲待对官人说个明降，又恐怕肉身人道我荒唐。”
【罗惹】 ①引惹、纠缠。 《谢天香》二折〔梁州第七〕：“这爷爷记恨无轻放，怎当那横枝罗惹，不许提防。”《杀狗劝夫》三折〔隔尾〕：“我常时有命如无命，怎好又厮罗惹无情做有情。”亦作“逻惹”、“罹惹”。《玉壶春》三折〔十二月〕：“那里怕逻惹着囊揣的秀才，兀良，我则怕生諕杀软弱的裙钗。”《勘金环》二折〔梁州〕：“做丈夫的把我来迎门儿罹惹。”②罗织、牵扯。 《三夺槊》一折〔油葫芦〕：“今日太平也都指望请官赏，划地胡罗惹斩在云阳。”《乐府群珠》卷一陈草庵小令〔山坡羊〕：“叹萧何，反调唆，未央宫罗惹韩侯过，千古史书难改抹。”按：“逻”、“惹”义同；“逻”又作“罗”，同音通用；罹，遭也。《汉书·文帝纪》：“以罹寒暑之数。”罹惹：意即遭到罗织罪名之祸。
【肯】 ①答应之意，犹“许”，犹“愿”，犹“可”。 《秋胡戏妻》二折(白):“我便肯了，则怕俺妈妈不肯。”②犹“会”。《曲江池》一折〔醉中天〕：“今日和刘郎相见，……不因你个小名儿沙，他怎肯误入桃源？”③犹“敢”。 《三夺槊》四折〔倘秀才〕：“这厮为什么则管里厮俄延，不肯动转？”④犹“岂”。 《老君堂》四折〔挂玉钩〕白：“今来投唐，某肯念其前仇？”⑤恰好、正好。元本《琵琶记》七出〔甘州歌〕：“思乡远，愁路旁，肯如十度谒侯门？”肯如，犹恰如、正如也。
【囫囵】 ①用作状语，形容浑一、完整不缺的事物。明李实《蜀语》“浑全曰囫囵”，是也。《青衫泪》三折〔梅花酒〕：“那单俫正昏睡，囫囵课你拿起，江茶引我抬起。”亦作“胡伦”、“浑沦”、“胡阑”。 《紫云亭》三折〔四煞〕：“俺娘则是敲郎君置过活，他这几年间衡攒下胡伦课。”《太平乐府》卷一赵显宏小令〔殿前欢〕《闲居》：“下长生不死棋，养三寸元阳气，落一觉浑沦睡。”同书卷九睢景臣散套〔般涉调·哨遍〕《高祖还乡》：“一面旗白胡阑套住个迎霜兔。”②引申前义为“马虎”、“糊涂”。《对玉梳》一折〔胜葫芦〕：“若早知你这般圈缋，那般局段，急抽身不囫囵。”按此语最早出于《列子·天瑞》，今口语仍有“囫囵吞枣”的说法。
【畅道】 元剧中〔双调·鸳鸯煞〕的定格，必用此二字作衬字，犹如〔叨叨令〕定格必用“也么哥”或“也波哥”一样。 它的意义很不固定，有时看不出它的明显意义，具有话搭头性质，不能强解，一般则像总结某折或某句的内容，有“真正是”、“端的是”、“简直是”等义。 《冻苏秦》四折〔鸳鸯煞〕：“畅道威镇诸侯，腰悬六印。”亦作“唱道”、“剩道”。 《梧桐雨》三折〔鸳鸯煞〕：“唱道感叹情多，栖惶泪洒。”《玉镜台》四折〔鸳鸯煞〕：“剩道连理欢浓，于飞愿足。”道，“是”的意思。
【和朵】 见“镬铎”。
【和和饭】 古时农民所煮的杂菜羹饭曰和和饭。《村乐堂》三折〔幺篇〕白：“着你娘做些酷累来，又是和和饭来。”亦作“和和”、“齑和和”。《雍熙乐府》卷六散套〔粉蝶儿〕《悭吝》：“早饭白粥才餐饱，到晚来又插和和。”《词林摘艳》卷一刘廷信小令〔醉太平〕《忆旧》：“软羊羹变做齑和和。”按：旧时农村里用极粗劣的面粉做糊充饥，称作糊糊，与“和和”相类似。和、糊双声；糊，盖“和”之声转。
【忽刺八】 蒙古语，意谓突然、凭空。《金安寿》三折〔望远行〕：“������扯碎姻缘簿，忽剌八掘断俺前程路。”亦作“忽剌巴”、“忽喇叭”。《词林摘艳》卷五商政叔散套〔新水令〕《彩云声断紫鸾箫》：“忽剌巴地北天南，抵多少水远山遥。”同书卷九无名氏散套〔醉花阴〕《风摆青青送行柳》：“忽喇叭面北眉南出尽丑。”按：“忽剌八”为少数民族译语，译音故有出入。《华夷译语》译作“忽儿八”。 《红楼梦》第十六回译作“忽剌八儿”。《醒世恒言》第四十五回译作“虎辣八”。《三侠五义》第十五回译作“虎拉巴”。
【昏支刺】 见“昏惨刺”。
【昏惨刺】 昏暗不明貌。《梧桐雨》四折〔芙蓉花〕：“昏惨剌银灯照。”亦作“昏擦剌”、“昏支剌”。《阳春白雪》后集卷一刘逋斋小令〔寨儿令〕：“纱窗外昏擦剌月儿斜。”《乐府群珠》卷三失名小令〔金盆沐发〕《离情》：“昏支剌月暗阳关。”按：惨剌、擦剌、支剌，并为一声之转，是“昏”的语助词，无义。
【所图】 见“亏图”。
【波查】 意谓艰辛、折磨。 《灰阑记》三折〔古水仙子〕：“他、他、他坑杀人机谋狡猾，你、你、你是将我这头面金钗插，我、我、我因此上受波查。”亦作“波蹅”、“波喳”、“波踏”、“波吒”、“波槎”、“驳查”。 《乐府群珠》卷一汤舜民小令〔山坡羊〕《书怀示友人》：“相逢休说伤时话，路波蹅，事交杂，秋光何处堪消暇！”《流星马》三折〔古竹马〕：“黄廷道狡佞奸滑，背义走路远波喳。”《雍熙乐府》卷一一散套〔一枝花〕《皮匠》：“作商贾倦波踏。”《灵宝刀》十九出〔风入松〕：“望相公详察，诉不尽这波吒。”《错转轮》三折〔青哥儿〕：“却不是拨转来波槎。”《王兰卿》四折〔水仙子〕：“有甚的隐约难裁？ 也不索驳查体勘，也不用金珠玉帛，只一封书早上金阶。”按：波与驳，查与蹅、喳、踏、吒、槎，皆一音之转。
【泼】 ①用作詈词，有劣、贱、讨厌等义。《梧桐雨》四折〔倘秀才〕：“枉着金井银床紧围绕，只好把泼枝叶做柴烧，锯倒。”《隔江斗智》一折〔油葫芦〕：“敢是那一个泼无知恼犯俺尊慈。”《杀狗劝夫》三折〔幺篇〕：“有什么狗衣饭，泼前程？”按以上三例：例一指物，例二指人，例三指事。 ②指穷苦。 《刘行首》一折〔油葫芦〕：“我这穷身泼命谁瞅问？”《词林摘艳》卷七无名氏散套〔集贤宾〕《碧澄澄绿杨官渡口》：“小人有破房儿一两间，泼家属三四口。”据以上二例，可证泼、穷、破，其义一也。 ③蛮横、胡乱。 《蝴蝶梦》二折〔黄钟尾〕：“割舍了，待泼做。”“泼做”，即蛮干到底。《降桑椹》一折(白):“得也么，泼说。”“泼说”即胡说。
【泼皮】 犹云无赖、流氓。《金凤钗》三折〔斗虾蟆〕白：“哦！ 可是早间周桥上扯着那老官要钱的那泼皮？”亦作“泼赖皮”。《玉镜台》二折〔四块玉〕：“我不曾将你玉笋汤，他又早星眼睁，好骂我这泼赖皮没气性。”
【泼残生】 将死未死之人曰残生，泼为詈词，表示厌恶。《马陵道》二折〔正宫端正好〕：“祸临头谁人救，则我这泼残生，眼见的千死千休。”《黄粱梦》四折〔叨叨令〕：“觑着你泼残生，我手里难逃脱。”按：对自己说，“泼残生”指“苦命”，含自怜自惜意，如例一；对别人说，“泼残生”谓“狗命”，含咒骂意，如例二。 泼残生，亦作“泼性命”，如宋石孝友〔亭前柳〕词：“这百十钱， 一个泼性命，不分付，待分付与谁？”
【泼贱】 骂女人的话。 《城南柳》三折〔煞尾〕白：“我偌远赶来寻你，你不回去，只恋着那先生，是什么缘故？ 这等泼贱，不杀了要他何用？”亦作“泼贱人”。《金线池》三折〔满庭芳〕白：“(旦上，云：)父亲，唤你孩儿有何事？(王府尹云：)兀那泼贱人，你做的好勾当！”
【净办】 ①干净利落。 《抱妆盒》二折〔隔尾〕白：“你将太子剌死，丢在金水桥河内，也是一个净办。”②安静、清净。 《冻苏秦》楔子(白):“老的也，既然他两个要去，等他自措盘缠求官去来，省的在我耳朵根边，终日子曰子曰，伊哩乌芦的这般闹炒，倒也净办。”亦作“静办”、“静扮”、“静辨”。 《窦娥冤》一折(白):“我一向搬在山阳县居住，尽也静办。”《陈母教子》三折〔普天乐〕白：“母亲要打我，番番不得静扮。”(明抄本朱校改“办”为“辨”，作“静辨”)按：办、扮、辨均为助词，无义。 今北京话还习用，通写作“净便”。
【话把】 即话柄，被人作为谈笑资料的言行。 《金钱记》一折〔醉中天〕：“我则怕人瞧见做风流话把。”亦作“话靶”、“话巴”、“话罢”。 《红梨花》一折〔后庭花〕：“争奈我是女孩儿家，做这一场话靶，可不的被旁人活笑杀。”《词林摘艳》卷三陈大声散套〔粉蝶儿〕《三弄梅花》：“文君再把香车驾，只恐琴心调弄差，反与相如做话巴。”《盛世新声》〔越调·斗鹌鹑〕《翡翠窗纱》：“险些露出风流的话罢。”按：把、靶、巴、罢，双声通假，义均同。
【怕不待】 ①用作反诘词，犹云怎么不、何尝不、岂不要、难道不想。《西厢记》四本三折〔朝天子〕：“眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃。”亦作“怕不大”。 大(dai)，为“待”的同音假借字，义同。 《拜月亭》 二折〔梁州〕：“怕不大倾心吐胆，尽筋竭力把个牙推请，则怕小处尽是打当。”②偏不能、偏不会之意。《燕青博鱼》一折〔雁过南楼〕：“则我这拿云手，怕不待寻觅那等瞎生涯；我能舞剑，偏不能疙蹅蹅敲象板；会轮枪，偏不会支楞楞拨琵琶，着甚度年华？”③意为纵然、尽管，把意思推开一层，多用于上下呼应句。 《鲁斋郎》三折〔红绣鞋〕：“怕不待打迭起千忧百虑，怎支吾这短叹长吁？”④务必不能如此。《调风月》一折〔村里迓鼓〕：“怕不待言词硬、性格村，他怎比寻常世人？”此例意言一定不要粗声硬气、态度粗鲁地对待小千户，因小千户不是寻常世人。
【定当】 ①犹“停当”；定、停一声之转。 《阳春白雪》前集卷四无名氏〔仙吕·锦橙梅〕：“厮收拾厮定当，越拘束着越荒唐。”②打扰，犹“定害”。 《遇上皇》一折〔混江龙〕白：“赵元，你这不理正事，每日吃酒，不干营生，恋酒贪杯，几时是了？兀的不定害杀我也！(正末唱：)〔油葫芦〕你道我恋酒贪杯厮定当。”前云“定害”，后言“定当”，可见这里二者义同。
【定害】 ①打扰、扰害、纠缠。 《秋胡戏妻》二折(白):“亲家，这般定害你；等秋胡来家呵，着他拜谢亲家的厚意也。”亦作“定虐”、“定搅”。《梧桐雨》四折〔蛮姑儿〕：“一声声洒寒叶，一点点滴寒梢，会把愁人定虐。”《还牢末》二折〔醋葫芦〕：“为甚两三番把兄弟厮定搅，多敢小冤家来到。”②委屈，是前义的引申。《西游记》四本十四出〔幺〕白：“此间小洞中，索是定害娘子。”
【空门】 即佛门。因佛教说世界一切皆空，故称空门，梵语音译，亦作“沙门”或“桑门”。 《西游记》六本二十一出〔鹊踏枝〕：“你奔波赶红尘，我清静守空门。”《东坡梦》一折〔赚煞〕：“学士，你只索空赔羊酒，……可兀的拜俺沙门。”宋孙光宪《北梦琐言》卷一五：“李罕之，河阳人也。少为桑门无赖。所至不容。”
【官身】 ①指官妓。古时妓女，有官妓、私娼之分。官妓列入乐籍，主要任务是供奉内廷，承应官府，随时听候招唤，因谓之“官身”或“唤官身”。《风光好》一折(白):“太守老爷唤官身哩。”《金线池》楔子(白):“府堂上唤官身哩。”②指有公务在身的吏役。 《勘头巾》二折(白):“原来是个牛鼻子，我不是官身，忙赶上打他一顿。”
【肩胛】 即胛，指两膊靠脖子的部位。《灰阑记》三折〔刮地风〕：“我这里挺一挺耸着肩胛，摆一摆摩着腰胯。”又作“肩膊”。 《盆儿鬼》一折〔金盏儿〕白：“我赶着要杀他，却被一个白须老人��住我的肩膊，叫道‘休杀！ 休杀！’”《说文》：“髆，肩甲也。”段注：“肩，髆也，单呼曰肩，累呼曰肩甲。甲之言盖也，肩盖乎众体也。今俗言肩甲者，古语也。《释名》作‘肩甲’，《灵枢经》作‘肩胛’。”现通作“肩膀”。
【庞道】 指面庞、脸盘。“道”是元曲中在称呼人体某一部分时所用的特殊语尾助词，如“脚”则称“脚道”等等。元刊本《薛仁贵》四折〔太平令〕：“生得庞道整、身子儿诈，戴着朵像生花，恰似普贤菩萨。”亦作“庞道儿”、“脸道儿”、“敛道”。 《梨园乐府》下卢挚小令〔双调·梧叶儿〕《赠歌妓》：“醇一味，庞道儿。”《连环计》三折〔滚绣球〕：“油掠的䯼髻儿光，粉搽的脸道儿香。”《刘知远诸宫调》二〔歇指调·耍三台〕：“打扮身子别样，生得敛道邹搜。”按：“敛”应作“脸”，音近借用。
【学】 ①说。 元刊本《魔合罗》二折〔者剌古〕：“身躯被病执缚，难走难逃；咽喉被药把捉，难诉难学。”《刘知远诸宫调》十一〔般涉调·麻婆子〕：“有多少跷蹊处，不忍对你学。”②比。 《盛世新声》〔南吕·一枝花〕《轻盈压翠鸾》：“柳枝儿怎比纤腰，花朵儿难学玉容，月牙儿刚比鞋弓。”
【刷卷】 旧时上级政府考察所属各衙门处理诉讼案件的情况，不使拖延、枉屈，叫做刷卷。 明张自烈《正字通》云：“刷，今官司稽查簿书，谓之刷卷。”《窦娥冤》四折(白):“谢圣恩可怜，加老夫两淮提刑肃政廉访使之职，随处审囚刷卷，体察滥官污吏，容老夫先斩后奏。”亦作“刷案”、“刷照”。元刊本《魔合罗》四折〔蔓菁菜〕：“新刷案的张司吏，一径俺勾追，来唤你。”《窦娥冤》四折窦天章白：“张千，说与那六房吏典，但有合刷照文卷，都将来，待老夫灯下看几宗波。”
【屈央】 屈枉、诬陷。《贬夜郎》一折〔尾〕：“尽教谗臣每数量，至尊把我屈央。”亦作“屈恙”、“屈漾”。《七里滩》四折〔双调·新水令〕：“屈恙着野人心，直宣的入宫来来。”《黄花峪》一折〔尾声〕：“那厮更十分不良，将平人屈漾。”按：央、恙、漾，都是“枉”字的借用字。
【姆姆】 ①犹嬷嬷，妈妈。 明抄本《四春园》二折〔四块玉〕：“(〔正旦〕叫科，云：)姆姆！ (姆姆上，云：)姐姐，你叫我怎么？(正旦云：)您孩儿不瞒姆姆说，我在后花园中见李庆安来，我道，因何不来娶我？他道，他家无了钱也。”按：姆姆，古名家本、顾曲斋本并作“嬷嬷”，同“妈妈”。 ②弟称兄妇或弟妇呼兄妇为姆姆，犹今称嫂子。宋元戏文《王祥卧冰》：“奶娘何故不思善，枉将姆姆埋怨。”此为王览称兄王祥妻语。 《铁拐李》二折〔叨叨令〕白：“着婶子劝道：‘姆姆，俺伯伯是人面上的人，你要爱惜行止。’”这是李铁拐死前嘱托孙福，叫孙福妻规劝自己的老婆要保持贞节。
【陌地】 见“蓦”。
【驿马】 见“铺马”。
【孟撒】 见“梦撒”。
【承头】 ①犹言承当、答应。 《范张鸡黍》三折〔金菊香〕：“莫不为尊堂妻子留，这三件事我索承头，你身亡之后不须忧。”亦作“成头”。 《阳春白雪》后集卷二杨西庵散套〔赏花时〕：“你温柔，咱清秀，本是一对儿风流配偶。咫尺相逢说上手，紧推辞不肯成头。”②出头。《黄花峪》四折〔刮地风〕：“咱两个怎肯平休，这厮更胡寻歹斗，故来承头。”亦作“呈头”。《太平乐府》卷七曾瑞卿(一作关汉卿)散套〔青杏子〕《骋怀》：“痼疾长发，业贯将盈，努力呈头。”③成就、成合。《金钱记》三折〔中吕·粉蝶儿〕：“甚时得天缘辐辏，但能勾及早承头，害则害甘心儿为他僝僽。”按：成、呈皆为同音假借字。
九画
【歪刺骨】 旧时辱骂妇女的话，含有泼辣、臭肉、不正派等义。 《救风尘》一折〔幺篇〕白：“这歪剌骨好歹嘴也！我已成了事，不索央你。”亦作“歪腊骨”、“瓦剌姑”、“歪烂骨”、“歪剌”、“歪腊”。《南牢记》三折〔满庭芳〕白：“(净骂云：)歪腊骨，你这等缠汉子，不识羞！(贴云：)谁是歪腊？你是歪腊！”《牡丹亭·欢挠》：“一天好事，两个瓦剌姑，扫兴！ 扫兴！”《浣纱记·通嚭》：“你这臭娼气，歪烂骨，没廉耻，不识羞的东西！”《货郎旦》二折〔雁儿落〕白：“难道你不听得？ 任凭这老乞婆，臭歪剌骂我哩！”按：以上“歪刺骨”各写法，均音近义同。
【面没罗】 发呆、发痴、脸上没表情的样子。《调风月》二折〔朱履曲〕：“莫不是郊外逢着甚邪祟？ 又不疯，又不呆痴，面没罗，呆答孩，死堆灰。”亦作“面磨罗”、“面波罗”、“面魔罗”。 《雍熙乐府》卷一四散套〔集贤宾〕《闺怨》：“嘴古都钗头玉燕、面磨罗镜里青鸾。”《词林摘艳》卷七季(李)爱山散套〔集贤宾〕《牡丹亭日长帘半卷》：“嘴古都钗头玉燕，面波罗镜里青鸾。”《雷泽遇仙》四折〔尾〕：“撇的我嘴孤独，面魔罗，呆答孩，死没腾。”按：没、磨、波、魔，均一声之转。
【草稕儿】 旧时乡村酒店悬挂门前作为标志的、用草绑缚成的圈儿或草把。《黑旋风》二折〔混江龙〕：“墙角畔滴溜溜草稕儿挑，茅檐外疏剌剌布帘儿斜。”亦作“草囤儿”、“草刷儿”。孤本元明杂剧本《衣袄车》二折(白):“挑起这草囤儿，烧着这旋锅儿热，看有什么人来。”(明抄本收此剧作“草稕儿”)《生金阁》三折〔牧羊关〕：“草刷儿向墙头挑，醉八仙壁上描。”(脉望馆杂剧选本收此剧作“草稕”)《水浒传》第四回作“草帚儿”，如云：“一家挑出个草帚儿来，……却是个傍村小酒店。”按：《元曲选》音释：“稕音准。”
【胡伶】 ①胡伶，一作“鹘鸰”(即隼)，鸟名，似鹰而小，因其眼睛明亮、锐利、灵活，故用以形容人的眼睛。《西厢记》一本二折〔小梁州〕：“胡伶渌老不寻常，偷睛望，眼挫里抹张郎。”《陈州粜米》一折〔青哥儿〕：“若不沙，则我这双鹘鸰也似眼中睛，应不瞑。”②引申为聪明、伶俐之意。 《太平乐府》卷二王和卿小令〔拨不断〕《王大姐浴房内吃打》：“假胡伶，骋聪明，你本待洗腌臜，到惹得不干净。”亦作“鹘伶”。同书卷四宋方壶小令〔红绣鞋〕《阅世》：“懵懂的怜磕睡，鹘伶的惜惺惺。”③指举动灵便、轻捷，也是前义的引申。《神奴儿》二折〔感皇恩〕：“往常时似羊儿般软善，端的似马儿般胡伶。”《旧唐书·回纥传》：“元和四年，遣使改为回鹘，意取回旋轻捷如鹘也。”“灵便”、“轻捷”之义或本于此。
【胡拿】 胡闹之意。拿、闹一声之转。《西厢记》三本三折〔搅筝琶〕：“这其间性儿难按纳，一地里胡拿。”《梧桐雨》三折〔搅筝琶〕：“早间把他哥哥坏了，总便有万千不是，看寡人也合饶过他，一地胡拿。”
【哈达】 见“哈答”。
【哈答】 ①马虎、随便、不经意。 《蒋神灵应》楔子〔仙吕端正好〕：“我做道官爱清幽，一生哈答度春秋。”亦作“哈达”。《词林摘艳》卷一王太傅小令〔朝天子〕《叹世》：“人道我哈达，我道我喇嘛，做一个神仙罢。”。 ②调弄色情。 《风月牡丹仙》一折〔醉中天〕白“牡丹仙和秀才说话，我也去和溜儿哈答。”
【哨子】 指流氓、地痞。《黑旋风》一折(白):“泰安神州谎子极多，哨子极广，怎生得一个护臂跟随我去方可。”亦作“哨厮”。 《百花亭》一折〔赚煞〕白：“只怕有那杀风景的哨厮每排捏呵！(唱：)着那等干眼热滑张杓俫，任从些，打草惊蛇，尽教他捏怪排科厮间谍。”按：子、厮，音近义同。
【背晦】 意谓悖谬、糊涂，多用以形容老人。《哭存孝》二折〔牧羊关〕：“词未尽将他来骂， 口未落便拳敦，常好背晦也萧丞相。”亦作“背悔”、“背会”。《合同文字》四折〔乔牌儿〕：“他是个老人家多背悔，大人须有才智。”《拜月亭》三折〔滚绣球〕：“俺这个背会爷，听的把古书说，他便恶纷纷脑裂，粗豪的今古皆绝。”按：背，应作“悖”；悔、会，应作“晦”；均系同音误用。
【点污】 用作动词，即弄赃、糟踏之意；用作名词，即不洁之意。 《西厢记》四本一折〔柳叶儿〕：“我将你做心肝儿看待，点污了小姐清白。”亦作“点涴”、“玷污”。 《谢天香》三折〔醉天平〕诗云：“ 一把低微骨，置君掌握中；料应嫌点涴，抛掷任东风。”《董西厢》卷五〔正宫·甘草子〕：“张珙殊无潘沈才，辄把梅犀玷污。”
【临逼】 见“逼临”。
【俫】 ①用作句中或语尾语助词，无义。《来生债》二折〔满庭芳〕：“却原来都是俺冤家俫债主。”亦作“”。《度柳翠》二折〔梁州第七〕：“柳翠，少不的搜寻遍四大神州。”②指儿童，为元剧扮演男女小孩的角色名称。《西厢记》一本楔子〔仙吕赏花时〕白：“(旦俫扮红见科。)(夫人云：)你看那佛殿上没人烧香呵，和小姐闲散心，耍一会去来。”同剧四本二折(白):“(俫云：)奶奶知道你和姐姐去花园里去，如今要打你哩！”亦作“俫人”、“俫儿”。 同前剧一本一折(白):“(正末扮骑马引俫人上开：)小生姓张，名珙，字君瑞，本贯西洛人也。”《灰阑记》四折〔得胜令〕：“(包待制云：)着他过来！ (搽旦、俫儿并街坊、老娘入跪科。)”按：“俫”称扮演小孩的角色，始见于金元院本名目，如《酸卖俫》等。
【促掐】 意谓刻薄、阴狠、作弄、戏耍。《竹叶舟》四折〔滚绣球〕白：“师父，你既肯度脱弟子成仙了道，怎生又要把我掉在大江之中，险丧性命，你好促掐也！”亦作“促恰”。 《桃花女》三折〔普天乐〕白：“(周公上，云：)如何？(彭大云：)小姑娘死了也。(周公云：)新人在那里？ (彭大云：)他两个同坐着哩，不知怎么新人不死，是小姑娘死了。 (周公做哭科，云：)桃花女，你好促恰也！”
【俏倬】 俊俏、风流、浪漫、放荡。 《百花亭》三折白：“香闺绣阁风流的美女佳人，大厦高堂俏倬的郎君子弟。”亦作“俏罩”、“俏绰”、“佶倬”。 《词林摘艳》卷七无名氏散套〔集贤宾〕《半窗闲一轮凉月明》：“风流般俏罩，曾他和我并香肩，同至邮亭，饮芳樽，忆春色，赠春情。”《阳春白雪》后集卷二彭寿之散套〔八声甘州〕：“平生放荡，俏倬声名，喧满平康。”(《雍熙乐府》载此曲，“俏倬”作“俏绰”)宋元戏文《柳耆卿诗酒玩江楼》：“若提起这柳七，谁不识此公是佶倬客，酿旦调侃，是他为第一。”按：俏、佶音近义同；倬、罩、绰，一声之转。
【侵傍】 ①谓侵犯。 《七里滩》一折〔寄生草〕：“酒添的神气能荣旺，饭装的皮袋偏肥胖，衣穿的寒暑难侵傍。”②亲近、靠近之意，犹“亲傍”。 元刊本《单刀会》三折〔道和〕：“你见了咱掐搜相，交他家难侵傍。”傍，读如邦，去声。
【便好道】 意为常言说得好、恰好说、有道是，在引用成语或古语时常用之。《东堂老》一折〔幺篇〕白：“便好道‘坐吃山空，立吃地陷’；又道是‘家有千贯，不如日进分文’。你孩儿想来，原是旧商贾人家，如今待要合人做买卖去。”《魔合罗》一折〔金盏儿〕白：“你知道我是什么人，便好道：‘画虎画皮难画骨，知人知面不知心。’”
【急切里】 ①谓急迫、匆忙紧促。《李逵负荆》三折〔浪里来煞〕：“老汉只是家寒，急切里不曾备的喜酒。”亦作“急切”、“急节里”。 《追韩信》一折〔混江龙〕：“急切钓不的沧海鲸鳌。”《玉镜台》三折〔红绣鞋〕：“则见他无发付氲氲恶气，急节里不能勾步步相随。”②谓一时、短时间，为前义的引申。 《赵氏孤儿》二折〔红芍药〕：“你急切里老不的形容，正好替赵家出力做先锋。”亦作“急且里”。《单刀会》四折〔离亭宴带歇指煞〕：“百忙里趁不了老兄心，急且里倒不了汉家节。”按：上述用法，今口语中仍沿用。切、节、且，音近混用。
【帮闲】 旧称不事生产，专靠逢迎达官贵人以寻欢作乐的食客。 《东堂老》二折〔滚绣球〕白：“自从扬州奴卖了房屋，将着那钱钞，与那两个帮闲的兄弟，去月明楼上与宜时景饮酒欢会去了。”亦作“帮闲钻懒”、“钻懒帮闲”。 《剪发待宾》三折〔醉春风〕白：“帮闲钻懒为活计，脱空说谎作营生。小人名唤杜(肚)里饥，兄弟叫做世(吃)不饱。 俺两个不会营生买卖，全凭嘴抹儿过其日月。”《望江亭》一折〔混江龙〕：“这愁烦恰便似海来深，可兀的无边岸！ 怎守得三贞九烈，敢早着了钻懒帮闲。”
【帮衬】 ①协助、赞助。《留鞋记》二折(白):“今日一天大事，都在这殿里，你岂可不帮衬着我。”②逢迎、凑趣儿。 《词林白雪》卷一高文秀散套〔啄木儿〕：“为你，殷勤帮衬。 虽然梦寐间，风流当尽。”
【科】 ①元杂剧把表演动作及情态称作“科”。 徐渭《南词叙录》云：“科，相见、作揖、进拜、舞蹈、坐、跪之类，身之所行，皆谓之科。”亦指舞台效果，如刮风、打雷之类。 《举案齐眉》一折白：“(正旦作叹科，云：)梅香，你看这暮春天道，好生困人也呵！”《窦娥冤》三折〔一煞〕白：“(刽子做磨旗科，云：)怎么这一会儿天色阴了也？ (内做风科，刽子云：)好冷风也！”②用作量词，同“棵”。《忍字记》四折〔迎仙客〕：“去时节这一科松柏高似我。”《广雅·释诂》：“科，本也。”因谓一本树曰一科。③草丛曰科。《五侯宴》三折〔隔尾〕：“望得无人拾，将这草科儿遮。”④比喻祸根。《货郎旦》一折〔油葫芦〕：“休这般枕上说，都是我栽下的科。”⑤用作语尾助词，不为义。《忍字记》四折〔尧民歌〕：“师父也，不争你升天去后我如何？……我则索割舍了残生撞松科。”⑥猜度。戏文《张协状元》十出〔五方鬼〕：“此人有一举登科分，科汝辈怎安稳？”今温州方言尚如此说。
【浑家】 ①浑，全也；浑家，犹云全家。《飞刀对剑》二折〔四边静〕白：“我浑家大小七、八十口。”②指妻子。 《窦娥冤》一折(白):“兀那婆婆，你无丈夫，我无浑家，你肯与我做个老婆，意下如何？”《合汗衫》二折(白):“不想我这浑家腹怀有孕。”
【派赖】 见“惫赖”。
【恼犯】 触怒、激怒。《黑旋风》四折〔幺篇〕诗云：“恼犯黑旋风，登时火性发。”《霍光鬼谏》二折〔耍孩儿〕：“天言圣怒难分解，恼犯着登时斩在云阳。”亦作“恼番”。 《黄鹤楼》四折〔梁州〕：“休恼番石亭驿摔袁祥撞塌头皮。”按：“番”为“犯”的假借字，音近义通。
【将傍】 ①意为扶持、帮助、照应。 《拜月亭》二折〔牧羊关〕：“你孩儿无挨靠，没依仗，深得他本人将傍。”亦作“近谤”。 《哭存孝》一折〔尾声〕：“你可便难倚弟兄心，我今日不可公婆意，别近谤俺夫妻每甚
的，止不过发尽掏窝不姓李。”按：“谤”为误书；“别近谤”，意谓不照应也。②将近之意，戏文《张协状元》十二出〔贺筵开〕白：“奴家在此庙中，将傍六七年，不得公公叫唤，谁来管你！”按此“将傍”为动副结合词。
【施行】 ①谓依法处决。《梧桐雨》三折〔雁儿落〕：“元来是陈将军号令明，把杨国忠施行罢。”亦作“施刑”。 《勘头巾》二折〔梁州第七〕白：“他是王小二，杀了刘员外，赃仗俱明。如今拿出去施刑去也。”②谓发落、处置，为①之引申义。 元本《琵琶记》三出〔雁儿舞〕白：“贱人，你是狂是颠？我对老相公说，教好生施行你。”③谓实施政事。 《周公摄政》一折〔幺〕：“临至日若是上下交征，内外差争，老微臣怎地施行？”
【亮槅】 透明窗槅的俗称。 宋袁文《瓮牖闲评》卷六：“取明槅子，人多呼为亮槅。”《东坡梦》三折〔叫声〕：“你这里排亮槅，揭帘栊，赤律律起一阵劣风、劣风。”亦作“亮隔”。 《黄粱梦》二折〔商调·集贤宾〕：“我这里七林林转过庭槐，慢腾腾行过厅阶，孤桩桩靠定明亮隔。”
【前程】 ①指婚姻，为勾栏中习用语。《剪发待宾》二折〔脱布衫〕：“好前程万中怎选，你待题亲事一家无二。”②指前途(未来的功名、事业)。《风光好》三折〔二煞〕白：“我今别寻个前程，便来取你。”③指家业。《东堂老》二折〔滚绣球〕：“偏生的天作对不称人情，他将那城中宅子庄前地，都做了风里杨花水上萍。哎！ 可惜也锦片的这前程。”
【结末】 意谓完结、了结(最终解决)。《争报恩》三折〔鬼三台〕：“往常我清闲坐，列鼎食，重裀卧，今日在法场上结末。”亦作“结磨”、“结抹”。《酷寒亭》三折〔感皇恩〕：“他将那门户关合，怎生结磨？”《太平乐府》卷六顾君泽散套〔点绛唇〕《四友争春》：“我与你结抹了青楼卷宗。”按：磨、抹，均为“末”的音近借用字。
【孩咍】 见“抬颏”。
十画
【��】 甘心情愿之词，有豁出去、不顾一切的意思。《窦娥冤》一折〔赚煞〕白：“我如今��的好酒好饭，养你爷儿两个在家。”亦作“拚”、“判”。《梨园乐府》上荆幹臣套〔醉春风〕：“欢娱一笑拚千金。”《马陵道》四折(白):“料你的本领，我判的和你拚个你死我活。”按：张相说：“自宋以后多用��字或拚字，而唐人则多有判字。”这种说法是有根据的，例如：杜甫《赴成都草堂途中》诗：“先判一饮醉如泥。”白居易《酬舒三员外》诗：“已判到老为狂客。”皆可证。
【捏舌】 谓弄舌、造言生事、播弄是非，犹“排说”。《燕青博鱼》三折〔滚绣球〕白：“把脚抬的轻着些儿，不要走的响了，着人听见，又捏舌也。”亦作“捻舌”、“捏舌头”。 《玩江亭》三折〔十二月〕白：“我这般躬身叉手，曲背低头，背着你，街上人都捻舌，排说我哩。”《争报恩》二折〔朝天子〕白：“只就獐过鹿过，不说麂过，每日则捏舌头说别人，今日可是你，还不羞死了哩。”按：捻、捏，同音通用；头，语助词，无义。
【拿班】 谓摆架子、装腔做势、故意刁难。 《望江亭》一折〔后庭花〕：“非是我要拿班，只怕他将咱轻慢。”亦作“拿瓜”、“拿班儿”。《词林摘艳》卷三黑老五散套〔粉蝶儿〕《从东陇风动松呼》，“那厮儿拿瓜，那塔要这老儿近身频问取。”《幽闺记》二十二出〔前腔〕：“小姐也是看上这秀才的，他也要拿些班儿。”此外，在明清小说中，还有拿捏、拿大、拿把、拿板、拿乔、拿款、拿糖等不同写法，取义皆同，今北语仍通行之。
【热莽】 粗率曰莽；热莽，极状感情热烈不能自制的情态。 《西游记》一本一出〔尾声〕：“拆散了美满并头莲，接上这热莽连枝树。”亦作“热蟒。”《㑇梅香》三折〔小桃红〕：“便道是害你的神魂荡漾，你也合将眼皮开放，你常好是热蟒也沈东扬。”按：蟒，“莽”的同音假借字；明何良俊《四友斋曲说》引《㑇梅香》此语作“热莽”。
【热趱】 热，这里用作甚辞，犹很、甚、十分、紧紧。趱，催逼。热趱，即紧紧催逼之意。《望江亭》一折〔幺篇〕：“一会儿甜言热趱一会儿恶叉白赖，姑姑也，只被你直着俺两下做人难。”亦作“热钻”。残剧《死葬鸳鸯冢》〔采茶歌〕：“你看他冷相搀，热厮钻，不明不暗话儿甜。”按：“钻”为“趱”的音近假借字。
【莽撞】 ①谓言行粗率而不审慎。 《西厢记》一本二折〔朝天子〕：“好模好样忒莽撞。”亦作“莽壮”、“莽戆”、“忙壮”。 元刊本《博望烧屯》一折〔醉中天〕：“将军呵，你也做得个莽壮张飞。”《救风尘》二折〔后庭花〕：“传示与休莽戆收心的女，拜上你浑身疼的歹事头。”元刊本《公孙汗衫记》三折〔幺篇〕：“不是我忙壮头，把官人厮赢厮赛，错认了把老身休怪。”按：忙、莽，双声；壮、戆、撞，音义并同。 ②愤怒。 毛西河曰：“莽撞，怒也。”《李逵负荆》二折〔正宫·端正好〕：“俺可也磨拳擦掌，行行里按不住莽撞心头气。”
【破】 ①用作语助词，犹“了”，犹“着”。 《董四厢》卷六〔双调·倬倬戚〕：“我团着这妮子做破大手脚。”“做破大手脚”，意即搞了大事情(指男女私情)。 《货郎旦》一折〔后庭花〕：“他那里闹镬铎，我去那窗儿前瞧破。”“瞧破”，意谓瞧着。②点明、说穿、交待清楚。《破窑记》四折〔收江南〕白：“既今日说破机关，将两处冤仇尽解。”③用作动词，犹云“挤”、“抽”或“安排”。《西厢记》四本一折〔煞尾〕：“你是必破工夫明夜早来些。”“破工夫”，即挤时间、抽空、安排时间之意。④花费、消耗。 《对玉梳》一折〔赚煞尾〕白：“奶奶，破着我二十载棉花，务要和他睡一夜，方遂我平生之愿。”⑤破坏、拆散。《救风尘》三折〔倘秀才〕：“我当初倚大呵，妆儇主婚，怎知我嫉妒呵特故里破亲。”“破亲”，即指拆散别人的婚姻。 ⑥舞曲中段落的专称。《太平乐府》卷九高安道散套〔哨遍〕《嗓淡行院》：“喝破子把腔儿莽诞。”“喝”为“唱”意，“喝破子”，即指唱完一段舞曲的曲调。
【索】 见“弹”。
【唤做】 ①揣想之词，犹云认作、以为。 《董西厢》卷四〔中吕调·鹘打兔〕：“初唤做莺莺，孜孜地觑来，却是红娘。”亦作“唤则”。 《太平乐府》卷八朱庭玉散套〔一枝花〕《女怨》：“蓦闻门外帘儿揭，俺唤则他来到，出门接，元是风度竹筠筛翠叶。”按：则、做，为一声之转。 ②名为、叫做。 戏文《张协状元》四出(白):“君子还是合婚、选日、揣骨、听声、打瓦、钻龟、发课、算命？ ……成都府自家唤做每(没)对手。”
【唧��】 ①谓精细、机灵、伶俐。 徐渭《南词叙录》曰：“唧溜，精细也。”唧溜，音义同“唧��”。 《太平乐府》卷一冯海粟小令〔鹦鹉曲〕《山亭逸兴》：“嵯峨峰顶移家住，是个不唧��樵夫。”亦作：“即留”、“即溜”。《货郎旦》二折〔沽美酒〕：“逞末浪不即留，只管里卖风流。”《气英布》一折(白):“既如此，曹参你去军中精选二十个即溜军士，跟随何出使九江者。”②俊秀、娇弱，即宋颜延之《类书纂要》所谓“杭州以秀为唧��”者也。《董西厢》卷三〔出队子·尾〕：“怪得新来可唧��，折到(倒)得脸儿清瘦。”亦作“��溜”。同书卷七〔越调·头鹌鹑〕：“把个��溜庞儿，为他瘦损，减尽从来稔腻风韵。”③顺溜、顺利。 戏文《张文举》〔拗芝麻〕：“烧香愿神魂，今夜三更后，梦到他处，说个不唧��。”④指身体健康、敏捷。《白兔记》二十二出：“如今幸喜身唧��。”按：唧��、唧溜、即留、即溜、��溜，并形异而音义同。
【恁的】 如此、这般之意。明徐谓《南词叙录》：“恁的，犹言如此也。”《玉镜台》二折〔隔尾〕白：“小官暗想来只得如此，若不恁的呵，不济事。”亦作“恁地”、“您地”、“喑的”。《董西厢》卷一〔中吕调·尾〕：“便是月殿里姮娥，也没恁地撑。”《拜月亭》一折〔赚尾〕：“乐意开怀虽您(恁)地，也省可里不记东西。”《博望烧屯》二折〔四块玉〕白：“赵云，你近前来，可是喑的。”按：您，“恁”的讹误字。姚华《菉猗室曲话》卷二：“您、恁二字，传奇每每互讹，亦由形与音相近也。”喑，“恁”的音近借用字。的、地，用作语助，轻读，无义。
【䘕��】 见“行院”。
【辱没】 意谓玷辱、羞辱。《魔合罗》二折〔节节高〕：“更做道钱心重，情分少，枉辱没杀分金管鲍。”亦作“辱抹”、“辱末”、“辱么”、“辱磨”、“辱莫”、“辱模”、“辱邈”。《谢天香》四折〔幺篇〕白：“若使他仍前迎新送旧，贤弟可不辱抹了高才大名！”《陈母教子》一折〔天下乐〕：“您可也不辱末你爷，您可也不辱末你娘。”《东墙记》三折〔尾煞〕白：“与这等不才丑生私约，兀的不辱么杀人也！”脉望馆古名家本《黄粱梦》二折(白):“你这般辱磨我，我好歹杀了你个淫妇！”《风云会》四折〔水仙子〕：“笑蜀王孟昶呆痴，他也合思先主三分业，想武侯八阵机，辱莫杀关羽、张飞。”《杀狗记》十一出〔灞陵桥〕白：“却了辱模杀了我哥哥的面皮。”元本《琵琶记》三十六出〔夜游湖〕白：“似你这般富贵，假如有糟糠之妻，蓝缕丑恶，可不辱邈了你！”按：没、抹、末、么、磨、莫、模、邈，皆为一声之转；今口语中尚沿用“辱没”一词。
【笋指】 见“迅指”。
【凌迟】 ①古代酷刑之一，俗称剐刑。 行刑时，先断其肢体，次断其咽喉，极为残酷。《盆儿鬼》四折〔朝天子〕白：“即日押赴市曹，将他万剐千刀，凌迟处死。”亦作“凌持”。 元刊本《赵氏孤儿》一折〔尾〕：“我待自身上受凌持，怎肯那厮行啀(捱)推问。”②欺凌、凌虐。《谇范叔》四折〔七弟兄〕：“去年将小子痛凌迟，今日教你也知滋味。”戏文《小孙屠》十五出〔孝顺歌〕：“事到头来全无区处，受尽凌迟，如今悔之无及。”
【请】 读阳平，意谓承受、领受、继承。《举案齐眉》一折〔村里迓鼓〕：“他请的是皇家俸禄。”亦作“请受”、“情受”。 《生金阁》三折〔南吕一枝花〕：“想着宰相官僚，请受了这千钟禄，难虚耗，怎不的秉忠心佐圣朝？”《窦娥冤》一折〔赚煞〕：“想着俺公公置就，怎忍叫张驴儿情受？”按“请受”一语，据《宋史·职官志十二》，是指职官的衣粮料钱，犹今言工资；元曲中兼指继承家产，现在多指后义。
【调三斡四】 意谓搬弄口舌、挑拨是非、说人坏话。《张天师》三折〔上小楼〕：“你休那里便伶牙俐齿，调三斡四，说人好歹，讦人暧昧，损人行止。”亦作“挑茶斡刺”。《货郎旦》四折〔四转〕：“那婆娘舌剌剌挑茶斡刺，百枝枝花儿叶子，望空里揣与他个罪名儿。”
【调发】 ①谓撩拨、引惹，犹“挑泛”。 《竹坞听琴》二折〔斗鹌鹑〕白，“道姑，你那弦断儿时了？出家人休调发我。”②谓调遣、差发；调，读去声。《王粲登楼》 一折〔天下乐〕白：“叔父，王粲不曾自来，你将书呈三番五次调发。”③花枪、花样的意思。《雍熙乐府》卷十一散套〔新水令〕《尼姑怀胎》：“窃雨偷云，风流调发。”按；此“发”字应作“法”。 《西厢记》三本三折〔离亭宴带歇指煞〕：“淫词儿早则休，简帖儿从今罢，犹古自参不透风流调法。”王季思注云：“风流调法，教坊市语。 调法，犹今谓‘枪花’。”
【调弄】 ①谓挑弄、戏弄，意同“挑逗”。 《雍熙乐府》卷十八小令〔中吕·朝天曲〕：“湖光山色晦复明，会把人调弄。”②谓玩弄，犹今俗言“耍”。《举案齐眉》二折〔石榴花〕：“暗想着当时二人调弄精神，他指望官员财主咱须顺，岂知我甘心的则嫁寒门。”“调弄精神”，即耍聪明之意。③谓抚弄、弹奏乐器。 《词林摘艳》卷三陈大声散套〔粉蝶儿〕《三弄梅花》：“文君再把香车驾，只恐琴心调弄差，反与相如作话巴。”①谓卖弄。《举案齐眉》三折〔鬼三台〕：“调弄舌巧口疾，这厮村的来恁般村性格，俺穷则穷不曾折了志气。”(古名家本收此剧“调弄”作“卖弄”)⑤指曲调、词牌。 戏文《张协状元》二出：“(生上，白：)适来听得一派乐声，不知谁家调弄？ (众：)〔烛影摇红〕。”
【谁家】 ①即“谁”，“家”为人称词尾，无义。《墙头马上》三折〔幺篇〕白：“这两个小的是谁家？”②用作代词，表示疑问，含有什么、为什么等义。 戏文《张协状元》二出(白):“(生白：)适来听得一派乐声，不知谁家调弄？(众：)〔烛影摇红〕。”《太平乐府》卷一张小山小令〔蟾宫曲〕《湖山道院》：“童子谁家，贪看西湖，懒诵《南华》？”③用作詈辞，“谁家”即“什么东西”之意。 《西游记》三本十二出〔幺〕：“(那吒上，云：)那贱人见我？ (鬼母云：)谁家一个黄口孺子，焉敢骂我！”
【海上方】 “海上仙方”的简语，即指海中仙山上长生不死的药方，后人称做灵丹妙药，今俗云偏方。《连环计》三折〔滚绣球〕：“我则要削除汉帝心头病，便是你医治奸邪海上方。”亦作“海上方儿”。 《降桑椹》二折〔南青哥儿〕白：“我有个海上方儿，用一庄物件，你舍的么？”
【浪子】 ①用为褒词，有风流、英俊、豪放不羁等义。 《西厢记》三本一折〔后庭花〕：“忒聪明，忒敬思，忒风流，忒浪子。”《倩女离魂》一折〔尧民歌〕白：“姐姐，那王秀才生的一表人物，聪明浪子。”亦作“浪儿”。 《董西厢》卷一〔仙吕调·醉落魄缠令·引辞〕：“风流稍是有声价，教惺惺浪儿每都伏咱。”②用为贬词，指不务正业，专事游荡的闲汉。 《秋胡戏妻》三折〔满庭芳〕：“他不是闲游的浪子，多敢是一个取应的名儒。”亦作“浪儿”、“浪汉”。 戏文《张协状元》二出〔粉蝶儿〕：“你读书莫学浪儿门一辈。”《酷寒亭》三折〔鸟夜啼〕：“要奸夫略数与你三十个，尽都是把手为活，对酒当歌，郑州浪汉委实多。”
【浪侃】 侃，意谓调弄。 浪侃，就是胡、瞎扯、夸夸其谈，华而不实。《望江亭》一折〔后庭花〕：“只愿他肯、肯、肯做一心人，不转关；我和他守、守、守白头吟，非浪侃。”亦作“胡侃”。 《西厢记》三本二折〔煞尾〕：“你那隔墙酬和都胡侃，证果的是今番这一简。”
【浪包娄】 辱骂女人的话，犹云淫妇。《黑旋风》四折〔醉春风〕：“我想那一个滥如猫，这一个淫似狗，端的是泼无徒贼子，更和着浪包娄，出尽了丑、丑。”亦作“浪包喽”、“浪包搂”。 《两世姻缘》一折〔寄生草〕：“如今些浪包喽难注烟花选，哨勤儿怎入莺花传？”《村乐堂》二折〔贺新郎〕：“着这个浪包搂一迷里胡厮谎。”同剧三折〔柳叶儿〕：“呀！请你个大夫人休怕，浪包搂项带沉枷。”按：包娄、包喽、包搂，未详其所取意，或疑为“抱搂”之误书，动词借为名词用。
【消乏】 ①谓消耗、贫乏。 《救孝子》一折〔仙吕点绛唇〕：“家业消乏，拙夫亡化，抛撇下痴小冤家，整受了二十年穷孤寡。”亦作“销乏”。《冤家债主》三折〔中吕·粉蝶儿〕：“典了庄宅，卖了田土，销乏了几多钱物。”②谓疲劳，是前义的引申，《西厢记》三本三折〔折桂令〕：“则你那夹被儿时当奋发，指头儿告了消乏。”
【消任】 意谓享受、享用。《太平乐府》卷六朱庭玉散套〔行香子〕《痴迷》：“鬼病难捱，情怀不禁；自恨咱家，无分消任；天长地久争奈何？虚度光阴！”亦作“消恁“，或倒作“任消”。柳枝集本《猪八戒》二折〔正宫·六幺篇〕：“俊儿夫似海内寻，姻缘事在天数临，无缘分怎的消恁？直耽阁到如今！”《飞刀对剑》一折〔油葫芦〕：“空着我每夜思量计万条，闲遥遥的何日了？ 看别人卧重裀、食列鼎、喜任消。”按：恁，“任”的音近借用字；任消，系为叶韵而倒用。
【家长】 ①谓一家之长，即家主。 《神奴儿》四折〔沉醉东风〕白：“大人，小儿犯罪，罪坐家长，干小妇人每什么事？”②指妇女的丈夫。《铁拐李》二折〔滚绣球〕：“你便守煞呵，则捱到服满三年，你嫁个知心可意新家长。”在古典小说中，“船长”亦称“家长”。 《警世通言·苏知县罗衫再合》：“叫家长与我移舟到秋江亭去，舟人依命。”按：俗称船长为家长，实为“驾长”之讹，以其驾舵、驾橹，故号为驾长。宋时，金陵一带亦称节级为家长。《水浒传》第三十八回：“故宋时，金陵一路节级都称呼做家长。”
【家计】 ①指家产、家庭生计。 《东堂老》一折(白):“老夫一生辛勤，挣这个铜斗儿家计。”《神奴儿》一折、(白):“你每日则是贪酒，不理家计。”亦作“家缘”、“家缘家计”。《虎头牌》二折〔阿那忽〕：“再得我往日的家缘，可敢赍发与你些个盘缠。”《合汗衫》二折〔青山口〕白：“俺许来大家缘家计，尽皆没了。”②指朋友。 《曲江池》四折〔得胜令〕：“你可认的那旧家计郑元和？”③指婚配。《剪发待宾》四折〔双调新水令〕：“俺孩儿寒窗下为人，今日个成家计，会秦晋。”关汉卿散套〔中吕·古调石榴花〕《怨别》：“当初指望成家计，谁想琼簪碎？”④指家庭。 《千里独行》一折〔金盏儿〕：“骤征��，寻家计，插翅走如飞。”今天津郊区，仍以“家计”指家庭，如说“一家一计”，即“一家一室”之意。
【家生的】 旧时奴婢生的子女，仍在主人家服役的，叫做“家生的”。《后庭花》一折(白):“有一个家生的孩儿，是王庆。”亦作“家生孩儿”、“家生女孩儿”。《罗李郎》二折〔隔尾〕白：“我道你是家生孩儿，一定不要。”《㑇梅香》楔子(白):“更有一个家生女孩儿，小字樊素，年一十七岁，与小姐作伴读书。”
【家生哨】 奴婢所生子女曰家生。 哨，即哨子、哨厮，指流氓、无赖、不守本分的人。 家生哨，即指吃里扒外的内奸、家贼。《罗李郎》二折〔挂金索〕：“他如今致命图财，我正是自养着家生哨。”亦作“家中哨”、“家中俏”、“家生肖”、“家生肖儿”。《金凤钗》二折〔石榴花〕：“哎！ 你个孟尝君，自养着家中哨。”《替杀妻》三折〔满庭芳〕：“那婆娘罪恶到，官人上难学；空养着家中俏，我根前欲待私情暗约。”《石榴园》三折〔红绣鞋〕白：“我可是么养着家生肖；小校，拿出杨修去，与我杀坏了者！”《捉彭宠》三折〔倘秀才〕白：“元帅，他都是家生肖儿！和他说什么？拿出去哈剌了罢！”按：俏、肖与“哨”，均为叠韵字借用；生，一作“中”，义同。
【家活】 ①指家具、用具。 《刘弘嫁婢》一折〔醉中天〕白：“你有什么家活搬不了？先把那破床抬出去。”亦作“家火”。《硃砂担》一折〔青哥儿〕白：“小二哥，你起来，收拾家火，我去了也。”②指家产。 《忍字记》四折〔中吕·粉蝶儿〕：“干丢了铜斗儿家活。”亦作“家活计”。 同前剧二折〔牧羊关〕白：“假若是金银堆北斗，无常到来与别人，不如弃了家活计，跟着贫僧去修行。”
【家缘】 见“家计”。
【案酒】 指下酒的菜肴、果品之类，即下酒物，故亦称“下酒”。《玩江亭》二折(白):“酒怕没有，争奈无有案酒。”亦作“按酒”。《范张鸡黍》一折(白):“哥哥，我要回你酒，待我看些按酒来。”按：三国陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》上卷“参差荇菜”：“荇，一名接余，……其白茎，以苦酒浸之，脆美可案酒。”此为“下酒”、“送酒”意，后以转称“下酒物”。
【宽绰绰】 形容宽阔之词。《村乐堂》二折〔梁州〕：“眷的侧����房中暄热，爱的是宽绰绰过道里风凉。”亦作“宽敞敞”。《乐府群珠》卷四沜东渔父小令〔朱履曲〕《赠隐者》：“宽敞敞红尘路。”按：绰绰、敞敞，均为“宽”的语助词。
【唐巾】 元明时的读书人通用的头巾，据说是仿唐代帝王的便帽式样，因称唐巾。 《硃砂担》三折〔正宫·端正好〕：“我将这带鞓来搀，我把这唐巾按。”亦作“唐帽”。《冻苏秦》二折〔四边静〕：“(苏大云：)你不曾为官呵，着我做什么大官人？干着我买了个唐帽在家，安了许多时。 你着我那里发付？ 亏你不羞！”按：巾、帽义同。
【递盗】 盗窃。 《罗李郎》四折(白):“这唾盂是这小厮递盗与他了。”亦作“抵盗”。《救孝子》一折〔醉中天〕白：“奶奶不知，叔叔也不知，久以后兄弟带出这把刀子来，则道春香抵盗了杨家的家私哩。”
【料持】 ①安排、准备。 《西厢记》一本一折〔天下乐〕白：“琴童，料持下晌午饭！”同剧五本三折〔收尾〕白：“料持下酒者，今日他敢来见我也。”②对付，收拾。 《西游记》四本十五出〔中吕·朝天子〕白：“想是个猪精，我去料持他。”同剧同本同出(白):“那魔军来时，你着他入房来，我料持他。”
【料嘴】 犹云斗嘴、胡扯、瞎吹。《渔樵记》一折〔胜葫芦〕：“学料嘴不读书，他们都道见贤思齐，是说着谬语，那里也温良恭俭。”亦作“料口”、“抖嘴”。《对玉梳》一折〔青哥儿〕白：“我也不和你料口，快赶出去！”《陈母教子》三折〔醉高歌〕：“我可也不和你畅叫扬疾，谁共你磕牙抖嘴？”按：“抖”字疑为“料”字之误；元曲中“料嘴”常与“磕牙”连文，成为重言“磕牙抖(料)嘴”等等。
【陪房】 ①指嫁女时随同前往的仆婢。 《争报恩》楔子白：“我丁都管，元是大夫人带过来的陪房。”②指嫁妆。 《符金锭》三折〔般涉调·耍孩儿〕：“我将这绣球儿抛下，准备着齐整的陪房。”按：上列二义，一指随嫁的人，一指随嫁的物，其实一也。 嫁女陪送财物，谓之“陪门财”。陪送多少，唐代有规定。《新唐书·高俭传》云：“三品以上，纳币不得过三百匹；四品、五品二百；六品、七品百；悉为归装，夫氏禁受陪门财。”
【难当】 ①谓戏耍。《丽春堂》二折〔斗鹌鹑〕：“虽然是作耍难当，怎敢失去了尊卑道理？”《玉壶春》二折〔梁州第七〕：“我去那锦被里舒头作耍，红裙子插手难当。”例一“难当”与“作耍”连文，例二“难当”与“作耍”互文，均可证。亦作“难当当”。《词林摘艳》卷一刘庭信小令〔塞鸿秋〕《悔悟》：“爱钱娘枉把人央怏，没来由惹得傍帮谤，多少晃谎荒，每日闲郎浪，姨夫每使钞难当当。”按：“难当当”为“难当”的长读；“使钞难当当”，谓花钱戏耍也。②赌气。《太平乐府》卷五关汉卿小令〔一半儿〕《题情》：“骂你个俏冤家，一半儿难当一半儿耍。”意谓一半赌气一半开玩笑也。 ③难以忍受。 《雍熙乐府》卷一九小令〔小桃红〕《西厢百咏四十六》：“好难当，瘦得来不似人模样。”“好难当”，意谓很难忍受也；好，用作甚辞。 此外，还有“难以相比”意，如《京本通俗小说·碾玉观音》：“初如萤火，次若灯火。千条蜡烛焰难当，万座糁盆敌不住。”“难当”与“敌不住”互文见义。
十一画
【措大】 犹云穷酸，是对读书人或官员的一种轻蔑称呼。《绯衣梦》二折〔感皇恩〕：“他本是措大儒流，少不的号令街头。”亦作“醋大”。 《词林摘艳》卷八孛罗御史散套〔一枝花〕《辞官》：“更有那东庄里醋大，他们都掴着手歌丰稔。”
【控持】 ①意为控制。 《董西厢》卷二〔道宫·解红〕：“多被贼人控持了，有些儿事体夫人表：‘若惜奴一个，有大祸三条。’”亦作“控驰”。 《西游记》三本十出〔尾〕：“龙君跟着师父呵，把意马频频急控驰。”②折磨、磨难。戏文《张资鸳鸯灯》〔中吕·过曲〕：“吃了万千控持，谙了无限磨难。”“控持”与“磨难”互文为意。
【掉舌】 强逞口辩，巧设说词曰掉舌。《董西厢》卷二〔正宫·脱布衫〕：“不共你摇嘴掉舌，不共你斗争斗合。”亦作“调舌”、“调嘴”、“调喉”、“调喉舌”。 《百花亭》一折〔仙吕点绛唇〕：“酬佳节莺燕调舌。”《杀狗劝夫》楔子(白)“(柳诗云：)不做营生则调嘴，拐骗东西若流水。”《气英布》四折(白):“(随何云：)这一遭战，臣敢立的包状，只有胜无有败。(樊哙云：)你又来调喉了！”《赵礼让肥》二折〔滚绣球〕白：“噤声！我跟前调喉舌，我和你有个比喻。”按：掉、调同音；舌、嘴同义。
【掿沙】 掿，握也，捏也；俗言“攥”。 沙，细碎的石粒，捏不拢的。 故常用“掿沙”形容离散，不能凝聚。《合汗衫》二折〔络丝娘〕：“好家私水底纳瓜，亲父子在拳中的这掿沙，寺门前金刚相厮打。哎，婆婆也！我便是佛罗，也理会不下。”亦作“搦沙”、“抟沙”、“抟杀”。 《词林摘艳》卷三陈大声散套〔粉蝶儿〕《三弄梅花》：“恩情如搦沙，情若似嚼蜡，知他在那厢猥笑脸，虚担着许多惊怕。”《风云会》一折〔寄生草〕：“乱纷纷国政如抟沙，虚飘飘世事如嚼蜡。”《太平乐府》卷九杨立斋散套〔哨遍〕 :“世事抟杀嚼蜡，等闲荣辱休惊讶。”按：掿、搦音义并同；抟、掿义通；杀为沙的音近假借字。
【救拔】 救济、拯救、帮人脱离危难，叫做救拔。《马陵道》三折〔得胜令〕白：“我是齐国卜商，特来救拔你哩。”《燕青博鱼》一折〔初问口〕：“你将我这蝼蚁残生厮救拔，我把哥哥那山海也似恩临厮报答。”亦作“济拔”。 《看钱奴》一折〔幺篇〕白：“谢上圣济拔之恩，我便作财主去也。”按：救、济义同。
【梦撒】 无、没有。 《墨娥小录》卷一四《行院声嗽·通用》：“有，演撒；无，梦撒。”《对玉梳》一折〔青哥儿〕：“有一日使的来赤手空拳，梦撒撩丁(钱)。”亦作“懵撒”、“孟撒”、“猛杀”。《笔花集》汤式小令〔山坡羊〕《中秋对月无酒》：“诗，也懵撒；酒，也懵撒。”《雍熙乐府》卷四散套〔点绛唇〕《嘲盐商》：“虚飘飘锁两个笼箱，絮叨叨写几行支帐，只弄得嘹叮孟撒不还乡。”戏文《宦门子弟错立身》十二出〔越调·斗鹌鹑〕：“空滴溜下老大小荷包，猛杀了镣丁镘底。”按：梦撒、懵撒、孟撒、猛杀，音近义同，疑为“没啥”的音转。
【教化头】 见“叫化”。
【勒掯】 ①意为勒索、敲诈。 《鲁斋郎》一折〔混江龙〕：“休想肯与人方便，衠一片害人心，勒掯了些养家缘。”亦作“以��”，或倒作“掯勒”，或简作“勒”，或简作“掯”。 《刘弘嫁婢》一折〔天下乐〕：“你倚仗着我这几贯钱，索则么以��的些穷人每，着他无是处。”《铁拐李》二折〔倘秀才〕：“旧官行掯勒些东西，新官行过度些钱。”《百花亭》二折(白):“屡次着人来说，被俺勒了他二万贯，嫁与那厮去了。”《燕青博鱼》二折〔醉中天〕：“怎将俺这小本经纪来掯？”②强迫、逼临、刁难，即以势压人，使屈服己意之谓。《玉镜台》四折〔雁儿落〕：“你只要应承了这一首诗，倒被我勒掯的情和睦。”《渔樵记》四折〔落梅风〕白：“官人，则被你勒掯煞我也！”亦作“��掯”。《刘弘嫁婢》一折〔寄生草〕白：“哦！原来着我出去，呸！可怎么好？��掯杀我也！ 苦阿！”后二例皆“刁难”之意。
【唱喏】 古代男子所行的一种礼节，给人作揖，同时出声致敬，谓之唱喏。 《生金阁》三折〔贺新郎〕白：“兀那老子，你要替我唱喏，你也叫一声：‘老人家，我唱喏里。’我们便知道了。”亦作“唱偌”、“唱惹”。 《剪发待宾》一折〔寄生草〕：“你则待扶头酒寻半碗，谒人诗赠几篇，请着你不离随着他转，逢着你的唱偌迎着他善。”《写风情》白：“鸨儿唱惹。 今杜衙宴刘刺史相公，可急急唤如云赛月去供奉。”按：喏、偌、惹，皆一声之转。
【唱道】 见“畅道”。
【常则是】 老是、总是、一直是的意思。 《荐福碑》一折〔金盏儿〕：“您兄弟常则是油瓮里捉鲇鱼。”亦作“常只是”、“常子是”、“常自是”、“长则是”。《猿听经》一折白：“小人虽是个樵夫，幼习儒业，争奈家业凋零，功名未遂，常只是在此山中采樵为生。”《盛世新声》〔南吕·一枝花〕《温柔玉有香》：“常子是冷清清铁石心肠。”同书〔南吕·一枝花〕《珍奇上苑花》：“常自是宿鸳鸯搭苫下红茶洞。”《窦娥冤》一折〔混江龙〕：“长则是急煎煎按不住心中焦。”按：“长”为“常”的借音字；则、只、子、自，均一声之转。
【偻㑩】 ①聪明、能干、机灵、卓越。《刘弘嫁婢》二折(白):“妾身做事实偻㑩，娶女招夫我说合。”亦作“喽罗”。 《西厢记》二本三折〔折桂令〕：“则被你送了人呵，当什么喽罗！”②盗贼称部下为“偻㑩”。 徐渭《南词叙录》：“楼罗，矫绝也；今以目绿林之卒。”楼罗，音义同“偻㑩”。《燕青博鱼》楔子(白):“众兄弟就推某为首，聚三十六大夥，七十二小夥，半垓来的小偻㑩。”亦作“喽罗”、“娄罗”。 《小张屠》二折〔寨儿令〕：“我则见圣像严恶，鬼似喽罗，排列的闹呵。”《升仙梦》三折：“(钟离扮邦老领娄罗上，云：)……”
【猛的】 猛然间、突然的。 《㑇梅香》一折〔幺篇〕：“听呀的门扃，似擦的人行，蓦的闻声，魆的潜行，猛的凝睛。”亦作“猛可里”、“猛可地”、“猛地里”。《倩女离魂》四折〔幺篇〕：“没揣的一声狠似雷霆，猛可里諕一惊，丢魂灵。”《紫云庭》四折〔落梅风〕：“我恰猛可地向这亭堂中见，吓得我又待寻幔幕中藏。”《老生儿》二折〔幺篇〕白：“他猛地里急病死了，可着谁还我这钱？”按：的、可里、可地、地里，均为语助词，无义。
【盘缠】 ①指旅费。 《窦娥冤》楔子(白):“正待上朝取应，又苦盘缠缺少。”亦作“盘费”。 戏文《张协状元》一出〔凤时春〕白：“今年大比之年，你儿欲待上朝应举，觅些盘费之资，前路支用。”《薛仁贵》楔子(白):“婆婆，收拾些银两，与孩儿做盘费。儿也，你一路小心在意着。”②指日常生活费用。 《后庭花》一折〔醉中天〕白：“这些东西，咱一世儿盘缠不了。”《儿女团圆》二折〔粱州第七〕白：“您将这些钱钞家中做盘缠去。”按此二例，前者用为动词，后者用为名词。
【兜答】 ①比喻道路崎岖弯曲貌。 《黄粱梦》四折〔正宫·端正好〕：“路兜答，人寂寞，山势恶险峻嵯峨。”亦作“兜搭”。《青衫泪》四折〔鲍老儿〕：“今日个君王召也长安，避甚道路兜搭。”②指为人固执、乖僻、难缠。 《符金锭》二折白：“我做媒人兜答，一生好吃虾蟆，若还要我说亲，十家打脱九家。”《东堂老》一折〔混江龙〕白：“我如今过去，便不敢提这卖房子。这老儿可有些兜搭、难说话。慢慢的远打周遭和他说。”③喻行事不顺遂。 《坚瓠集》无名氏小令〔归来乐〕：“你看那秦代长城替别人打；汉朝陵寝被偷儿挖；魏时铜雀台，到如今无片瓦。哈哈！名利场最兜搭。”④重言作“兜兜搭搭”，喻说话吞吞吐吐、不痛快。《红梨花》一折〔赚煞〕：“贫和你书生打话，畅好是兜兜搭搭。 因此上不知明月落谁家。”按以上各义，均极相近。
【谎子】 ①意谓流氓、骗子、浮浪子第。 《黑旋风》一折白：“泰安神州谎子极多，哨子极广，怎生得一个护臂，跟随将我去方可。”亦作“谎厮”。《铁拐李》二折〔叨叨令〕白：“兄弟也，我死之后，有那等谎厮上门来，(唱：)则你那无主意拙嫂嫂从来善，则要你无私曲好兄弟频来见。”按：子、厮音近义同。 ②旧时商店门外的标志，常借用为以假掩真之词，犹今云“装相”。 《风光好》四折〔三煞〕：“你那些假古��，原来是妆谎子。”按：此“谎”字，当为“幌”字之讹误。妆谎子，即“装幌子”。
【剪绺】 《说文》：“纬十缕为绺。”俗亦称系物的条带曰绺。 剪绺，谓剪断系物的条带，以盗取人们佩带的财物，是小偷、扒手盗窃财物的一种手段。 《勘头巾》二折(白):“(令史云：)这个是甚贼？(张千云：)这是剪绺的。”亦作剪柳。 《渔樵记》二折〔脱布衫〕白：“由你写！ 或是跳墙蓦圈，剪柳搠包儿，做上马强盗，白昼抢夺；或是认道士，认和尚，养汉子。你则管写不妨事。”按：柳，“绺”的讹字。 今仍有“拆白剪绺”的说法。
【淘写】 意谓抒发幽情，排除苦闷。《倩女离魂》三折〔幺篇〕：“俺淘写相思，叙问寒温，诉说真实。”亦作“淘泻”、“陶泻”。《西厢记》四本四折〔鸳鸯煞〕：“唱道是旧恨连绵，新愁郁结；别恨离愁，满肺腑难淘泻。”《紫云亭》一折〔金盏儿〕：“我安排桃花扇影，他每便破香枨，尚自着瓦磁为巨器，也则是陶泻庆新声。”
【混赖】 本非己之所有，硬耍无赖抢占过来，谓之混赖，与“狡赖”义同。《救风尘》四折〔落梅风〕白：“宋引章是有丈夫的，被周舍强占为妻，昨日又与了休书，怎么是小妇人混赖他的？”《薛仁贵》 一折(白):“张士贵，你就要混赖他的功劳，这个岂是小事，好混赖的？”
【情取】 ①意谓包管、定可，表示说话人的自信。《汉宫秋》一折〔金盏儿〕：“你便晨挑菜，夜看瓜，春种谷，夏浇麻，情取棘针门粉壁上除了差法。”亦作“稳情”、“稳情取”。 《存孝打虎》一折〔柳叶儿〕：“他每都忙扶策，上坛台，将军你稳情挂势剑金牌。”《勘头巾》三折〔逍遥乐〕：“若说的半句儿差池，稳情取六问三推。”按：“情取”前着一“稳”字，进一步强调了自信的程度。②取得、弄到。重在“取”字，“情”为语助词，无义。《任风子》二折〔二煞〕：“撇下这砧刀什物，情取那经卷药葫芦。”此谓任风子抛掉屠宰事业而去修道也。
【惭愧】 ①用作惊喜之词，含有幸喜、侥幸、难得、多谢等义。《合同文字》三折(白):“自家刘安住是也。远远望见家乡，惭愧！ 可早来到也呵！”②意为羞愧。《东坡梦》一折〔金盏儿〕：“小官在吾兄根前，念〔满庭芳〕一阕，却似持布鼓而过雷门，岂不惭愧！”③抱歉。《赵礼让肥》四折〔挂玉钩〕白：“宜秋山下不成一个管待，至今犹自惭愧。”
【麻花】 见“摩挲”。
【断送】 ①葬送、毁掉。 《灰阑记》三折〔古神仗儿〕：“只一味屈敲屈打，活断送在剑头刀下。”亦倒作“送断”，或简作“断”、“送”。《董西厢》卷六〔般涉调·尾〕：“我还待送断你子个，却又子母情肠意不过。”《丽春堂》三折〔幺篇〕：“知他是断与甚处外埠，则(只)落的绕青山十里平湖。”《陈州粜米》一折〔村里迓鼓〕：“哎哟，天那！兀的不送了我也这条老命！”按：“断送”、“送”今仍为口头习用语。 ②指发送(殡葬)、送出、打发，均含遣之使去之意。 《窦娥冤》三折〔二煞〕：“要什么素车白马，断送出古陌荒阡！”《太平乐府》卷一冯海粟小令〔鹦鹉曲〕《城南秋思》：“一声声只在芭蕉，断送别人离去。”③引惹、逗引、撩拨。 《西厢记》一本二折〔醉春风〕：“今日多情人一见了有情娘，着小生心儿里早痒、痒。 迤逗得肠荒，断送得眼乱，引惹得心忙。”④陪送、嫁妆。《萧淑兰》四折(白):“羔雁、茶礼、断送、房奁，尽行出办，足满姐姐平生所望。”⑤用作戏剧术语，谓附送、白饶、外加，颇类今浙江方言所说的“饶头”。 戏文《张协状元》二出：“后行子弟饶个〔烛影摇红〕断送。”
【绷扒吊拷】 绳捆索绑，吊起来打。《来生债》楔子白：“小生前者往县衙门首经过，见衙门里面绷扒吊拷追征十数馀人。”亦作“绷扒吊拷”、“絣扒吊拷”、“棚扒吊拷”、“门扒吊拷”、“吊拷绷扒”、“吊拷繃扒”、“吊拷掤扒”、“吊拷絣把”。 《赵氏孤儿》二折〔二煞〕：“他被繃扒吊拷般般用。”《东窗事犯》三折〔调笑令〕：“不能勾悬牌挂印将君恩至(致)，只落的絣扒吊拷般般用。”《渔憔记》三折〔煞尾〕：“他将你棚扒吊拷施呈尽。”《替杀妻》三折〔耍孩儿〕：“我往常看别人笞、杖、徒、流、绞，今日个轮到我门扒吊拷。”《救孝子》四折(白):“官人行不容分诉，便将我吊拷绷扒，打的无容针处。”《灰阑记》三折〔喜迁乔〕：“似这等衔冤负屈，空吃尽吊拷绷扒。”《豫让吞炭》三折〔紫花儿序〕：“既待舍死忘生，怕什么吊拷棚扒？”《董西厢》卷八〔大石调·还京乐〕：“有刑罚徒、流、绞、斩，吊拷絣把。”按：“绷扒吊拷”等各种写法，均音近义同。
【绰皮】 无赖、不正经、油嘴滑舌。 今四川话把青年流氓称绰哥、绰妹，与此义近。脉望馆古名家本《救风尘》一折〔鹊踏枝〕：“俺说是卖虚脾，他可是逞狂为，一个个败坏人伦，不辨贤愚，出来一个个绰皮。”亦作“皮”、“脾”。《元人小令集》失名失题二十六首之二十三：“哎！皮！待揪挦你呵，又怕损了我指甲。”《词林摘艳》卷一兰楚芳小令〔折桂令〕《相思》：“殢亚仙、元和脾，赶苏卿双渐构颓。”绰皮、皮、脾，音近义并同。
【绿沉枪】 枪杆涂以绿漆，其色深沉，因名绿沉枪。《五侯宴》三折(白):“驱兵领将显高强，全凭浑铁绿沉枪。”亦作“六沉枪”、“湛卢枪”。 《单刀会》三折〔尾声〕白：“五方旗、六沉枪，遮天映蔽。”《伍员吹箫》一折〔赚煞〕：“我将的泼无徒，直搠满了这湛卢枪。”按：六，谐音借用；湛，一音“沉”；卢、绿双声。故湛卢，实为“绿沉”之讹倒。
【弹】 ①牵船之索曰弹。《潇湘雨》三折(白):“(试官云：)河里一只船，岸上八个拽。你联将来！(崔殿士云：)若还断了弹，八个都吃跌。”亦作“䉡”、“索”。《襄阳会》一折(白):“(刘琮上，云：)河里一只船，岸上八个拽，若还断了䉡，八个都吃跌。”《刘弘嫁婢》四折〔双调新水令〕白：“诗曰：河里一只船，岸上八个拽，若还断了索，八个都吃跌。”据此，弹、䉡、索，一也。宋周密《齐东野语·舟人称谓有据》：“百丈者，牵船篾，内地谓之笪。”又曰：“牵船之索曰弹子。”弹、䉡、笪音义并同。②旧指禽卵。《陈母教子》二折〔絮虾蟆〕：“嘴碌都的恰便似跌了弹的斑鸠。”按：弹，犹今之“蛋”字，古今用字习惯不同，古人习用“弹”，今人习用“蛋”。 明李实《蜀语》曰：“禽卵曰弹，弹字见于《大明会典》：‘上林苑鸡、鹅、鸭弹若干。’皆用‘弹’字，言卵形如弹也。 俗用‘蛋’字，非。”
【敢大】 见“敢待”。
【敢待】 ①谓将要、就要、大概要，含有一定程度的肯定语气。 《窦娥冤》楔子(白):“这早晚窦秀才敢待来也。”亦作“敢大”、“待敢”。 《拜月亭》三折〔滚绣球〕白：“阿也！ 是敢大较些去也。”《云窗梦》一折〔村里迓鼓〕：“待敢要蝶避了蜂，莺离了燕，……张郎呵！俺直恁的缘薄分浅。”按：“敢大”之“大”，音义同“待”，元刊本中常以“大”作“待”字用。 ②莫非之意，含疑问口气。 《冻苏秦》三折〔梁州第七〕白：“你不自家过去，敢待着俺丞相爷接待你那！”
十二画
【搅蛆扒】 骂人话，是形容妇女心肠恶毒之词。《酷寒亭》一折〔油葫芦〕：“哥哥也，咱须是官宦家；怎么好人家娶这等搅蛆扒！”亦作“搅肚蛆肠”、“蛆扒”。《曲江池》四折〔川拨棹〕：“原来是搅肚蛆肠的老虔婆，将瓦罐都打破。”《村乐堂》三折〔柳叶儿〕：“休那里括剌剌叫吖吖，合毒药则是你个蛆扒。”按：扒，同“朳”，无齿耙也，用朳搅动粪蛆，就臭气四溢，蛆虫乱窜。因用以形容心肠狠毒、无事生非的女人。今广州方言有“搅屎棍”语，意与此近。
【葫芦提】 宋元时口语，意谓糊涂、不辨是非。《窦娥冤》三折〔快活林〕：“念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全。”亦作“葫芦题”、“葫芦啼”、“葫芦蹄”。《西厢记》五本四折〔乔木查〕白：“和他也葫芦题了也。”《乐府群珠》卷四关汉卿小令〔普天乐〕《随分好事》：“猛见了倾国倾城貌，将一个发慈悲脸儿朦着，葫芦啼到晓，酩子里家去，只落得两下里获铎。”《元人小令集》二六六页失名失题：“混俗和光有甚急？只不如葫芦蹄每日相追逐。”按：葫芦，为“鹘突”的音转，“鹘突”即“糊涂”也。 提、题、啼、蹄，皆为语尾词。今江浙一带方言，尚保存此说法。
【落得】 ①谓所获得的结果、达到的地步。 《窦娥冤》三折〔滚绣球〕：“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！ 哎，只落得两泪涟涟。”亦作“落的”、“落来的”、“落不得”。 《虎头牌》二折〔喜人心〕：“今朝别后，再要相逢，则除是梦中来见；奈梦也未必肯做方便。 只落的我兄弟行傒落，婶子行熬煎，侄儿行埋怨。”《谇范叔》二折〔隔尾〕：“我吃了这一场棍棒，天那！这的是为国于家落来的赏。”《蝴蝶梦》四折〔双调 ·新水令〕：“俺孩儿落不得席卷椽抬，谁想有这一解。”“落不得”犹“落得”，“不”字是以反语加重口气。 ②犹“乐得”，《乐府群珠》卷一失注〔齐天乐过红衫儿〕《叹世》：“不恋荣华贵，不如饮金杯。饮金杯，一世儿清闲落得。”亦作“落的”。《抱妆盒》二折〔黄钟尾〕：“娘娘也，你拾的个孩儿，敢可也落的价摔。”按：落、乐，同音借用。
【逼临】 ①谓逼迫、欺凌。《金线池》二折〔尾煞〕诗云：“怪他红粉变初心，不独虔婆太逼临。”亦作“临逼”。《魔合罗》四折〔迎仙客〕：“枉惹得棍棒临逼。”②引申前义，解作“催促”。 《西厢记》三本四折〔紫花儿序〕：“怒时节把一个书生来迭噷，欢时节将一个侍妾来逼临。”
【散诞】 逍遥自在、无拘无束的意思。《岳阳楼》二折〔哭皇天〕：“我着你逍遥散诞，你自待偎慵惰懒。”亦作“散袒”、“散澹”。《陈母教子》二折〔贺新郎〕：“弟兄里则为你年幼，你身上我偏心儿索是有，我几曾道散袒悠悠。”《博望烧屯》四折(白):“讲罢黄庭心散澹，纶巾羽扇细论文。”
【赍发】 ①谓以财物资助人。《王粲登楼》一折〔天下乐〕白：“如今老丞相暗将白银两锭、春衣一套、骏马一匹、荐书一封，投托荆王刘表，封皮上写着某家的名字，赍发他起身。”②撺掇、怂恿。 《黄鹤楼》四折(白):“好也落！ 你怎生赍发哥哥过江去，若有疏失，怎了？”③赏赐，资助的引申义。 《东窗事犯》四折〔二煞〕：“岳飞道秦桧不肯学汉萧何追韩信，至潭溪赍发的交(教)职挂三齐印。”
【趁熟】 南朝宋何承天《纂文》：“关西以逐物为趁。”《广韵》亦谓：“趁，逐也。”熟，指五谷成熟。故“趁熟”即指歉收灾区饥民到年景好的地方去乞讨，今俗语谓之“逃荒”。《赵礼让肥》一折白：“方今汉世中衰，兵戈四起，士民逃窜，似此乱离，只得随处趁熟。”亦作“赶熟”、“趁食”。《合同文字》楔子(白):“如今为这六料不收，上方言语着俺分房减口，兄弟你守着祖业，俺两口儿到他邦外府，赶熟去来。”《元典章·刑部四》：“为饥荒缺食，将带老小，流移趁食。”按：趁、赶义同；熟、食义近。
【喝采】 原指赌博希望得彩时大声呼喝，以助其声势，后来演变为大声赞美或祝贺成功之词。 《西厢记》五本二折〔收尾〕：“佳人有意郎君俊，我待不喝采其实怎忍。”亦作“喝啋”、“唱啋”。 《陈州粜米》楔子(白):“我这一去冰清玉洁，干事回还，管着你们喝啋也。”李开先《词谑》十九《弄猴》：“学成本事人前卖，卖将过来成功唱啋。”按：唱、喝义通；或疑“唱”为“喝”之形误字。
【喝道】 道，通“导(導)”；喝道，犹“喝导”。旧时达官贵人出行，仪卫前列呵喝以禁止行人，曰喝道。《冯玉兰》二折(白):“传语前驱休喝道，恐惊林外野人家。”按：喝道，自古有之。即《孟子·离娄下》所谓“行辟人也”。晋崔豹《古令注·舆服》云：“两汉，京兆、河南尹，及执金吾、司隶校卫，皆使人导引传呼，使行者止，坐者起。”即喝道也。
【喃喃笃笃】 连续不断的自言自语，犹今云嘟嘟囔囔。《误入桃源》三折〔尾煞〕白：“非是俺喃喃笃笃，争奈他面生不熟。”亦作“笃笃喃喃”、“囊囊突突”。《黑旋风》三折〔喜江南〕白：“你看这呆厮，口里只笃笃喃喃的说着许多说话。”《楚昭公》三折〔天下乐〕：“俺只见掩掩泼泼船儿歪，囊囊突突梢公絮。”《水浒传》中又作“喃喃呐呐”、“喃喃讷讷”、“喃喃哪哪”；《西游记》中又作“突突囊囊”、“囊囊咄咄”。皆音近义同。
【喂眼】 饱看，饱眼福。 《罗李郎》三折白：“张千，你去街市上，有卖的或儿或女，买一个来与我喂眼。”亦作“慰眼”。《陈抟高卧》四折〔驻马听〕：“白酒樽旁，闲慰眼金钗十二行，误了我清风岭上，不番身恶睡一千场。”按：喂、慰音义通。
【焦】 、①烦躁、忧急。 《窦娥冤》一折〔混江龙〕：“长则是急煎煎按不住意中焦。”②吵闹。《㑇梅香》二折〔六国朝〕：“梅香嗏省闹，小姐哎你休焦。”《西游记》五本十七出〔金盏儿〕：“焦则么那村柳舍，叫则么那㖔颜郎。”按：例一，闹、焦互文，例二，焦、叫互文，俱可证。③“瞧”字的省写。《董西厢》卷一〔般涉调·尾〕：“道着睬也不睬，焦也不焦。”《词林摘艳》卷一张善夫小令〔月中花〕《丽情》：“我做意儿焦，他偷眼儿瞧。”按：例一，焦、睬互文，例二，焦、瞧互文，俱可证。
【猱儿】 妓女的总称。《东坡梦》四折〔双调·新水令〕白：“你本不是妓馆猱儿，堪做俺佛门弟子。”亦作“㑱儿”、“媃儿”，或简作“猱”、“��”。 《百花亭》一折〔醉中天〕白：“六儿，你看那女子，扭捏做作，必是个卖俏的㑱儿。”《乐府群玉》卷二王日华小令〔天香引〕《问冯魁》：“量你呵，有什么风流浪子，怎消得多情俊美媃儿！”《替杀妻》三折〔石榴花〕：“那婆娘打扮来便似女猱，全不似好人家苗条。”明抄本《曲江池》：“我也曾雨云乡调��酿旦。”按：明杨慎《古音附录》云：“娼妓曰獶，亦本其戏若猴而名也。今俗谓狎妓曰‘调猱’，‘獶’字同。”
【短古取】 短促的意思。 《调风月》三折〔紫花儿序〕：“好轻乞列薄命，热忽剌姻缘，短古取思情。”亦作“短卒律”、“短局促”、“短促促”。《青衫泪》二折〔滚绣球〕：“你文章胜贾浪仙，诗篇压孟浩然，不能勾侍君王在九间朝殿，怎想他短卒律命似颜渊。”《秋胡戏妻》一折〔柳叶儿〕：“眼见的有家难奔，畅好是短局促燕尔新婚。”《词林摘艳》卷三兰楚芳散套〔粉蝶儿〕：“似这般短促促携云握雨。”按：古取、卒律、局促、促促，均一声之转。 助音无义。 《元曲选》音释：“促.音取。”
【铺马】 铺马，古代交通工具。 《元史·兵志》谓：“凡驿站，陆则以马以牛，或以驴或以车；而水则以舟。 其给驿传玺者，谓之铺马圣旨。”残本《像生番语罟罟旦》三折〔古竹马〕：“白梨河站上人烟少，走乏的铺马痛伤怀。”亦作“驿马”、“站马”。 宋范成大《揽辔录》：“站马、驿马，一名铺马。”《东窗事犯》四折〔后庭花〕：“驰驿马，践尘埃。”《牡丹亭·围释》：“大北里宣差传站马，虎头牌滴溜的分花。”
【铺持】 北语呼碎布片为铺衬或铺持，用来打补钉或打隔帛儿，做鞋帮和鞋底的。 《调风月》二折〔上小楼〕：“剪了鞋檐，染了鞋面作铺持。”亦作“铺迟”、“铺尺”。 《杀狗劝夫》二折〔五煞〕：“将一条旧褡䙏扯做了旗角，将一领破布衫做了铺迟。”《任风子》三折〔普天乐〕：“这手帕做布捻，好做铺尺。”按：持、迟、尺为双声字，皆“衬”字的声转。
【铺谋】 ①谋画、定计。 《董西厢》卷三〔中吕调·棹孤舟缠令〕：“白甚铺谋退群贼，到今方知是枉。”叠言之，则作“铺谋定计”、“定计铺谋”、“运计铺谋”、“运智铺谋”、“用计铺谋”、“用意铺谋”。 《绯衣梦》二折〔梁州〕：“本待要铺谋定计不教透，送的我有家难奔，有事难收。”《墙头马上》四折〔十二月〕：“这是你自来的媳妇，今日参拜公婆，索甚擎壶执盏，又怕是定计铺谋。”《后庭花》二折〔马夜啼〕：“哥也，你可怜见同衙共府，你休要运计铺谋。”《伊尹耕莘》三折(白):“奈无人运智铺谋，已差汝方去征聘伊尹去了。”《哭存孝》二折(白):“二贼子用计铺谋，将存孝五裂身卒。”《太平乐府》卷九杜仁杰散套〔般涉调·耍孩儿〕《庄家不识构阑》：“见个少年的妇女向帘儿下立，那老子用意铺谋待取做老婆。”②布置。 《魔合罗》一折〔金盏儿〕：“我出门来观觑，他能迭落，快铺谋。”
【惫赖】 有凶恶、泼辣、刁顽等义。 《窦娥冤》一折〔赚煞〕白：“美妇人我见过万千向外，不似这小妮子生得十分惫赖。”亦作“泼赖”、“派赖”。《单鞭夺槊》二折〔小梁州〕白：“老徐却也特泼赖，这不是说话，这是害人性命哩！”《降桑椹》二折〔逍遥乐〕白：“你还说嘴哩！你平常派赖，冬寒天道，着我在这里久等，险些儿冻的我脚转筋。”按：惫赖、泼赖、派赖，皆音近义同。
【湛卢枪】 见“绿沉枪”。
【割扎帮】 见“扢搭帮”。
【就里】 ①内中、内情、内幕。《救风尘》一折〔上马娇〕：“我听的说就里，你原来为这的，倒引的我忍不住笑微微。”亦作“就中”、“就儿里”。 《留鞋记》楔子(子):“人都道我落第无颜，羞归故里，那知就中自有缘故。”《谢金吾》一折〔赚煞〕：“这书上已明开，休的胡猜，就儿里关连着大利害。”②指心里。《救风尘》三折〔倘秀才〕：“你这厮外相儿通疏就里村。”亦作“就地里”。 《曲江池》一折〔青哥儿〕：“俺娘呵，外相儿十分十分慈善，就地里百般百般机变。”两例“就里”、“就地里”皆与“外相儿”互文，意甚显明，是前义的引申。
【惶恐】 ①惭愧。 《百花亭》一折白：“小生虽有虚名，其实不副，惶恐！ 惶恐！”②羞惭。 《桃花女》楔子〔仙吕·端正好〕白：“你常在我跟前卖弄这阴阳有准，祸福无差，今日如何？好惶恐人也！毛、毛、毛。”③抱歉。 《合同文字》楔子〔仙吕·赏花时〕白：“有劳尊重，只是家贫不能款待，惶恐！惶恐！”④烦恼。《萧淑兰》一折〔醉中天〕白：“(梅香云：)姐姐，这秀才好淡屌么？ (正旦云：)好惶恐人也。”
【隔斜】 ①走径路、抄直曰隔(jie)斜。《燕青博鱼》四折〔双调·新水令〕：“咱则去那小道儿上隔斜抄。”亦作“隔斜里”。 《词林摘艳》卷四无名氏散套〔点绛唇〕《天淡云孤》：“施展他拿云握雾，隔斜里猛撞出。”②亦作“结斜里”，意谓无缘无故。《阳春白雪》前集卷四无名氏小令〔红绣鞋〕：“结斜里焦天撇地，横枝儿苫眼铺眉。”按：结斜里，与“横枝儿”互文为意；隔、结，同音通用；“里”为语助词，无义。
【骗马】 ①谓跃而上马。 王伯良注《西厢》曰：“跃而上马，谓之骗马。”《黄花峪》二折〔梁州〕：“舞剑、轮枪并骗马，则消的步走如飞。”或省作“骗”。《襄阳会》三折〔滚绣球〕白：“能行战马上不去，整整的骗到四十遭。”②引申为调哄、勾引妇女之意。《西厢记》三本三折〔得胜令〕：“你本是个折桂客，做了偷花汉；不想去跳龙门，学骗马。”按：宋元市语常称女阴、女人为“马”，如言“入马”、“瘦马”、“马泊六”等，均可证。
【强】 固执己见，强词夺理，不服劝导，谓之强(jiang)。《西厢记》一本二折〔朝天子〕：“你在我行口强，硬抵着头皮撞。”《后庭花》一折〔油葫芦〕白：“你看这糟头，只是强嘴。”《正韵》：“强，自是也，拗也。”今鲁东、冀东、湘、鄂等地称小儿不听使令叫“强”或“倔强”；强，今通书作“犟”。
十三画
【搬弄】 ①播弄是非，进行挑拨离间。《伍员吹箫》一折(白):“他在平公面前，搬弄我许多是非。”亦作“般弄”或简作“搬”。 《村乐堂》四折〔殿前欢〕：“两个人相般弄。”《杀狗劝夫》四折〔幺篇〕白：“每日这两个帮闲钻懒，搬的俺兄弟不和。”②犹扮演。《昊天塔》一折〔仙吕·点绛唇〕：“傀儡棚中，鼓笛声送，相搬弄。”亦简作“搬”。 《紫云庭》四收〔收江南〕白：“风流公案风流传，一度搬着一度新。”
【搬逗】 挑拨、挑唆。 《㑇梅香》一折〔天下乐〕白：“老夫人着你伴我读书，你倒搬逗我废学。”亦作“搬斗”。 《北宫词纪》卷六于伯渊散套〔点绛唇〕《漏尽铜龙》：“秋波送搬斗的春山纵，春山纵勾引的芳心动。”
【搠包儿】 犹云掉包，指小偷流氓乘人不防暗换物品以图财物者。 《渔樵记》二折〔脱布衫〕：“(旦儿云：)由你写，或是跳墙蓦圈，翦柳搠包儿，做上马强盗，白昼抢夺，或是认道士，养汉子，你则管写不妨事。”亦作“戳包儿”。 《金凤钗》二折〔红芍药〕：“我想那戳包儿贼汉，栽培下不义之财。”按：搠、戳力叠韵字，音近义同。
【蓦】 ①跨过的意思。 《张天师》四折〔梅花酒〕：“淹的呵下场瑶阶，将两步做一步蓦。”亦作“迈”。《抱妆盒》二折〔贺新郎〕：“恰便似狗探汤不敢往前迈，才动脚如归追命府，行一步似上摄魂台。”按：蓦、迈双声通用。②用作动作副词，谓突然、忽然。《黄粱梦》三折〔初问口〕：“古木林中，蓦听的山猿叫。”亦作“蓦的”、“陌地”、“陌然地”、“默忽”、“没忽的”。《㑇梅香》一折〔幺篇〕：“听！ 呀的门扃，似擦的人行，蓦的闻声。”《刘知远诸宫调》十二〔大石调·伊州令〕：“三娘陌地闻此语，陡把庞儿变。”同书二〔中吕调·牧羊关〕：“向西北上的一搭墙摧缺，陌然地见他豪杰，跳过颓垣。”《词林摘艳》卷二散套〔商调·恨更长〕《这闷怀和谁论》：“默忽两下鸾凤飞，忆着他空成疾病。”同书卷一刘庭信小令〔寨儿令〕《戒漂荡》：“没忽的得些空闲，荒撇下风月担儿赸。”按：陌、默、蓦，均双声通假字。
【酩子里】 ①暗地里、背地里。 《望江亭》三折〔马鞍上〕：“酩子里愁肠酩子里焦，又不敢着旁人知道。”亦作“瞑子里”、“瞑子”。《词林摘艳》卷一无名氏小令〔驻云飞〕《闺丽》：“��着名儿，瞑子里低低骂。”《墨娥小录》卷一四《行院声嗽·人事》：“暗地、瞑子。”②昏昏沉沉，无精打彩。《西厢记》一本四折〔鸳鸯煞〕：“道场毕，诸僧散了，酩子里各归家，葫芦提闹到晓。”按：“酩子里”与“葫芦提”互文见意。 ③猛然的、突然的。《杀狗劝夫》二折〔货郎儿〕：“他酩子里纽回胭颈，没揣的转过身体。”按：“酩子里”与“没揣的”互文见意。④平白无故。 《曲江池》一折〔油葫芦〕：“他来到谢家庄，几曾见桃花面，酩子里揣与些柳青钱。”上举四个义项，细分虽略有区别，义仍相通，均从“昏冥”一义引申而来。 宋张耒《明道杂志》云：“冥子里，俗谓昏也。”冥、酩古义通。
【靴后根】 意谓长子。 《伍员吹箫》一折(白):“自家非别，乃是费无忌的靴后根。(卒子问科，云：)什么靴后根？ (费得雄云：)可是长子哩。”亦作“脚后跟”。《灰阑记》一折〔赚煞〕白：“我是孩儿的的亲亲的亲娘，这孩儿是我的的亲亲的亲儿，是娘的心肝，娘的猪子，娘的脚后跟，那一个不知道的？”按：此为歇后语，“掌子”的隐语，叶音“长子”。
【嗓嗑】 意谓讥笑、讥刺、以话噎人。 《玩江亭》一折〔醉中天〕：“你则是个上八洞的齐孙膑。(先生云：)他嗓嗑我这条腿哩！”亦作“嗓磕”、“��磕”。《曲江池》三折〔尾煞〕：“我比那谢天香名字真。(卜儿云：)他可做的柳耆卿么？(正旦云：)你嗓磕他怎的？(唱：)他比那柳耆卿也不斤两轻。”《王粲登楼》一折〔赚煞〕：“我略别你个放鱼的子产。 (蔡相云：)放鱼的子产，��磕老夫不识贤哩。 按：��，嗓的同音假借字。
【嗑牙】 说长道短、聊闲篇或谈笑戏谑以消磨时光，谓之嗑牙。 《太平乐府》卷五张小山小令〔骂玉郎带感皇恩采茶歌〕《述怀》：“闲呵诹，歪嗑牙，发乔科。”亦作“嗑呀”、“磕牙”、“课牙”，“��牙”、“敲牙”，或倒作“牙磕”；重言之则曰“磕牙料嘴”。 汤式小令〔湘妃怨〕《赠美色》：“醉眼儿偷付些春信，甜口儿翻腾些嗑呀。”《陈母教子》三折〔醉高歌〕：“谁共你磕牙抖(料)嘴！”戏文《宦门子弟错立身》十二出〔四国朝〕白：“你课牙比不得杜善甫，串仗却似郑元和。”《元人小令集》八四页失名失题二十六首之二十三：“走将来��牙料嘴。”《儿女团圆》一折〔那吒令〕：“谁敲牙波料嘴，这婆娘家便背悔也忒瞒心昧己。”《对玉梳》二折〔赛鸿秋〕：“呆厮，你收拾买花钱，休习闲牙磕。”按：嗑、敲，义近；磕、课，皆以同音误；��，不见字书。
【嗄饭】 见“下饭”。
【暖痛】 旧俗，当人受杖责后，亲友备酒食安慰之，谓之暖痛。 《虎头牌》四折(白):“经历，今日同夫人牵羊担酒，与叔叔暖痛去来。”《午时牌》一折〔金盏儿〕白：“哥也，我也有这个心，你和我心里则一般。无甚事，替你暖痛，吃酒去来。”亦作“软痛”。 《罗李郎》一折〔金盏儿〕白：“汤哥着他老爹打了一顿，众人安排酒软痛，又是一醉。”按：“软”字以音近而讹。
【跷蹊】 意谓奇怪、可疑、暗昧。《魔合罗》四折〔道和〕：“忒跷蹊，教俺教俺难根缉，教俺教俺耽干系，使心机，啜赚出是和非。”亦作“侥傒”、“崎峣”、“蹊跷”、“跷怪”。 《黄鹤楼》一折〔油葫芦〕白：“想周瑜请俺父亲饮酒，你左拦右挡，必有侥傒。”《雍熙乐府》卷四邓玉宾散套〔村里迓古〕《仕女圆社》：“步骤儿虚嚣，声誉儿蓬勃，解数儿崎峣。”《㑇梅香》四折(白):“谁想有这场蹊跷的事，如之奈何？”《桃花女》二折(白):“这命不死，有些跷怪，必是有人破了我的法，要抢我的买卖。”
【锦片】 锦绣连成一片，光华灿烂，省称“锦片”。元曲中多用以形容美好事物。 《㑇梅香》楔子诗云：“全凭玉带为媒证，锦片姻缘指日成。”此指婚姻美满。 《东堂老》二折〔滚绣球〕白：“他将那城中宅子庄前地，都做了风里杨花水上萍。哎！可惜也锦片的这前程。”此指美好前程。 同剧同折〔倘秀才〕白：“想亡过公公，挣成锦片也似家缘家计。”此指家产富裕。
【锦屏围】 见“花胡同”。
【窟笼】 ①谓孔穴、洞。 宋宋祈《宋景文公笔记·释俗》：“孔曰窟笼。”《来生债》三折〔紫花儿序〕白：“行钱，将那大海船底下凿碗来大十个窟笼，他必然沉了也。”②比喻事物的破绽、漏洞，为前义的引申。《勘头巾》二折〔牧羊关〕白：“这上面都是窟笼，又无招伏无赃仗。”按：此语今仍沿用；又今俗语谓负债亦曰“窟笼”，如言借债为“掏窟笼”是也。 窟笼，今写作“窟窿”。
【窥图】 见“亏图”。
十四画
【慕古】 ①本意为古板、拘谨，引申义为“糊涂”。《蝴蝶梦》二折〔黄钟尾〕：“包龙图往常断事曾着数，今日为官忒慕古。”②莽撞。 《李逵负荆》二折〔双雁儿〕诗云：“堪笑山儿忒慕古，无事空将头共赌。”按：此例解为“糊涂”，亦通。
【熬煎】 ①极状人之忧虑或痛苦，犹如在锅中被煎熬。《五侯宴》二折〔梁州〕：“我熬煎了无限，受苦了偌些。”亦作“懊煎”、“傲煎”。 《元人小令集》曾瑞〔快活三过朝天子〕《劝娼》：“花刷子拽大权，俏勤儿受懊煎。”戏文《小孙屠》十一出〔上小楼〕：“怎推这铁锁沉枷、麻槌撒子，受尽傲煎。”按：懊、傲，音近借用。②纠缠，缠扰。 《金凤钗》二折(白):“若是卖不的诗，觅不的钱，俺浑家那场熬煎，怎支吾也呵！”《罗李郎》三折〔醋葫芦〕：“不知是那个小厮，一声声唤这老子，和那熬煎我的须索辨个雄雌。”③奉承。《曲江池》一折〔青哥儿〕：“那怕你堆金到北斗边，他自有锦套儿腾掀，甜唾儿粘连，俏泛儿勾牵，假意儿熬煎，辘轴儿盘旋，钢钻儿钻研。不消得追欢买笑几多年，早下翻了你个穷原宪。”
【静辨】 见“净办”。
【斡葬】 见“火葬”。
【蜡渣】 即蜡的渣滓。虫蜡的渣滓是白色，蜂蜡的渣滓是黄色，故古人常用蜡渣二字形容惨黄或惨白，以状失惊或久病不愈者的脸色。《存孝打虎》三折〔古竹马〕：“黄甘甘容颜如蜡渣。”亦作“蜡滓”、“蜡埚”。《董西厢》卷二〔大石调·玉翼蝉〕：“吓得脸儿来浑如蜡滓。”《酷寒亭》三折〔红芍药〕：“黄甘甘面皮如蜡埚。”按：渣、滓，异音同义；埚，《元曲选》音释：“埚音窝。”
【鹘伶】 见“胡伶”。
【僝僽】 ①忧怨、烦恼。 徐渭《南词叙录》：“僝僽，怀忧也。”《竹叶舟》二折〔鸳鸯煞尾〕：“唱道几处笙歌，几家僝僽。”《陈母教子》二折〔菩萨梁州〕：“闷无语，自僝僽。”亦作“僝偢”。《乐府群珠》卷一佚名小令〔山坡羊〕《暮春》：“绿肥红瘦，燕僝莺偢，春归正是愁时候。”②意为折磨、摆布、咒骂；凡此都发生在人际之间，不同自僝自僽。《谢天香》四折〔上小楼〕：“他若带酒，是必休将人僝僽。”③意为揉搓，是前意折磨、摆布的引申。 《度柳翠》二折〔骂玉郎〕：“抖搜的宝钏呜，僝僽的云髻松，阿搂的湘裙皱。”
【稳便】 ①谓听便、随便。《丽春堂》四折〔搅筝琶〕白：“老相公请稳便，我着那歌儿舞女，来伏事老相公。”②犹稳妥、方便。《张天师》一折(白):“但恐早晚取扰，不当稳便。”③犹安稳。《太平乐府》卷二马致远小令〔清江引〕《野兴》：“寻取个稳便处闲坐地。”
【漏泄】 泄漏内情或消息曰漏泄。 《老君堂》二折〔尧民歌〕白：“(魏徵云：)此言决不可漏泄。”亦作“泄漏”、“露泄”。《东窗事犯》二折(白):“吾乃地藏神，化为呆行者，在灵隐寺中泄漏秦太师东窗事犯。”《词林摘艳》卷二散套〔双调·步步娇〕《暗想当年》：“他殷勤将春心露泄。”按：漏、露义同；此词今口语中仍沿用。
【慢帐】 ①不行、不济、不中用、没本事的意思。《桃花女》二折(白):“你这阴阳本慢帐，自家算不着，倒怪人来破你的法！”②犹慢腾腾。 《定时捉将》三折(白):“要走就走了罢，我不奈耐慢帐。”亦作“慢张”。《雍熙乐府》卷一九小令〔小桃红〕《西厢百咏九十七》：“问安康，别来尊体知无恙，答应的慢张，全无些喜相，谁恼动老萱堂？”③糊涂。 《献蟠桃》二折〔感皇恩》白：“虽然嘴脸不压众，就里也慢张。”“就里也慢张”，言心性也懵懂不明(糊涂)也。
【端详】 ①仔细相度、审视、估量或揣摩。 《玉镜台》一折〔幺篇〕：“我这里端详他那模样：花比腮庞，花不成妆；玉比肌肪，玉不生光。”亦作“端相”、“掂详”、“��详”。 《太平乐府》卷五张小山小令〔一半儿〕《春绣》：“按春纤，一半儿端相，一半儿掩。”《董西厢》卷七〔中吕调·尾〕：“掂详了这厮趋跄，身分便活脱下钟馗一二三。”《后庭花》三折〔殿前欢〕：“我这里��详罢，这孩儿敢死在黄泉下。”②端庄安详貌。 《西厢记》一本二折〔脱布衫〕：“大人家举止端详，全没那半点儿轻狂。”③斟酌、慎重，是①义的引申。 《玉镜台》一折〔金盏儿〕：“大纲来阴阳偏有准，择日要端详。”
【精细】 ①清醒。 《货郎旦》三折(白):“我把这一桩事，趁我精细，对孩儿说了罢。”②聪明、伶俐。 《老生儿》楔子(白):“你是个精细的人，何消我一一尽言？”③细心。 《合同文字》二折〔石榴花〕：“俺一生精细一时粗。”④厉害。 《紫云庭》二折〔红芍药〕：“越道着越查声破嗓越骂得精细。”⑤犹言本事高强。《黄花峪》二折〔梁州〕：“(宋江云：)你会什么武艺？ (正末唱：)十八般武艺咱都会。(宋江云：)少卖弄精细。(正末唱：)不是我卖弄精细。 (宋江云：)再有什么本事？(正末唱：)舞剑、轮枪并骗马，则消的我步走如飞。”
十五画
【撒沁】 寻开心、奚落之意；俗曰打俏皮。 《西厢记》三本四折〔小桃红〕：“忌的是‘知母’未寝，怕的是红娘‘撒沁’。”亦作“撒心”、“撒訫”、“撒唚”。 桐华阁本《西厢记》“撒沁”作“撒心”。 《西游记》四本十三出〔混江龙〕：“怕的是梅香撒訫，亏杀俺嫲姆包含。”《词林摘艳》卷七王元鼎散套〔商调·河西后庭花〕《走将来涎涎邓邓冷眼儿睃》：“走将来乜斜头撒唚，不慰贴性儿希林。”按：沁、心、訫、唚，皆一声之转。
【撒訫】 见“撒沁”。
【撒然】 意谓突然、猛然；惊醒貌。 《伊尹耕莘》一折白：“撒然惊觉，可是南柯一梦。”亦作“飒然”、“洒然”。 《倩女离魂》一折〔仙吕·点绛唇〕：“捱彻凉宵，飒然惊觉。”《飞刀对剑》一折白：“天子洒然惊觉，更是南柯一梦。”按：撒、飒、洒，音义并同；“然”用为副词语尾，起源很古，如《论语·公冶长》：“斐然成章。”
【撩丁】 钱。 《曲江池》二折〔黄钟煞〕：“我直着你梦撒撩丁，倒折了本。”按：梦撒，谓没有；“梦撒撩丁”，即没钱之意。亦作“寮丁”、“嘹丁”、“镣丁”。《太平乐府》卷八钟嗣成散套〔一枝花〕《自序丑斋》：“梦撒了寮丁。”《雍熙乐府》卷四散套〔点绛唇〕《嘲盐商》：“虚飘飘锁两个笼箱，絮叨叨写几行支帐，只弄得嘹丁孟撒不还乡。”戏文《宦门子弟错立身》十二出〔越调·斗鹌鹑〕：“空滴溜下老大小荷包，猛杀了镣丁镘底。”此外，元陶宗仪《辍耕录》卷二五“院本名目秀才家门”条下记有《疗丁赋》、《五代史平话·周史》卷上有“小人身上没有辽丁”的话，可见撩丁、寮丁、镣丁、疗丁、辽丁，皆异写音义同，盖方言本有音无字，笔之于书，依声定字，故呈此纷繁写法。
【横枝儿】 ①横枝儿，谓旁出，非正出也。 比喻局外人不相干者。 《西厢记》二本一折〔赚煞〕：“诸僧众各逃生，众家眷谁偢问，这生不相识，横枝儿着紧。”王伯良注《西厢》曰：“横枝，非正枝也。 非亲非故，乃曰我能退兵，是所谓横枝儿着紧也。”②用作副词，意谓无端、无缘无故。《儿女团圆》三折〔梧叶儿〕：“你便横枝儿待犯些口舌。”此谓无缘无故犯口角也。 ③比喻是非。 《丽堂春》四折〔金字经〕：“到晓光，到晓光，便道他不断肠，又被这家私上，横枝儿有一万桩。”“横枝儿有一万桩”，言是非甚多也。
【敷演】 ①敷陈、演述。 《西游记》二本六出(白):“我也待和他们去，老人家赶他不上，回来了。说道好社火，等他们来家，教他敷演与我听。”②表演。《飞刀
对剑》一折〔鹊踏枝〕白：“你说你会武艺，你就在这草堂上敷演一遍，我试看者。”
【瞑子里】 见“酩子里”。
【摩挲】 ①用手抚摸。 《西厢记》三本二折〔满庭
芳〕：“老夫人手执着棍儿摩挲看，粗麻线怎透得针关。”②模糊不清。 《酷寒亭》三折〔哭皇天〕：“你莫不是眼摩挲，错认了你这亲眷。”亦作“麻花”。 《盛世新声》亥集小令〔蟾宫令〕：“看了你乐府清新，越着我病眼麻花。”③拖延。《王兰卿》三折(白):“三日好，两日歹，摩挲半年有馀。”
【褒谈】 见“包弹”。
【劈面】 谓迎面、正对着脸。 《勘头巾》三折〔挂金索〕白：“不知那里走一个人来，和我劈面一撞，撞掉了那厮帽儿。”亦作“劈脸”、“僻面”、“匹面”。《秋胡戏妻》二折〔醉太平〕：“(做嘴脸，被正旦打科，唱：)把这厮劈头劈脸泼拳捶。”《霍光鬼谏》一折〔六幺序〕：“倒将我迎头阻，僻面抢，到咱行数黑论黄。”同剧三折〔滚绣球〕：“将霍禹匹面殴。”按：面、脸，义同；僻、匹，音近借用。
十六画及十六画以上
【颠不剌】 ①颠，顶也。见扬雄《方言》卷六及许慎《说文》。 不剌，为语助词，无义。 《西厢记》一本一折〔元和令〕：“颠不剌的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。”②意为风流。 《董西厢》卷一〔般涉调·尾〕：“怕曲儿捻到风流处，教普天下颠不剌的浪儿每许。”③颠倒的意思。 《雍熙乐府》卷一散套〔醉花阴〕《怨恨》：“休、休、休，亏心的自有神明鉴；我、我、我，颠不剌情理是难甘。”
【激恼】 激起别人的恼怒曰激恼，犹今俗云攻火、斗气。 《刘弘嫁婢》一折〔寄生草〕白：“我恰才说了他儿句话，他故意的将这等言语激恼我。”亦作“急恼”，或倒作“恼激”。 《飞刀对箭》二折〔齐天乐〕：“磕答的弓拽折，急恼的元帅怒，他道我斩该徒。”《昊天塔》二折(白):“某等他来时，故意的着几句话恼激他，不怕他不和俺搭救父亲去也。”按：“急”为“激”的假借字，音近义通。
【磨灭】 ①折磨、欺压。《望江亭》三折〔收尾〕：“从今不受人磨灭，稳情取好夫妻百年喜悦。”亦作“摩勒”。《潇湘雨》二折〔黄钟煞〕：“哎哟！天那！但不知那塌儿里把我来摩勒死。”②消失、消灭。《董西厢》卷一〔正宫·应天长〕：“处置不下闲烦恼，磨灭了旧精神。”③磨练，犹今云锻炼。 《任风子》二折〔煞尾〕词云：“任屠，不是我故意磨灭经年，也是为修仙事全要精专。”“磨灭经年”，谓经年锻炼也。
【磨旗】 ①挥动旗帜。《窦娥冤》三折(白):“(净扮公人鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀、押正旦带枷上，刽子云：)行动些！ 行动些！ 监斩官去法场多时了。”亦作“摩旗”。 《西游记》二本六出〔梅花酒〕：“飕飕胡哨起，冬冬鼓声催。 一个摩着大旗，他坐着吃堂食，我立着看筵席。”②指磨片、擂石之类可以致死的东西。 《杀狗劝夫》二折〔滚绣球〕：“我则见满天里飞磨旗，半空里下炮石，俺须是死无个葬身之地。”按：这里是以“磨片”形容降雪对穷人的威胁。
【】 同馍馍，一种面制干粮，即馒头或块状的面食。《酷寒亭》二折〔小桃红〕：“你两个且起去，揩了眼泪，我买你吃。”亦作“磨磨”、“波波”、“����”、“����”。 《词林摘艳》卷一刘庭信小令〔醉太平〕《记旧》：“白肉面番做了糠磨磨，软羊羹变做了齑和和。”《冯玉兰》一折〔混江龙〕白：“等我买几个波波来吃咱。”《黄粱梦》四折〔倘秀才〕：“他怀里又没点点，与孩儿每讨����。”《隔江斗智》三折〔醋葫芦〕白：“我们荆州一个纸钱买个大����。”按：清翟灏《通俗编·饮食》云：“今北人呼为波波，南人谓之磨磨。”《畿辅通志·方言》：“今顺天人称波波，畿南人称磨磨。”现在有些地方把馒头叫馍馍，有些地方叫波波，一般写作饽饽。
【镬铎】 喧闹之意，为宋元时方言。《西厢记》一本四折〔幺篇〕：“黄昏这一回，白日那一觉，窗儿外那会镬铎。”亦作“濩铎”、“和铎”、“和朵”。 《伊尹耕莘》二折〔石榴花〕：“我则见扬尘蔽日罩荒郊，……更和那人马可便闹濩铎。”《董西厢》卷二〔般涉调·柘枝令〕：“反钢斧劈群刀砍，一地里热闹和铎。”《元人小令集》四二○页《晋王出塞》：“他铁马金戈打着骆驼，一火闹和朵。”按：镬铎、濩铎、和铎、和朵，音义并同。今鲁东人又呼如“镬搭”。 盖方言土语，本无定字，各就乡音而笔之于书，故有多种写法。
【鏖糟】 谓污秽不洁、肮脏。 《燕青博鱼》一折(白):“(燕二云：)哥哥，俺是甚等样人家，着他辱门败户，顶着屎头巾走，你还不知道？ (燕大云：)兄弟也，我怎生顶着屎头巾走？ (搽旦云：)你哥哥更是鏖糟头。”亦作“鏖槽”。《铁拐李》四折〔醉春风〕：“(做叫门云：)岳大嫂开门来！(岳旦开门云：)一个鏖槽叫化头，出去！”按：“鏖糟”是南人的说法，犹如北人说“腌臜”。 今谓心绪烦乱为鏖糟，北京话叫做“熬头恶心烦”。
【魔合罗】 ①本是佛教中神名，传自西域。宋元时习俗，用土、木、象牙或蜡等材料雕塑成小孩的形状，外加饰衣，“七夕”供养，叫做魔合罗，后来成为小孩的玩具。 《魔合罗》一折〔一半儿〕白：“每年家赶这七月七入城来卖一担魔合罗。”亦作“磨合罗”、“摩诃罗儿”。 《调风月》一折〔天下乐〕：“和哥哥外名，燕燕也记得真，唤做磨合罗小舍人。”《词林摘艳》卷七杜善夫散套〔集贤宾〕《暑才消大火即渐西》：“今宵两星相会期，正乞巧投机，沉李浮瓜肴馔美，把几个摩诃罗儿摆起。齐拜礼，端的是槊得来可嬉。”②引申前义为漂亮可爱。《忍字记》三折(白):“花朵儿浑家不打紧，有魔合罗般一双男女，知他在那里。”亦作“摩合罗”、“麽合罗”、“摩诃罗”。《西游记》五本十九出〔滚绣球〕白：“小鬼，对您公主说，大唐三藏摩合罗俊徒弟孙悟空来求见。”脉望馆抄本《任风子》一折〔天下乐〕：“俺守着麽合罗波好儿天可怜。”《雍熙乐府》卷二散套〔端正好〕《咏情》：“将一个摩诃罗脸儿消磨尽。”按：“魔合罗”音译，还作摩睺罗(见《醉翁谈录》)、磨喝乐(见《东京梦华录》)、摩孩罗(见赵师侠〔鹊桥仙〕词)、摩侯罗儿(见话本《碾玉观音》)等，皆音近义同。
【囊揣】 ①软弱、怯懦、窝囊。《儿女团圆》二折〔梁州第七〕：“倒将我劈面抢白，欺负咱软弱囊揣。”亦作“儾惴”。 《西游记》六本二十一出〔油葫芦〕：“妆严的未必能评论，儾惴的倒敢能勤慎。”《三国志平话》卷中又作“儾软”，今北语仍沿用，通作“囊膪”，音近义并同。 ②引申义为“勉强”。 《周公摄政》四折〔得胜令〕：“今日拜舞虽囊揣，倒大来千自由百自在。”
【囊囊突突】 见“喃喃笃笃”。