两手抓，两手都要硬

在事物由多种矛盾所构成的矛盾体系中，各种矛盾力量的发展是不平衡的，其中处于支配地位，对事物的发展过程起决定作用的是主要矛盾。与此相反，则为次要矛盾，在每一矛盾中又有主要方面和次要方面之分，在坚持唯物辩证法的两点论和重点论的统一的基础上，邓小平得出一条重要工作指导方针，即 “两手抓，两手都要硬”，这是邓小平在社会主义现代化建设实践中对于毛泽东 “两点论” 与 “重点论” 辩证法思想的发挥，指在实际工作中不能只抓一点而不及其余，必须两手都抓，而且必须两手都硬，不能一硬一软。
运用两点论，坚持两手抓，是我们党的优良传统，也是毛泽东历来提倡的工作。毛泽东曾说： “一万年都有两点。将来有将来的两点，现在有现在的两点，各人有各人的两点。总之，是两点而不是一点。说只有一点，叫知其一不知其二。”邓小平把两点论的辩证法思想运用到实际工作的各个方面，从不同层次，不同角度，提出了一系列两手抓的思想，其内容极为丰富。例如： 一手抓国内建设，抓独立自主、自力更生，一手抓对外开放，争取外援； 一手抓物质文明建设，一手抓精神文明建设； 一手抓经济建设，一手抓民主、法制建设，等等。强调两手抓，不仅是工作方法问题，而且也是建设有中国特色社会主义的重大战略方针问题。
邓小平指出，两手抓一定要配合好。一要兼顾两头。实践反复证明，只抓一手不行，两手轮流抓也不行，一手硬一手软也不行，必须坚持两手同时抓，两手都要硬。二是明确关系。在两手抓时，要搞清主从，坚持两点论，还要坚持重点论，对外开放要服务于独立自主； 精神文明要服务于物质文明； 政治体制改革要服务于经济体制改革； 打击各种犯罪活动要服务于改革开放。
坚持两手抓，两手都要硬，有着重大的现实意义：
❶两手抓是唯物辩证法重点论和两点论相结合思想的具体运用，是物质文明建设和精神文明建设关系的客观要求。唯物辩证法认为，在客观事物中，矛盾的运动与发展是不平衡的，有主要矛盾和非主要矛盾，主要矛盾方面和非主要的矛盾方面。主要矛盾处于支配的地位，起着决定的作用。非主要矛盾处于次要和服从的地位。在实际工作中要善于抓住主要矛盾，同时又不能忽略次要矛盾，但在一定条件下，次要矛盾也可以转化为主要矛盾。
❷坚持两手抓，才能保证社会主义的全面进步。任何社会形态都是一定的政治、经济和文化的有机的统一体。社会主义社会也是如此。社会主义精神文明作为社会主义社会的重要特征是我们党在社会主义实践中得出的重要结论。
❸坚持两手抓，是社会主义性质和根本任务的内在要求。高度文明高度民主与现代化是建设社会主义的伟大标准。
但是，邓小平的 “两手抓，两手都要硬” 又不是均衡论，不是两手平均用力，而是强调要在对立面的统一中把握对立面，强调的是全面性，反对片面性。辩证法是两点论和重点论的统一，邓小平在讲两手抓、两手都要硬时，两手中的重点也是很明确的，只是他强调在抓重点时不能忽视了另一手，必须都要真抓，如 “一个中心两个基本点。” 强调的重点是以经济建设为中心，在两个基本点中，四项基本原则是我们党一贯坚持的，新时期强调的重点是改革开放； 在改革开放与打击经济犯罪两手中，当然改革开放是重点； 物质文明与精神文明两手抓，物质文明是基础，是重点； 等等。

两手抓，两手都要硬

do two jobs at the same time and attach equal importance to both;address two problems without any letup; grasp both links at the same time and attach sufficient importance to both
物质文明和精神文明是一个硬币的两面，我们必须～。Material and spiritual civilizations are two sides of a coin. We must pursue both with equal vigor.