与人不求备，检身若不及语出《尚书·伊训》。意谓对别人不求全责备，把检讨自己放在首位。 与人不求备，检身若不及和人相处，不可求全责备；约束自身，只怕赶不上别人。指对人要宽，对己要严。语出《书·伊训》：“居上克明，为下克忠。与人不求备，检身若不及，以至于有万邦，兹惟艰哉！”[例] 与人不求备，则能任人之长；检身若不及，则喜闻己之短。任人之长则人尽其才，闻己之短则己将无过。(宋·范纯仁《进尚书解》)｜古之人有颜渊者“得一善则服膺而弗失”，我则以之修吾德；有季路者“人告之以过则喜”，我则以之去吾慝；有成汤者“～”，我则以之处己而接物也。(明·刘基《尚友斋记》)｜《尚书·伊训》云：“～。”……隋代王通《中说·天地篇》云：“过而不文，犯而不校，有功而不伐。”以上说的都是对人宽、对己严的自修之道。(耿志刚《古代官吏的为官经》)
减作〖与人不求备〗宋·蔡蹈《上哲宗论臣寮上殿不得差遣》：“又曰：‘～。’如此则下无遗才而朝无虚位矣。” |