不谋而同

想法

念(念头；想念) 思想 心思 情旨
想法和看法：心目 记睹
念头，想法：心劲
想法一致：合辙
两者间想法一致：异体同心
事前没有商量却想法一致：不谋而合 不谋而同 不谋而契 不侔而合
想法不专一：三心二意 三心两意
想法美妙奇特：玉想琼思
想法离奇：异想天开 妙想天开 奇想天开
异想天开，极其荒谬：谬想天开
各种想法纷纷涌现在脑际：万虑纷集
六根清净的人想法没有止境：人心无尽
(思索所得的结果，意见：想法)

另见：意见 打算 看法 观点 思索

不谋而同

事先没有商议，而互相的意见或行动完全一致。宋代苏轼《六一居士集·序》： “士无贤不肖，不谋而同曰：“欧阳子，今之韩愈也。”

不谋而同bù móu ér tónɡ

没有经过商量，意见和行动一致。agree without prior consultation, be a mere coincidence, happen to hold the same view

不谋而同

《辞源》源云：宋·苏轼《东坡集·二四·居士集序》：“士无贤不肖，不谋而同曰：欧阳子，今之韩愈也。”后多作“不谋而合”。清·洪亮吉《北江诗话·二》：“诗人用意，有不谋而合者。”
按，此语之源，江苏版《成语词典》云：晋·刘琨《劝进表》：“冠带之伦，要荒之众，不谋而同辞者，动以万计。”(此语先见：《汉书·叙传上》：“外内骚扰，远近俱发，假号云合，咸称刘氏，不谋而同辞。”)四川辞书出版社《汉语成语词典》此语之出秀见，云：晋·干宝《搜神记》卷二：“二人之言，不谋而合。”《三国志·魏志·张既传》南朝·宋·裴松之《注》引《魏略》：“今诸将不谋而同，似有天数。”又，《周易·序卦》：“履然后安，故受之以泰。泰者，通也；物不可以终通，故受之以否；物不可以终否，故受之于同人。”唐·李鼎祚《集解》：“韩伯康曰：否则思通，人人同志，故可出门同人不谋而合。

不谋而同

东汉末年，关中大乱，韩遂、马腾等各拥强兵相互争战。曹操就派钟繇以侍中、尚书仆射的身份兼任司隶校尉，督守关中各路军马。钟繇到长安后，写信劝和了韩、马，韩遂、马腾还分别送一子到京城，名为侍卫皇上，实为人质。建安十三年，因马腾年老，曹操就拜马腾儿子马超为偏将军，统领马腾的部下，却将马腾和他的两个儿子迁到邺地，仅马超一人留下。其实曹操对关中各将是怀有戒心的。
后来，曹操又命钟繇攻打占据汉中的张鲁，调夏侯渊带兵与钟会合。这时马超、韩遂、杨秋、成宜等关中将领怀疑钟繇要袭击自己，惶惶不安，于是决定合兵反对曹操，推举韩遂为都督。韩遂的部将阎行劝阻韩遂，不要与马超一起反叛，韩遂说：“现在关中各将领不谋而同，好像老天命定如此！”不听阎行的劝告，带兵向东，与曹兵在华阴打了一仗，韩遂等大败。韩留在京城的子孙全部被杀死。
后来，成语“不谋而同”，用来指事前没有商量，而作出的行动或意见相同。

不谋而同bù móu ér tónɡ

见“不谋而合”。

不谋而同bùmóu'értóng

见“不谋而合”。《三国志·魏书·张既传》南朝宋·裴松之注引《魏略》：“今诸将～，似有天数。”