三、雅说

 是用简练而精美的语言来表示深刻的意思，常常运用比喻、对偶、映衬、夸张、比拟等各种修辞手法，构成美妙的语言形式，给人联想和启示。
 59.车无辕不行，人无信不立。(谚语)
 评析 用车子作比喻来说明做人的道理，形象、生动。车没有辕无法行走，这种现象不难理解，那么，人要是不讲信用，便无法树立自己的形象，这个道理便不言自喻了。这是精警的雅说形式，同样具有言奇意深的特点。
 60.相见时难别亦难，
 东风无力百花残。
 春蚕到死丝方尽，
 蜡炬成灰泪始干。
 晓镜但愁云鬓改，
 夜吟应觉月光寒。
 蓬山此去无多路，
 青鸟殷勤为探看。
 

(李商隐《无题》)

 评析 这是一首流传千古的爱情诗。但是人们并非只从爱情方面去理解。“春蚕”与“蜡炬”都是比喻人生的，可是为何“丝尽”,为谁“泪干”,不同的人都有不同的选择。这首诗在感觉、情感、思想等各方面给人以联想，显示出丰厚、深远的意蕴，正是这个原因，这首诗才流传至今。
 61.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。(《易·系辞上》)
 评析 这段名言运用了齐整的句式和形象生动的比喻，说明了同心协力的重要性，同心的力量可以斩钉截铁，同心的语言，如兰草一般芬芳，语言优雅，含意幽深。
 62.君子之过也如日月之蚀焉；过也，人皆观之；更也，人皆仰之。(一个正人君子有过失，这正如日蚀、月蚀一样是难免的。错了，人人都可以看得见；但改正了，人人都照样敬重你。)(《论语·子贡》)
 评析 用人们对日蚀、月蚀这一自然现象的观察，来比喻人们对“君子之过”的态度。切贴、形象、生动。告诫人们：人人都会犯错误，有错即改，依然受人敬仰。
 63.改革，不应是个名词，而应该是个动词。(华琪等编《无名者格言》)
 评析 懂得汉语词类知识的读者，一定会从中得到深刻的启示：“改革”不能只限于空谈，而应当付诸于勇敢而不间断的行动。正反设喻，简洁生动的语句给人以鞭策和鼓舞。
 64.浩荡离愁白日斜，
 吟鞭东指即天涯。
 落红不是无情物，
 化作春泥更护花。
 

(龚自珍《己亥杂诗》)

 评析 “落红”不过是植物的自然现象，诗人却赋予它浓烈的感情色彩和深刻的思想内涵。处于新旧交替时期的思想家、文学家龚自珍，不仅亲身参加扫除“万马齐暗”的战斗，而且，急迫地期待着一代新秀的出现，并表示了为了理想中一代新秀的发现，愿意不惜贡献自己的一切。由“落红”化作“春泥”,显示出多么远大的理想和高尚的情怀啊！
 65.(马凤兰)我知道你上了人家的当，听了别人的话儿，这会儿我的心意你不能一下子就弄明白，我也不用多说了，路遥知马力，日久见人心吧。”(浩然《艳阳天》)
 评析 “路遥知马力，日久见人心”是一联对仗工整，寓意深刻的名句。以“路遥”比喻“日久”,“马力”比喻“人心”,暗示出一种认人识事的方法和途径。
 66.美好的事物总是无常，包括成功的机遇和命运的垂青，我们平凡的一生里，能堪几次错过？ 我们为自己错过了而叹惋，可是，有多少回是错过了犹自懵然无觉的呢？ (《错过》)
 评析 此例运用连续设问的形式鼓舞人们自强、自重、自尊，不懈地振奋和努力，错落变化的句式，文白夹杂的语词使例句显得精炼而雅致。
 67. 满招损，谦受益。(《尚书·大禹谟》)
 评析 有限的六个字，概括了无限人生哲理。可谓高度凝练的语言，高度深刻的含义。
 68.说者口角锋利，听者心领神会，他是那样地被激动了。他听到这里，发言道：“蜜蜂的操作还使许多建筑师惭愧哩。但是，最拙劣的建筑师也比最巧妙的蜜蜂优越。”(徐迟《刑天舞干戚》)
 评析 看起来是在赞美蜜蜂，实际上是以蜜蜂作衬托，歌颂人的伟大创造力！鼓舞人们的自信和自尊。
 69.泥瓦匠，住草房；
 纺织娘，没衣裳；
 卖盐的，喝淡汤；
 种地的，吃米糠；
 编凉席的睡光床；
 挖煤哥儿家里像冰窖；
 淘金老汉一辈子穷得慌。
 

(民歌)

 评析 这是一首在旧社会广为流传的民歌。纯客观的写实揭露了贫富不均，分配不均的黑暗社会本质。社会财富的创造者为什么一无所获？启示人们怀疑这人剥削人的社会存在的合理性。
 70.墙角的花，
 你孤芳自赏时，
 天地便小了。
 

(冰心《春水》)

 评析 这首小诗用拟人化的手法写花的行为，实质上作者在写一种人，这种人由于过分地看重自我的价值，所以自然地对外部世界产生了认识上的偏差。
 71. 人前做得出的方可说，人前说得出的方可做。(《史典·愿体集》)
 评析 作者只是巧妙地变换了“说”和“做”的词序，却深刻地阐明了人应该怎么样去“做”和如何去“说”的道理。俗话说得好：“人眼是秤”,以此就能坦坦荡荡地做人，作为规范自我言行的标准。
 72.江天一色无纤尘，
 皎皎空中孤月轮；
 江畔何人初见月？
 江月何年初照人？
 人生代代无穷已，
 江月年年只相似；
 不知江月待何人？
 但见长江送流水。
 

(张若虚《春江花月夜》)

 评析 以整齐的对偶句揭示了一个深刻的哲理，人生世代无穷尽，客观世界(江月)千古永恒不变，生命的意义是庄严而肃穆的。这种雅说形式，语言精美，思想深刻，鲜明地体现了精警修辞的特点。
 73.人皆知涤其器，莫知洗其心。(《意林·傅子》)
 评析 作者先举出生活中人人都熟悉的事例，然后自然引出一个常常会被人忽视的道理，告诫人们要时时注意修身养性，洗涤思想上的污点，保持心灵的洁净。短短一句运用了拟物、反衬等修辞方式，语言精美，蕴含深刻。
 74. 人生至愚是恶闻己恶，人生至恶是善谈人过。(申居郧《西岩赘语》)
 评析 这是一联对仗严整的偶句，从“对人”与“对己”说明了一种“严以律人，宽以律己”的最为愚蠢、最为恶劣的处世哲学。由于上下分句都是判断句，告诫的语气十分浓烈。语言形式精美，表达工巧，深刻的思想内容实在耐人寻味。
 75. 人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽，我喜欢你那金子般的心，所以相貌我不在乎！ (《她和他》)
 评析 在这句幽默机智的话语中，蕴含着深刻的道理，美丽的形象是令人可爱的一个因素，但并不是主要因素。人最可贵的，是心灵的美好，谁以此作为择偶的标准，谁就能得到真正的幸福。
 76.人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。(傅雷《傅雷家书》)
 评析 “人生如海洋”,处于峰谷浪尖的人们，定会遭到种种磨难，是不幸，也是有幸，因为真正的人只能在大风大浪中锻炼成长，傅雷先生以自己的亲身经历教导儿子，同时也给了青年读者宝贵的启示。
 77.“人眼是秤”,这句话一点也没有说错。(李准《不能走那条路》)
 评析 “人眼”和“秤”乍看没有干系，细想似乎又有相通的地方。这句俗语，把人眼拟物化，说明一双正直的眼睛有分辨是非、识别美丑、区别轻重的作用。表达生动简练，耐人寻味。
 78.海纳百川，有容乃大；
 壁立千仞，无欲则刚。(林则徐)
 评析 这是一幅对仗精工，用以抒怀自勉的对联。作者借物抒怀，寓两种司空见惯的自然现象以深刻的含义，说明做人应心胸开阔，去除私心邪念，做到正直刚强。有鞭策人的力量。
 79.山重水复疑无路，
 柳暗花明又一村。
 

(陆游《游山西村》)

 评析 此联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来被人们广泛传颂。人们读后，常会感到，在人生的某种境遇中，或探讨学问，或研究问题，或置身艰难危厄，会与诗句所写有着惊人的契合之处。这时只要锲而不舍，坚韧不屈，继续前进，就会进入一个美好的境界。诗句不仅反映了乐观向上的进取精神，而且道出了世间事物消长变化的哲理，具有很强的艺术生命力。
 80. 死者倘不埋在活人的心中，那就真正死掉了。(《鲁迅《空谈(二)》)
 评析“死”就是生命终止，肉体消亡的形式。一个有利于人民的人是永远也不会死去的，他的崇高精神，与日月齐辉，与山河共存，他永远活在亿万人民的心中，虽死犹生。反之，如果人们因为他死去，而很快将他遗忘，这时，他就真正地死掉了。一个形象的比喻，说明了生与死的意义，令人深思。
 81.生当做人杰，死亦为鬼雄；至今思项羽，不肯过江东。
 

(李清照《夏日绝句》)

 评析 这是一首借古讽今，抒发悲愤的怀古诗。项羽兵败垓下，至乌江，以“无颜见江东父老”而自杀。历史上对项羽多非议，诗人却对项羽不肯南渡的“生为人杰，死为鬼雄”的英雄气概，进行了热情的歌颂，意在讽刺和谴责当时的南宋偏安王朝。
 82.时间不是没有重量的。80年代以来，你肯定承受了越来越大的心理压力，有如加速度进行的高空落体，随着大门的开启，新时代的风景线遂缤纷进入你的视域：电子工业勃兴，科学哲学崛起，各传统学科不断衍生为分支学科，边缘学科，系列新型综合性学科……你将发现你没有方舟，你所拥有的单方面的知识不足以负载一个沉重的使命。
 

(余光中《鬼雨·致读者》)

 评析 用移觉的手法描写时间，使时间具有重量，人们由此而产生的负重感、紧迫感和社会责任感，使这句奇妙的语句具有深邃的内涵。
 83.太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。(李斯《谏逐客书》)
 评析 这是两句流传千古的名言，对仗工稳，寓意深刻。作者用两种自然现象作比喻，来阐明招贤纳才，为人处世的大道理；启示我们：要想成就大事业，必须从一点一滴的小事情做起；只有平时注意自己的一言一行，日后才能养成良好的品德。
 84.太阳：我照亮了一个世界。书：我也照亮了一个世界。
 

(刘丙钧《书的对话》)

 评析 例句运用拟人手法和对话形式，客观地展示了两种生活现象。仔细体味，人们会领悟到：正像阳光照亮了物质世界一样，书本(知识)照亮了人们的精神世界，人们在建设物质文明的同时不应该忘记精神文明的建设。新颖奇特的语言形式激发联想，给人以深远的启示。
 85.天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。(《颜氏家训》)
 评析 本例巧妙地运用数学把抽象的道理说得一清二楚，令人信服。强调了勤奋精神，具有激励人心的力量。
 86.然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！ (范仲淹《岳阳楼记》)
 评析 作者用严整而精致的对偶形式，表达了一种乐观而崇高的人生态度。
 87.小聪明人，往往不能快乐。大智慧人，往往笑口常开。(三毛《随想》)
 评析“聪明”用在小处，善于钩心斗角斤斤计较，哪能快乐？大智若愚，度量恢宏，远见卓识，不论逆境、顺境，镇定从容，当然笑口常开。此话从经过大喜大悲、经过万般辛苦的三毛口中说出，自有别一番滋味，深一层情意。
 88.星星和月亮在一起，
 珍珠和玛瑙在一起，
 庄稼和土地在一起，
 幸福和劳动在一起。
 

(民歌)

 评析 前三句都是为了衬托铺垫。语意的重点在于揭示幸福与劳动的关系。劳动创造一切，也创造人类的幸福生活，一首优美的民歌，概括了劳动的价值和意义。
 89.修养的花儿，
 在寂静中开过去了，
 成功的果子，
 便要在光明里结实。
 

(冰心《繁星·春水》)

 评析 如果我们愿意深思，就可以把握这首小诗的意蕴：只有经过长期默默的奋斗，才会在事业上取得令人瞩目的成绩。要耐得住寂寞，承受得住艰苦。
 90.有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇也终究不过是苍蝇。
 

(鲁迅《战士和苍蝇》)

 评析 苍蝇和战士本质的区别，让读者在对“完美的苍蝇”倍加憎恶的同时，觉得这些“有缺点的战士”更加可爱可亲。
 91.真理越过一步，就会变成谬误。(《汉语谚语》51页)
 评析 这句谚语说明真理和谬误是同时并生的，稍微把握不准，就有可能失却真理而走向反面，告诉人们要严格把握真理和谬误的界限。