[原 文]

齐人有一妻一妾而处室①者，其②良人③出，则必餍④酒肉而后反⑤。其妻问所与饮食⑥者，则尽富贵⑦也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其⑧与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者⑨来，吾将瞷⑩良人之所之(11)也。”

蚤(12)起，施(13)从良人之(14)所之，遍国(15)中无与立谈者。卒(16)之(17)东郭(18)墦(19)间，之(20)祭者，乞其余；不足，又顾(21)而之(22)他(23)——此其为(24)餍足之道(25)也。

其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望(26)而终身(27)也，今若此。”与其妾讪(28)其良人，而相(29)泣于中庭(30)，而良人未之知(31)也，施施(32)从外来，骄其妻妾(33)。

[注 释]

①处(chǔ)室：居家，共同生活。②其：她们的。③良人：丈夫。《仪礼•士昏礼》郑玄注：“妇人称夫曰良。”④餍(yàn)：吃饱，满足。⑤反：通“返”。⑥所与饮食：同他一起吃喝的。所与，与……的(人或物)。⑦富贵：形容词用作名词，指有钱有势的人。⑧其：指良人。⑨显者：地位显赫的人。显，高贵。⑩瞷(jiàn)：暗中察看。(11)所之：所到的地方。之，动词，到。(12)蚤：通“早”。(13)施(shí)：通“迤”，逶迤而行。这里指暗中跟踪。(14)之：去，到。(15)国：国都，京城。(16)卒：最后。(17)之：来到。(18)东郭：东城门外。(19)墦(fán)：墓地。(20)之：走向。(21)顾：左右张望。(22)之：去找。(23)他：别人。(24)为：能。(25)道：方法。(26)仰望：指望，依靠。(27)终身：度过一辈子。(28)讪(shàn)：讥讽。(29)相：相与，一起。(30)泣于中庭：即“泣于中庭”，状语后置。中庭，庭院里。(31)未之知：即“未知之”，宾语前置。之，代词，指上述情形。(32)施施(shíshí)：洋洋得意的样子。(33)骄其妻妾：“骄于其妻妾”的省略.

[译 文]

齐国有个人，同一妻一妾共同生活，她们的丈夫外出，总是吃饱了酒肉之后才回家。他的妻子问同他在一起吃喝的都是些什么人，(丈夫说)全是有钱有势的人。他的妻子提醒他的妾说：“丈夫每次出去，总是酒足饭饱之后才回家；问他一起吃喝的人，(他说)全是有钱有势的，可是，从来也不曾见到地位显赫的人到家里来，我准备暗中看看他到底去些什么地方。”

(妻子)早上起来，便暗中尾随丈夫到他去的地方，走遍都城，没有一个站下来跟他交谈的。最后见他到了东门外的墓地，走向祭祀的人，讨他剩下来的酒食；不够吃，又四下打量，去找另一个——这就是他能吃饱喝足的办法。

妻子回去，(把这些)告诉他的妾说：“丈夫，是我们所指望过一辈子的，现在却是这样。”于是妻与妾大骂她们的丈夫，并在庭院里相对而泣，可是丈夫却一点儿也不知情，洋洋得意地从外面回来，又在妻妾面前自夸起来。

[鉴 赏]

这个寓言通过对有一妻一妾的两面人画龙点睛式的地描述，巧妙地剥开了那些道貌岸然以富贵骄人的家伙的华美包装，抖露出他们极力掩盖着的腌臜和腐臭。

文章表面上写的是家庭琐事，却写得曲折有致，耐人寻味。作者先设疑：齐人天天“必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也”;然后起疑：既然如此，却“未尝有显者来”，于是引起了妻的疑虑；有疑必然引出解疑：妻子终于发现了齐人的秘密，作者详写齐人在墓地乞食的丑态，笔触虽简洁而又不失细腻；疑团似已解开，作者却再次设下两个疑问：妻与妾“所仰望而终身”的“良人”“今若此”，他们怎么办？齐人“未之知”“施施从外来”，照旧“骄其妻妾”，他何时才能悔悟？从而引人深思。