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一節*峻極于天,言其極於至大而無外。三百、三千,言其入於至小而無間。非道有大小也。其極於至大,入於至小,是道之所以為大也。尊德性、道問學。章句以‘存心、致知’言之,當只宜如是看,不必分知行言。小注雲峯説似得之,但其末端‘而以’兩字,一謂重在下段,一謂重在上段者,與章句‘非存心’與‘存心者’兩句上下次序相左,此為未安。末節‘其言足以興’。章句曰‘興起在位’,此乃‘其言’合理,足以興起而在乎位之謂也。陶老以‘興起在位〔之〕人’看之,此雖似襯於‘其言’二字,而恐非章句之意。詩:明哲保身。通結居上居下、在治在亂,各得其道之意。或者謂只結其‘默足以容’,恐不然。
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