【第二十八章】
愚而好自用止反古之道。
孔子此言，只措愚賤妄作者，本不及於天子及聖人也。而子思引之，以證‘為下不倍’之意，蓋如彼者，為下倍上者也。君子則居上為下，各盡其道，自無出位犯分之事，故繼之曰：‘非天子，不議禮，不制度，不考文。’其下又以德位有無及夫子從周節節分析，以應夫子之言也。篇内所引夫子之言，例多如此。如‘道其不行’，初非由於‘不明’之意；‘父母其順’，亦無‘行遠自邇’之意，而引以證之，如詩書之斷章取義。序文所謂‘質以〔平日所聞〕父師之言，更互演繹’者，政謂此也。
承上章‘為下不倍’而言。注。
上章先舉‘居上不驕’，而此先言‘為下不倍’者，以其位則先上而後下，以其事則自下而及上，然此兩章實亦兼上下而言也。〇此兩章章下注曰承上章‘為下不倍’、‘居上不驕’而言，三十一、二章章下注曰承上章而言‘小德川流’、‘大德敦化’，其例有不同者，三十一、二章專以小德大德而言，此兩章雖承不驕不倍而言，而實則三重為主。故章句以一言字上下之，以見其義之差殊。其使字精密如此。