【第二十八章】
‘禮，親疏貴賤相接之體’，‘倫，次序之體’。兩體字，未知何義？而兩字一意否？
體，猶四體之體，蓋言親疏貴賤相接之節各不同也。
‘今天下’一節，其旨意何居？是言子思之世，天下一統，制度已定，雖有在下之聖人，不可以制作云耶？抑此同軌、同文、同倫之制度規模，皆是文、武、周公聖人而在上者之所制，傳之於今，守之弗失，雖天子而苟無其德，則亦不敢制作云耶？
上説是。
論語言‘宋不足（證）〔徵〕’，中庸言‘有宋存焉’，二説不合，何也？夏禮言‘説’，殷周之禮言‘學’，亦有意否？
雖存而不足徵，兩説自是一意。‘説’與‘學’較，有淺深。