【第三十一章】
都梁主朱子表裏之説，以小德為表，大德為裏。然朱子之説，不過以‘至聖、至誠’言。曰‘聰明睿知’，則以至聖之德言，故為表；曰‘經綸、立本、知化’，則以至誠之道言，故為裏云耳，非直以小德大德為表裏也。其以小德大德為表裏者，只以心之體用言。然雖是心之體，如仁義禮智之性，若分别言則為小德，渾淪言則為大德；雖是心之用，如人倫之類，亦分别言則為小德，渾淪言則為大德。以下章‘經綸大經’亦為大德者看，則可見。然則小德大德，何嘗為表裏之分乎？都梁且以‘寬（柔）〔裕〕温柔’等為表，‘有容’等為用，表與用又何可分？