【第二十 下十一 章】
‘昔者魯繆公’節
退録曰：‘“無人乎子思之側”，言無人去子思邊導達己誠意也；“無人乎繆公之側”，言無人從繆公邊申布公誠意也。上下一意而變文者，互言也。’竊意：所引子思與柳詳事實一般而變幻成文者，雖因其尊禮之次而言，然其言子思處見人君尊賢之法，其言柳詳處見賢者自處之宜。蓋君之留賢，惟當勉自己誠意；而賢之去留，亦當惟視君意之如何。則孟子之去留，本來在齊王，而不在己也。客乃不入而勉其君以繆公待子思之法，徒欲出而説孟子使改柳詳自處之宜，所以見絶於孟子也。
為長者慮而不及子思。
竊意：‘為長者慮，不及子思’者，言繆公之於子思，常慮以為誠敬未盡，則必不苟安而冒留，故不敢不使人導達，然後知其可安。今子則謂我可以不待君之誠敬而挽使即留，則不以慮子思者慮我矣。不處以以義進退之人，而便視若貪進冒禄之輩，則其慢侮不敬之實孰甚？豈可以齋宿文貌之敬自解乎？此所以為先絶長者也，則長者之絶固其宜也。
十七、十八章，孟子所以去齊也，十九章見賢者所以自處之精義，此章見人君所以待賢之至心。孟子之自處也如彼，齊王之待賢也若是，則宜乎其終不能合也。而所以久於齊者，為齊王有不易得之資，而為時勢值可庶幾之際也。故下二章係之末，復言不欲久之本意，以結在齊終始。