【子産聽鄭國之政章】
乘輿濟人。
語類 鄭之虎牢，即漢之成皋也。虎牢之下，即溱洧之水，後又名〔為〕汜水關子産以乘輿濟人之所也。聞人務德以為孟子之言非是。其説以為，溱洧之水，其深不可以施梁柱，其淺不可以涉，豈可以濟乘輿！蓋溱洧之水底皆是沙，故不可以施梁柱，但可用舟渡而已。李先生以為疑，或是〔偶然〕橋梁壞，故子産（因）用其車以渡人。〔然〕此類亦何必深考。孟子之意，但言為政者當務民之宜，而不徒以小惠耳。僩。○卓録云，或問：‘車輿豈可以涉水。’曰：‘想有可涉處。’聞人秀州人。○問：‘夫子亦止以“惠人”目之，又謂其“猶衆人之母，知食而不知教”，豈非子産所為終以惠勝歟？’曰：‘致堂於“惠人也”，論此一段甚詳。東坡云“有及人之近利，無經世之遠圖”，亦説得盡。後世所謂政者，便只是惠。’必大。[1]○蒙引 注‘國中之水，當涉者衆’，國中之水謂不止溱洧。愚謂縱然只是溱洧亦不能人人而濟之。朱子必廣言者，蓋如此。則愚一意亦在其中矣。○‘每人而説之’亦不專指濟涉一事惟行辟人可也，徒以出行言之，卻是承子産因出行而以乘輿濟人説。