10.辽宁当代盲人反切秘密语
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据1981年对大连、金县、营口三地的三座工厂、两所学校、一个公安局、一个生产大队 （村级建制） 的走访调查，先后所访问的23位会说反切语的人中，11位是盲人，加上以后的再次走访，共调查过15位会说反切语的盲人。事实表明，“辽宁地区所使用的反切语基本上是赵元任先生所归纳的mai-ga式反切语”； 而且，“在盲人成堆的地方反切语一直流传使用”
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容肇祖认为：“在前清初办学堂的时候（民国纪元前六七年间） 中小学校里很通行。但是这种秘密语用来谈秽亵的事情的人很少。后来懂得的人渐渐多了，到如今大都看作是很下流的一种语，也渐渐没多人敢说了。”
❹赵元任认为：“实际用反切语的大多数是小学生、算命瞎子、流氓、做贼的等类的人，他们当然并不知道一共有几条什么规则。他们学的法子往往先学了10个数目字的切法，然后以此类推到别的字上去。因为这个的缘故，学的人也有学得好坏之不同。”
❺陈志良提出，反切语在上海民间的势力虽是浓厚，然亦并非个个人都会说，而使用反切语最普遍的，则是： (1) 流氓，间用着“硬反”、“花儿反”、“切口”等； (2) 唱滩簧的，“滩簧”又称“申曲”，俗谓“本滩”，他们以“花儿反”为主体，故亦称此行为“浪花儿”(“浪”为“寸浪”之反) ; (3) 道士，以“折字反”为主，间用“硬反”； (4) 礼人，包括“茶担”、“乐人”等，以“硬反”为主折，间用“折字反”； (5) 裁缝，以“硬反”为主；(6) 小学生，在1931年前五六年间，于浦东曾风行一时，在乎好玩而已，而后来浦东反切语的流传，却有其作用。
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据调查，辽宁当代所流传的反切秘密语，与之关系最密切的是盲人，是世代相袭的，而在明眼人中间的流传则是“时断时续”的。安家驹同志先后调查的15位盲人，大体为3种类型： 一是旧社会算命的，4人；二是旧社会盲校出来的，1人； 三是新社会盲校的毕业生或在校生，10人。其中除3位年幼的盲童生不会此道外，余下的12人均会说反切秘密语，尤以4位旧社会算过命的盲人说得最为流利熟练，并有2位尚会“倒说”。旧社会上过盲校的那位 （现为盲文老师），不止会说反切语，亦懂“盲点” （即盲文）。在调查中发现，旧社会曾以算命为生的盲人，几乎都会讲反切语，他们称之为“会中语”。因为，当时算命的盲人大都是“三皇会”成员，其反切语非会中人不传，是其帮会规矩，故称。而明眼人首先学会“会中语”的，则是为算命盲人引路的小孩，一般中学生中流行反切语，即其引路的小孩所传。在“三皇会”已不复存在的今天，盲人中之所以仍流行其“会中语”不绝，仍是因其具有保密功能，而盲人又仍然需要内部交际。这些盲人说，他们互相对话，总有不便于别人听的话，可是又看不见旁边是否有人偷听，又不能使用眼色这种非言语方式，而反切语却可解决这个问题。据说，一次某县盲人福利厂文工团下乡演出，生产队准备的饭少了一点，半盲人到厨房看了，回来对大家说：“iai-gan bai-gu gai-lou,yue-jun zhechai-zhi。”意思是：“饭不够，匀着吃。”被访问的盲人说：“要是不瞎，使个眼色就行了，我们这些人，把眼珠子翻出来也看不见哪！”
据调查中所仅仅发现的一所在60年代末、70年代初反切语曾风靡一时的农村中学，其反切语是由一位盲人传入而流行的。10年后，这所学校学生已不知反切语为何物。调查者找到了当年言必说反切语的12位中学生，他们仍能以非常流利的反切语对话，讲述当年用反切语嬉戏笑骂的情景。此时，他们已经担任了书记、队长、会计、技术员、司机等。他们说，当时学用反切语是玩，用它骂仗玩。可知其虽然仍具有使外人不懂其义的功能，却与盲人使用的功利性目的不一样，作用自然不同了。成年后，这些当年会说反切语的中学生，认为那种孩提时代的语言游戏已经“没有意思”了，故会说已无兴致使用。