【温故而知新章】
温故而知新，可以為師。
精義 伊川解曰：‘温故則不廢，知新則日益，斯言可師也。所謂“日知其所亡，月無忘其所能”也。’又語録曰：‘“温故而知新”，只此一事可師矣。若只指認温故知新便可為人師，則窄狹卻氣象也。’○范氏曰云云。見小注。
或問 昔程子晩而自言：‘吾年二十時，解釋經義與今無異，然其意味，則今之視昔為不同矣。’此温故知新之大者。學者以是為的而深求之，則足以見夫義理之無窮，而亦將不暇於為師矣。程子惡夫氣象之狹而為斯言可師之説，美則美矣，其無乃非本文之意乎！至引子夏之言，則其文義亦有倒置而錯陳者。范楊周氏説亦倣此，而楊氏又並夫子、子思之意而一之，則其牽合甚矣。
大全 問：‘温故知新，學至此而無窮矣。夫子猶曰學不厭，非以其無窮哉？可以為師者，以其足以待無方之問也。温故而不知新，雖讀三墳、五典、八索、九丘，足以為史而不足以為師也。’曰：‘此論甚佳。’答范伯崇。
語類 温故，只是時習。廣。○温故知新，謂温故書而知新義。振。○温字對冷字，如一杯羹在此冷了，將去温來又好。南升。○諸先生把‘日知其所亡’做知新，似倒説了。日知其所亡，乃温故以前事。日知其所未有，如今日方做事業相似，便方始。月無忘其所能，乃温故也。既温故而知新。榦。
困勉録 工夫只在‘温故’，語意重在‘知新’。
增訂 中庸‘温故知新’作兩節解，此只作一節解。