【章句第三十章】
仲尼祖述堯舜，憲章文武；上律天時，下襲水土。
王勃贊益州廟碑曰，‘素王開受命之符’，‘玄聖舉乘時之策’，形容聖德者至矣。周之衰也，堯舜之道或幾乎不行，文武之法或幾乎不舉；天時也，水土也，亦莫不顛錯而乖戾。以‘山冢崒崩、爗爗震電’之詩推之，可以知之矣。夫子之生適當其時，乃能遠宗其道而‘祖述’之，近守其法而‘憲章’之，以至‘上律、下襲’之道，靡不畢舉，道冠百王，功被萬世。可謂生民以來，未有盛於孔子也。
辟如天地之無不持載，無不覆幬；辟如四時之錯行，如日月之代明。
乾之象曰：‘夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序。’夫子以之。
道並行而不相悖。
天地之道，有行而悖者，有行而不相悖者。如黑白、甘苦，相反者也。如春秋之戰，兩非也；武王、伯夷，兩是也，此則不相反者也。以至四時之行，日月之明，寒暑也，晝夜也，則似是相反而不相違悖，造化之妙有如是夫！
小德川流，大德敦化。
全體之分為小德，萬殊之本為大德。若忠也，恕也，便各一物也，小德也；若中也，和也，便是全體也，大德也。小德之川流是體也，大德之敦化是用也。中庸之德，其至矣乎！