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引夫子‘為政’答問語起頭説去者,非但承上三章之意也。庸學二書以治平為學問極功,則此是一篇大意也。故章内布置獨異於諸章,而次第規模井井。兼知行而言之,此章即帝王之學也。然為學工夫未有帝王與學者之異,兼看可也。十六節‘在下位不獲乎上’以下,專為學者而言也。‘愚必明’、‘柔必强’一段當著眼看,學者不能百千其工而變化氣質,則與自棄者無異矣。故章句吕氏説朱子嘗疏進於孝宗,而又編入於此,勉戒後學之意亦可知也。
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