生而知之

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关于人与生俱来、不必学习即有知识的观点。

与“学而知之”相对。肇始于孔子。

《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之者，又其次也；困而不学者，民斯为下也。”显然把学习者分为四等，生而知之为最好的一级。但孔子却又说：“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”(《论语·述而》)他也未曾明确指出谁是生而知之者。故现代学者侯外庐认为，孔子的所谓生而知之，只是“虚玄的一格”，口头说说而已，在其思想中不占什么地位。