【第七十七 下三十一 章】
竊意：凡心所不忍者，即事所不為者，非兩件也。而此必以不忍屬之仁，以不為屬之義者，一言其主意所在，一言其裁制所歸。○退録曰：‘餂訓擇取，正對穿窬説。穿窬者，暗中取物之謂。以論士行，則或有以言餂，或有以不言餂，事端不一，而其所以探取人心，要悦要譽於不知之中，則均也。此與偷盜人之物而不使人知者，事異而意同，故曰“穿窬之類”。’
退録曰：‘於以是心來者，則待之至寬；於言不言餂者，則斥之至嚴。可見聖人仁之至、義之盡，亦見聖道易之至、難之極。’○前七十四、五章辨殃身殺軀之必害於道者，警人所易忽或歧之關也。上章辨苟有是心則莫不可為者，發人所莫察弗由之本也。此章因之論仁義到充類至盡處，而曰此莫不自所不忍與所不為者，推致到皆不忍、皆不為，則道理都盡而聖賢無他矣。其道如何？如下章所言是也。孰為其人，如堯舜湯武是也。