【第四十八 下二 章】
夫齊桓、晉文既知能假仁義矣，何以獨不能稟王命而乃擅用其師也？竊意：彼只要以戰濟欲，而必假義者，只為其勝人地耳。然而慮不到稟王命者，意本為立己威、使人服我而已，終不肯用己之力而使天下之權歸於天王也。所以其必於戰處，萬無出義之理，故謂之‘無義戰’也。○上、下二字，不得拘執看。夫征者，正人之不正也。□□天子而兵興暴亂，則正不正無名，而不得為上伐下；本同諸侯而奉天行討，則正不正必得，而方算為上伐下。只當以上下之所以為實者言。
上章言戰之不仁，此章言不仁則無義，下章言仁人之義舉則無敵，又下章言無敵則無庸戰。凡天下人辟所以不能行仁政者，舉由夫貪土地、好戰争，下必以五伯之戰為口實，而不知此只是‘彼善於此’而已，本非義戰，則止於交惡矣；上必以三王之戰為口實，而不知仁人則無敵，無敵則無庸戰，是所謂戰而非戰也。今之欲無敵於天下者，不以仁而以戰，則反乎是。其殃及如惠王者，所以可斷為不仁之甚也。孟子之詔戒，可謂曲盡詳切矣。