【王立於沼上章】
靈臺
纂疏 左傳云‘秦獲晉侯以歸’，‘乃舍諸靈臺’。杜預云：‘在京兆鄠縣周之故臺也。’
豈能獨樂哉。
增訂 按説統云：‘“豈能獨樂”句，不必説到覆亡民情。到偕亡地位，滿目皆愁慘之象，君心下自是不樂，豈能晏然稱快於臺池鳥林之間？故能豈能相叫應，正見人君不可不公樂於民耳。’愚謂此説似深一層，然終須説到覆亡，乃能痛切。
【總 論】
或問 張子‘不保其樂’之説，尚矣。張子曰：不賢者，民將去之，故不保其樂也。其曰‘聖賢言極婉順，未嘗咈人情’者，亦施於此章則可，或出於人情之不正者，又安可以不咈乎？楊氏‘樂民之樂’之説，亦非本旨。楊氏曰：人君當樂民之樂，臺池鳥獸豈足樂哉！語意之間，深以咈其君之欲為慮，亦若張子之云者，殆皆記者之失也楊氏拂其欲之説，見小注。與？尹氏‘糜鹿魚鼈遂性’之言，則孟子初無此意也。尹氏曰：麋鹿魚鼈皆遂其性，則與民偕樂也可知矣。○語類 德修説‘王立於沼上’〔一〕[1]章，引‘齊宣王見孟子於雪宫’事，云：‘梁惠王其辭遜，齊宣王其辭誇。’先生曰：‘此説好。’文蔚。