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舜禹之有天下也,而不與焉。精義 明道曰:聖人之於天下事,自不合與,只順他天(下)〔理〕[1],茂對時育萬物而已。○伊川解曰‘舜禹得天下而已,不與求’云云。或問 程子二説,一以為‘不與治’,一以為‘不與求’。如前説,則有宜為治矣;如後説,則有宜為得矣。今曰‘有而不與’,則愚説或得其文意也。楊氏此章用莊生語,語既不倫,遂不見其旨意之所在。楊氏曰:聖人藏天下於天下,我何與焉。非會物於一己者,其誰能之!然以卒章之説參之,則蓋亦如愚説云。語類 不與,只是不相干之義。言天下自是天下,我事自是我事,不被那天下來移着。義剛。蒙引 獨舉舜禹舜禹本是匹夫,一旦有天下,而卻不以為意,尤見其巍巍。
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