蒙古族族源问题

---

蒙古族的族源问题，解放前已展开了讨论，大致有东胡说、突厥说、匈奴说等几种观点。解放后，持突厥说者已不多见，主要是东胡说与匈奴说的争论。

持东胡说的学者认为，唐代居于望建河的蒙兀室韦是蒙古人的祖先；鲜卑人、室韦人、契丹人和蒙古人的语言、风俗一脉相承，活动地域大致相同，所以同属于东胡后裔。室韦，亦可称作鞑靼，而鞑靼在辽、金时又称为阻卜和阻，有的学者则干脆把形成蒙古民族的核心部落称作“室韦——达怛人”，即“原蒙古人”(亦邻真：《中国北方民族与蒙古族族源》，《内蒙古大学学报》1979年第3、4期合刊)。蒙古族源于东胡的论点，现在已为较多的论着所接受。

持匈奴说的学者认为，蒙兀室韦属于北室韦范围，北室韦语言属通古斯系，与蒙古语没有渊源关系。从语言来看，匈奴的主要部分尤其是北匈奴是操蒙古语的。说蒙古人是“匈奴余种”，不仅有史料依据，而且两者习俗也大致相同(赵展：《对蒙古族起源于“蒙兀室韦”说的质疑》，《学习与探索》1982年第2期)。还有人从东胡系诸族尚黑、蒙古族尚白的风俗来否定东胡说，认为凡是崇尚白色的北方部族如猃狁、白狄、匈奴、柔然、高车、胡部、薛延陀、铁勒、达达等，均为一脉相延的蒙古族源流(苏日巴达拉哈：《蒙古族源之新探》，《内蒙古社会科学》1981年第5期)。

【参考文献】：

蔡美彪等着：《中国通史》第7册，人民出版社，1983年。

《中国史稿》编写组：《中国史稿》第5册，人民出版社，1983年。

南京大学历史系元史研究室编：《元史论集》，人民出版社，1984年。

韩儒林：《穹庐集》，上海人民出版社，1982年。

李干：《元代社会经济史稿》，湖北人民出版社，1985年。

高文德、蔡志纯：《蒙古世系》，中国社会科学出版社，1979年。

陈高华：《元大都》，北京出版社，1982年。

邱树森：《元朝史话》，中国青年出版社，1980年。

黄时鉴：《元朝史话》，北京出版社，1985年。

高文德：《蒙古奴隶制研究》，内蒙古人民出版社，1980年。

余元盦：《成吉思汗传》，上海人民出版社，1955年。

韩儒林：《成吉思汗》，江苏人民出版社，1982年。

杜玉亭、陈吕范：《云南蒙古族简史》，云南人民出版社，1979年。