B001025　清代哲学

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王茂等著。安徽人民出版社1992年1月版。66万字。分3编。第一编论清初思想大势，说明理学与心学在清初的影响，认为随著明王朝的灭亡，思想界也发生了急剧变化，一批知法者反思历史，批判学术，开始了对宋明新儒学的批判与反省，同时也有一批学者转换视角，进一步发挥新儒学的思想内容；第二编论述清初顾炎武、黄宗羲、王夫之、颜元诸思想大师的哲学成就和理论特征，认为他们在天崩地陷的时代以文化批判和文化重建为使命，总结明朝亡国的历史经验和宋明以来的文化遗产，通过不同形式在批判新儒学过程中重建了儒学，开创了清初思想界的新局面。第三编论述考据学中的哲学及道咸年间的今文经学的复兴问题，阐释考据学与哲学的关系，认为考据不同于哲学，但考据中体现了哲学精神，考据学家往往不满足于章句之学，而阐发出义理之论，戴震的人道哲学和阮元的仁学新义便是考据学中的哲学精华；以龚自珍、魏源为代表的今文经学复兴，则表明了古代学术向近代学术的转变，体现了启蒙的精神。主张区分哲学的历史和历史上的哲学这两个基本观念，认为清代不仅有“方法的运动”，而且有哲学思想的创造，清代哲学的主要成就就在于批判宋明新儒学过程中对原始儒学作了新的阐释。作者在研究方法上强调突破“还原历史”与“六经注我”两种观念的局限，重视“真实的阐释”，从而进一步增强哲学史著述的哲学意味和理论气息。