伐木

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【原文】：

伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。⁽¹⁾出自幽谷，迁于乔木。⁽²⁾

嘤其鸣矣，求其友声。相彼写矣，犹求友声。⁽³⁾

矧伊人矣，不求友生。⁽⁴⁾神之听之，终和且平。⁽⁵⁾

伐木许许，酾酒有藇。⁽⁶⁾既有肥羜，以速诸父。⁽⁷⁾

宁适不来，微我弗顾。⁽⁸⁾于粲洒扫，陈馈八簋。⁽⁹⁾

既有肥牡，以速诸舅。⁽¹⁰⁾宁适不来，微我有咎。⁽¹¹⁾

伐木于阪，酾酒有衍。⁽¹²⁾笾豆有践，兄弟无远。⁽¹³⁾

民之失德，干糇以愆。⁽¹⁴⁾有酒湑我，无酒酤我。⁽¹⁵⁾

坎坎鼓我，蹲蹲舞我。⁽¹⁶⁾迨我暇矣，饮此湑矣。⁽¹⁷⁾

【译文】：

砍伐树木铮铮响，林中小鸟嘤嘤唱。小鸟本自深谷出，飞来聚到高树上。鸟儿嘤嘤叫不停，呼伴引类声和声。看那鸟儿是飞禽，尚且求友到处鸣。何况我们这些人，不找朋友怎能行?谨慎遵从此情理，既享和乐也安宁。 呼起号子伐木忙，滤出美酒扑鼻香。备好肥嫩小羊羔，邀请叔伯来品尝。凑巧有事他不来，非我顾念不真诚。房屋洒扫真干净，八碗佳肴纷纷呈。备好肥嫩小公羊，邀请诸舅来品尝。凑巧有事他不来，非我于礼有冲撞。 伐木在那山坡前，滤酒醇美清如泉。竹木盖碗排整齐，兄弟之间莫疏远。人们丧失情和谊，多因饮食不周密。有酒我把它滤清，没酒我去买几斤。我敲鼓儿咚咚响，我甩长袖舞翩翩。趁着今朝有空闲，共饮清酒尽欢颜。

【集评】：

《毛诗序》：“《伐木》，燕朋友故旧也。自天子至于庶人，未有不须友以成者。亲亲以睦，友贤不弃，不遗故旧，则民德归厚矣。”(《十三经注疏·毛诗正义》卷九)

汉·郑玄：“昔日未居位在农之时，与友生于山岩伐木，为勤苦之事。”(同上)

唐·孔颖达：“此燕朋友故旧，非燕族人，据族人为朋友者互说耳。举族可以兼异姓及庶姓矣。”(同上)

清·方玉润：“此诗取友义也，故曰朋友通用之乐歌。或但指为天子之诗，意未免视友道为甚狭已而，岂诗人本意与!”(《诗经原始》卷九)

清·王先谦：“诗言当日创业未定，朋友故旧共任艰难，无暇燕乐，今幸及我国家闲暇之时，得共饮此湑酒。文王之厚意，不遗故旧如此，诸臣孰不尽心以挟王室乎?”(《诗三家义集疏》卷十四)

【总案】：

这是一首燕飨亲友故旧的诗，与《常棣》蝉联，反映了西周时期人们的生活体验和思想感情。此诗可能出自民间，后为贵族所修改、采用；也可能是贵族文人仿民歌的作品。《常棣》主要赞美兄弟之情，此诗则侧重于阐述求友待友的道理。首章用鸟儿和鸣同类相求，喻人们交友的必要。二、三章备陈待客的礼仪，充满人情事故。