汤显祖与临川四梦TangXianzu yu linchuan simeng

汤显祖(1550—1616), 明代戏曲作家。字义仍，若若士，江西临川人。少年时曾受学于泰州学派创立者王艮的三传弟子罗汝芳， 思想明显同当时占统治地位的程朱理学相异趣。青年时游学南京国子监，刊印所作诗集 《红泉逸草》、《雍藻》、《问棘邮草》，与当时著名诗人、戏曲家徐渭唱和。万历十一年(1583)汤显祖中进士。次年秋，任太常博士，后升至南京礼部祠祭司主事， 卷入新旧两派朝臣斗争。万历十九年(1591)作《论辅臣科臣疏》，抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。罢官后，汤显祖潜心佛学，与大师达观交谊颇深。还和李贽相会临川，《牡丹亭》的创作明显受李贽哲学思想的影响。万历二十八年(1600)完成《南柯记》传奇， 次年创作《邯郸记》和 《紫钗记》、《牡丹亭》合于一处， 总名 《玉茗堂四梦》， 亦称 “临川四梦”，收入《玉茗堂全集》。汤显祖的代表作《牡丹亭》，以明话本小说《杜丽娘慕色还魂》的情节为基础，运用浪漫主义手法进行创作。写南安太守杜宝之女杜丽娘，受诗经《关雎》启发，私出游园，于梦中和书生柳梦梅相爱幽会， 自此一病不起，抑郁而死。杜宝升官离任，在从前的花园内建起一座梅花观。柳梦梅进京赴试，借宿其间，在园中拾得杜丽娘的自画像，遂与画中人的阴灵结合。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，二人结为夫妇，同往临安。柳梦梅在临安应试，恰逢金兵入侵，延迟发榜；又受丽娘之托，往拜杜宝，传报还魂喜讯，不料被杜宝以盗墓之罪囚禁。兵退发榜，柳梦梅高中状元，经皇帝调解，丽娘与梦梅终成眷属。《牡丹亭》的最大成就在于塑造了一个大胆追求爱情幸福的妇女形象。在封建礼教的高压之下，她以生命的代价作殊死的抗争。汤显祖在 《题词》中称： “如丽娘者， 乃可谓有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也……第云理之所必无，安知情之所必有耶！”在对封建礼教的揭露与控诉上， 《牡丹亭》达到的深度超越了自 《西厢记》以前的爱情戏。《邯郸记》根据唐沈既济的传奇小说《枕中记》改编，写的是卢生从发迹起家，一生煊赫、到最后死亡的历史。汤显祖借卢生的一生，讽刺了大官僚阶层的荒淫生活，表现了他对政治不满的情绪。《南柯记》根据唐传奇小说李公佐的《南柯太守传》改编，和 《邯郸记》一样，借传说故事评议现实。主角淳于棼仗裙带、升高官，君臣畋猎龟山， 文人献赋作颂，充满权欲和腐化。剧本推崇佛教思想，带有虚幻色彩汤显祖早期剧作《紫钗记》，取材于唐人蒋防的 《霍小玉传》和《大宋宣和遗事》亨集，但略嫌 “秾长”。《紫钗记》在此基础上加以改编：少女霍小玉借坠钗、拾钗的机缘，和书生李益互通情愫。在卢太尉逼迫下李益对霍小玉之情游移不定，小玉痴心不渝，经黄衫客的全力协助，霍小玉的痴情终于得以成全。《玉茗堂四梦》在昆曲舞台上保持着历久不衰的艺术魅力。