乾嘉学派的起因及评价

---

这又是一个长期争论的问题。有的人认为，乾嘉学派的出现是由于清廷实行民族高压政策、大兴文字狱的结果。有的人则认为，乾嘉学派是康雍乾时期政治上稳定、经济上繁荣的产物(王俊义：《清代的乾嘉学派》，《文史知识》1983年第3期)。有的人却认为以上两种看法“都还只是停留于形成乾嘉学派外在原因的探讨，却忽略了中国古代社会理论思维本身发展的内在逻辑的认识”，“乾嘉学派的形成，是清初反理学思潮蜕变的结果”(陈祖武：《从清初的反理学思潮看乾嘉学派的形成》，《清史论丛》第六辑)。

对乾嘉学派历史作用的估价，分歧更大。一种观点认为，乾嘉学派实际上是一种御用哲学，是清朝统治阶级的奴仆和工具。另一种观点认为，对乾嘉学派要全面分析，既要看到它的成就，又要批判它的弊病；对乾嘉学派简单的肯定或否定都是不足取的。

【参考文献】：

李洵：《明清史》，人民出版社，1956年。

王钟翰：《清史杂考》，人民出版社，1957年。

郑天挺：《清史简述》，中华书局，1980年。

戴逸：《简明清史》，人民出版社，1980年。

辽宁《清史简编》编写组：《清史简编》，辽宁人民出版社，1980年。

何龄修等：《封建贵族大地主的典型——孔府研究》，中国社会科学出版社，1981年。

周远廉：《清朝开国史研究》，辽宁人民出版社，1981年。

张德泽：《清代国家机关考略》，中国人民大学出版社，1981年。

谢国桢：《明末清初的学风》，人民出版社，1982年。

郭蕴静：《清代经济史简编》，河南人民出版社，1984年。

孙文良、李治亭：《清太宗全传》，吉林人民出版社，1983年。

王思治主编：《清代人物传稿》(上编)第一卷，中华书局，1984年。

何龄修、张捷夫主编：《清代人物传稿》(上编)第二卷，中华书局，1985年。