轧洋洋之无从兮，驰委移之焉止。

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【集校】：

洪兴祖：轧洋洋之无从兮，驰委移之焉止。

校语：轧，一作乹。一作驰逶蛇之焉至。

朱熹：同洪本。校语；委，音逶，一作逶。

移，一作蛇。止，一作至。

黄省曾：轧洋洋之无从兮，驰委移之焉上。［按，“上”字应是“止”之。］校语：委移，一作逶迤。

明繙宋本：同洪本。校语亦同。

朱多煃：同洪本。

校语同黄本。

汪瑗、庄允益：同洪本。

毛晋：同洪本。校语：委移，一作逶迤，一作委蛇。

刘师培：《原本玉篇·车部》引无作无。

姜亮夫：《章句》言：“欲轧沕己心”，则王本亦作轧也。

详注。委移、委蛇、逶蛇皆无定字，并详余《诗骚联绵字考》。

。【集释】：

王逸：言欲轧惕己心，彷徉立功，则其道无从至也。

虽欲长驱，无所及也。

洪兴祖：《释文》：轧，于八切。此言怀乱之势，如水洋洋，虽欲轧絶之而无由也。委，音逶。

焉，于轧切。

朱熹：焉，于虔反。

轧，倾之皃。言己心烦乱无复经纪，欲进则无所从，欲退则所无止也。

汪瑗：轧，车舆咿哑之音。洋洋，无所归貌。驰，马骑奔腾之貌。此二句总承上六句言也。

盖言高巖独宿，絶无所得，而旣觉寤之后，复上崑、岷之山以远望，欲审其所从止，将以求彭咸之所在；但见风波之凶恶而可畏，山川之渺茫而难寻，如此则吾之车马又将何所自而进，何所驰而归邪?二句亦互文，言无从而止耳。

黄文焕：容容，芒芒也。

洋洋，焉止也。依然前之芒芒也。

钱澄之：轧者，波波相之势。洋洋无从，委蛇焉止，皆预拟水中之景。

王夫之：轧，凌轹也，言凌轧元气。洋洋，八极之内，不由津逕。委移，与逶迤同，曲折自如也。

此想像魂游四方，俯瞰江山之貌。

林云铭：相倾曰轧。此时水不可行，山又无可住，不得不又随风去矣。

张诗：欲以车舆相轧而行，则洋洋而无从。欲以马奔驰而徃，则委移而焉止。

则崑二山之上，又不得见之矣。

蒋骥：从，随行者也。

将以孑身与洋洋者相轧，驰逐虽劳，安能清哉?

奚禄诒：轧，无垠际也。以上四句承上“扪天”八句来。言扪天乎，则虹蜺霜露之纷纭，天体又青冥而容与，不可穷其经纬也。经纬者，卽天式纵横也。

冯崑仑乎，则有罔然未澂之雾，其高且芒芒万里，不可寻其纪极也。欲隐岷山至于江乎，则轧然连峯叠岫，洋洋汹涌波涛，不可从其溯洄也。

令我驰驱委移，焉所止哉?我将翻翻漂转于国都之上下乎，遥遥集翼于君之左右乎，潏潏汜游于君之前后乎，冀君之一悟，心神伴奂，政令张弛，或有信我之期乎。

戴震：轧，戴仲达云：载重碾轧有声也。

胡文英：轧，挠而止之也。欲轧之，则水固洋洋而无可轧。不轧，而任水之自驰，又不知其委移而何所止也。

刘梦鹏：轧，转毂前行貌，进也。委移，车缓将止貌，退也。本上文从彭咸而依，则仍故我之婵媛。

而因自言其己心烦乱，进退维谷如此。

陈本礼：水之流湍投濈、砏汃輣轧也。水之长输远逝、漻泪淢汨也。此悲尸在水中，随波漂泊，无所定止。四语形容入化，与张平子《南都赋》语适合。

胡濬源：驰无所止，不欲去之意也。

王闿运：趋于乱亾也。

马其昶：无从焉止，言水之源流。

闻一多：轧，犹轧坱也。《文选·七发》“轧盘涌裔兮”注曰：“轧坱，无垠貌。

”从，始。止，终也。

文怀沙：洋洋，流水不息的样子。无从，无所依从。驰，奔驰。委移，同逶迤，长的意思。

(《屈原集》注)

黄孝纡：洋洋，一望无边。无从，漫无所从。

委移，同委蛇，弯弯曲曲的走路。焉止，到那裏去。

姜亮夫：轧，《説文》：“轧，也”。轹卽凌轹轹义，音衍则爲“坱轧”，不通利也，凌轹安得通利，故得引申爲倾也。然有絶止之义，较倾又有轻重之别。此处应解爲絶止。洋洋，心意仿偟也。轧洋洋，言有絶止此仿偟之心也。纷容四句，本就心境立説，朱熹之説至当，惟倾释轧，情象尚不足。驰，心放驰。委蛇，相属不断也。(《重订屈原赋校注》)

马茂元：洋洋，水盛大貌。

与《诗经·卫风·硕人》“河水洋洋”的洋洋义同。无从与焉止爲对文。言不知从何而来，流到哪里才是终极。

谭介甫：《通俗文》：“车轹曰轧。”洋洋，衆多貌。轧洋洋，谓死衆多，其来无从。《説文》：“驰，大驱也。”委移，同逶迤，随顺之貌。

驰委移，谓随顺驰驱，其去无止。此言朝政腐败，民衆离心，其破败灭亡，爲期无几了。

苏雪林：洋洋，指元气。言我之灵魂想淩轹元气，而在此茫无边际之太空中，竟不知从何下脚。

灵魂旣不能淩轹元气，只有随风委移，不知将停止于何处。

吴孟复：此句言江水洋洋而下，欲止无从，逶蛇曲折，将何所止耶?亦暗寓秦兵东下之势，如不能阻止，将来会到何种地步，实在堪忧。此四句写江水暗寓时事。

蒋天枢：轧，截断。

言欲截断此连天巨流，又不知从何著手。驰，奔流貌。

委移，一作“逶迤”，《説文》：“逶，逶迆，衺(邪)去皃。从辵委声。”“迆，衺行也。从辵也声。”是“委移”爲邪行而不循正道情景，言此奔驰邪行之狂流，将何所至而止乎?

王泗原：从，从的借字，《説文》：“从，相听许也。”轧洋洋之无从，言世人相轧轹，无相听许者。