身与物化

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老庄关于审美移情的观点。

从其“天人合一”的哲学观与美学观出发，提出了身与物化、物我同一的主张。庄子进一步提出“天和”、“人和”之说，前者即人与自然的统一，后者即人与社会的统一。

这一看法也为老庄的审美移情说提供了哲学和美学依据。

庄子还具体地以“庄周梦为胡蝶”和“游濠梁见鱼之乐”为例，描绘了移情的两种境界：一为“物化”(《庄子·齐物论》)，即人化为物，这是把审美主体幻化成审美客体的移情；一为“化物”(《庄子·秋水》)，即物化为人，这是把审美客体幻化成审美主体的移情。而物化与化物的结合，则完整地描述了物我同一的审美移情现象。