论气

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是明末科学家宋应星的哲学著作。

此书与《野议》、《谈天》、《思怜诗》共四种，初刻于明末崇祯年间，是江西省图书馆发现的，1976年上海人民出版社出版了丘锋的标点本。此书共分形气化、气声、水非胜火说、水尘、水风归藏、寒热六篇，每篇又分若干章，论述了气的不同形态、气化的作用和过程、气与万物的关系等。他认为，“天地间非形即气，非气即形，杂于形与气之间者，水火是也。由气而化形，形复返于气”。(《形气化》)把天地间的万物区分为气、形和水火三种形态，三者最终又统一于气。“人物受气而生，气而后有声，声复返于气”，风是“两气相轧而成”，认为“水火参而民用繁，水火合而大虚现。水与火非胜也，德友而已矣”，否定水火相胜说。寒热是“水气居七而火居三”、“水气居三而火居七”。

《论气》一书反映了宋应星在哲学上坚持唯物主义认识论的思想。