让
❶ 谦让。 孔子伦理思想范畴之一。孔子提倡让，并身体力行。《论语·学而》：“夫子温、良、恭、俭、让”《论语·里仁》：“不能以礼让为国，如礼何?”他认为能以礼让治国，人们就不会相互争斗攻伐，人们之间就能保持和睦的关系，社会就会安宁，“能以礼让为国乎，何有?”(《论语·里仁》)孔子认为即使是参加竞争性活动，也要做到谦让，“君子无所争。必也射乎!揖让而升，下而饮。 其争也君子”《论语·八佾》；然而面对应尽的责任和义务时不能推让，而要勇于承担，他说：“当仁不让于师”(《论语·卫灵公》)，强调人们应以仁为己任，在实践仁这种事情上，就是对老师也不必谦让。对于孔子让观念，儒家后继者有所发挥。 《孟子·尽心下》：“孟子曰：‘好名之人能让千乘之国，苟非其人，箪食豆羹见于色。”强调受让选择对象。 《大学》：“一家让，一国兴让。”强调国君一家谦让的作用。 ❷ 责罚。《孟子·告子下》：“入其疆，土地荒芜，遗老失贤，掊克在位，则有让。”《国语·周语》“刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，”注云“让，谴责也。”此指王巡狩时，责之以言辞。 |