解蔽

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克服认识上的片面性，获得对事物的正确认识。

是荀子认识论方面的重要思想。所谓“蔽”，是指认识的片面性。荀子说：“凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。”(《解蔽》)他认为，人们在认识事物的过程中，经常发生的错误是被事物的一个方面所局限，而没有明白全面的道理。

产生片面性的原因，是由人们在认识事物的时候，只注意或夸大了事物的某一方面而造成的。荀子认为一切事物都有自己的对立面，他说：“凡万物异则莫不相为蔽。”如善与恶、始与终、远与近等，都是相互对立的两端。如果只认识到对立两端的某一端，就会产生“蔽”。

为了达到正确认识事物的目的，就要克服片面性，即“解蔽”。“解蔽”的关键在于精通“道”，而“道”就是客观规律。要精通“道”，就得靠“心”的作用。“心何以知?曰虚壹而静。”(《荀子·解蔽》)意谓虚心、专一而冷静地观察事物，就能得到正确的认识。荀子把精通“道”，即掌握事物的客观规律，以及认识事物要使头脑保持专一而冷静的状态，作为防止认识的主观片面性的办法是有积极意义的。