缘情说

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中国古代创作心理理论。

见于西晋陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡。”《尚书·尧典》提出“诗言志”，汉儒将“志”伦理道德化，把文艺仅当作美刺教化的工具。时至魏晋，“‘缘情’的五言诗发展了，‘言志’以外迫切地需要一个新标目。于是陆机《文赋》第一次铸成‘诗缘情而绮靡’这个新语”(朱自清《诗言志辨》)。“诗缘情”第一次确定了创作主体的情感在创作中的重要地位，开启了中国古代文艺心理学艺术情感论的传统。四时更替、万物消长、人世沧桑，动作家之心，激作家之情。“心”感“物”而动，经过一系列复杂的心理过程，主体之情被物化为文学作品，亦即将“意”化为“文”。