章学诚

---

【生卒】：1738－1801

【介绍】：

原名文，字实斋，号少岩，浙江会稽人。

勤于学业，但屡试不第，四十一岁中乾隆四十三年(1778年)进士。未做官，只当幕客，为人修书。著述甚富，目录学之作有《天门县志·艺文考》、《和州志·艺文志》、《隋书经籍志考证》、《史籍考》、《校雠通义》等。前四种为图书目录，“后者为继郑樵之后，推阐向歆校雠之义”(昌彼得《中国目录学讲义》)的目录学理论专著。

其中，《史籍考》三百二十五卷，仿朱彝尊《经义考》成例，上援经典，下采子集，以考乙部。惜全稿不传，仅存残帙。

其目凡分十一部，五十五类：纪传部－正史、国史、史稿；编年部－通史、断代、记注、图表；史学部－考订、义例、评论、蒙术；稗史部－杂史、霸史；星历部－天文、历律、五行、时令；谱牒部－专家、总类、年谱、别谱；地理部－总载、分载、方志、水道、外裔；故事部－训典、章奏、典要、吏书、户书、礼书、刑书、工书、官曹；目录部－总目、经史、诗文、图书、金石、丛书、释道；传记部－记事、杂事、类考、法鉴、言行、人物、别传、内传、姓名、谱录；小说部－琐语、异闻。特点有二：一、对前人序跋，取精要数语，以概括全书。并保留年月，具有剪裁之功。二、记版本、校订人、出于谁，记刻年、款识，以及题跋人、作序者、缺讹情况、诸刻同异等。其目录学理论集中反映在《校雠通义》里：
❶ 其思想之精华，是“辨章学术，“考镜源流”。从揭示图书内容著眼，认为目录工作具有高度学术功能，如写类序是为“著录部次，辨章流别，将以折衷六艺，宣明大道，不徒为甲乙纪数之需”；写体要是为“推论其要旨，以见古人之所言有物而行有恒者，则一切无实之华言，牵率之文集，亦可因是而治之，庶几辨章学术之一端矣。

”所以图书、目录、学术研究之间要“绳贯珠联”，方能“即类求书，因书究学”，真正成为治学与科研的“聚粮”、“转饷”。
❷ 提出“互著”、“别裁”之法。认为“理有互通，书有两用者”，必须“兼收并载”，“不以重复为嫌”。“使后人溯家学者，可以求无弗得”。

是为互著。别载是“于全书之内自为一类者，并得载其篇章，补其部次，别出门类，以辨著述源流”。对研究学术，大有助益。
❸ 指出图书分类应与学术发展及书籍变化相适应，并明确制定分类与著录原则：古逸宜存、家法宜辨、剪裁宜法、逸篇宜采、嫌名宜辨、经部宜通、子部宜择、集部宜裁、方志宜选、谱牒宜略、考异宜精、板刻宜详、制书宜尊、禁例宜明、采摭宜详。另外，主张编制专科目录和索引，要求改革传统目录，强调目录以学术研究服务为主的观点，这是清代目录学的一项重要成就。“辨章学术，考镜源流”的目录学思想被誉为中国古典目录学理论之高峰。