穷情写物

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钟嵘对诗歌状物写情提出的理论主张。

语出《诗品序》：“五言居文词之要，是众作之有滋味者也，故云会于流俗。岂不以指事造形，穷情写物，最为详切者耶!”“指事造形”，是指形象地描绘事物；“穷情写物”，是指通过对具体事物的描绘抒发深刻的思想情感。诗歌形式的发展，由四言到五言；五言诗到了魏晋南北朝时，已有了长足的发展，但在文学理论上仍有人重四言而轻五言。而钟嵘则认为五言诗在思想感情的表达上和艺术表现上都优于四言体，称之为“众作之有滋味者”，“滋味”是他对五言诗艺术表现力的一种审美标准，指好诗应有较强的艺术感染力，应有神韵。

“指事造形，穷情写物”是钟嵘对诗歌状物抒情提出的理论要求，它要求诗歌必须通过细致地刻划事物的形貌，然后借物抒情，才会有优美的艺术境界，鲜明的艺术形象和强烈的艺术感染力。钟嵘所说的“物”，既指自然景物，又指广泛的社会生活。

他既要通过对自然景物的刻画来抒发人们的慷慨怨悱的思想感情，又要通过人们悲欢离合遭遇的描写来反映现实生活中的矛盾冲突。钟嵘的“指事造物，穷情写物”实际上是要借物抒情，借物言志，是对“诗言志”理论的阐发。