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后期墨家关于感知的材质或器官的概念。
《墨子·经上》：“知，材也。”《经说上》：“知材：知也者，所以知也，而必知。若明。”认为人们要感知外物，必须有感知器官，如耳、目等，因而提出了“知材”说。此处以“材”释“知”，说明“知”是生来即有的感知器官或感知能力。但只有某种“知材”，还不一定就能感知外物，犹如眼睛虽有感知客体的颜色、形状和大小等的视觉能力(“若明”)，若不与物接，则仍然不能产生视觉。
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