真元之气

---

二程提出的一种与物质性的气相区别的特殊的气。

语出《二程遗书》卷第十五。二程认为，物质性的气是有生有灭的。

这种气聚而成形，散而灭，故不是真气，不是元气，而是“外气”。还有一种特殊的气，不生不灭，独立存在，与天地同流。这种气能产生“外气”，这种气才是真气、元气。他们说：“真元之气，气之所由生，不与外气相杂，但以外气涵养而已。”意思是说，“真元之气”是产生“外气”的那种东西，它不与一般的气相混杂为一体，但以一般的气来涵养它。对于二者的关系，他作了一个比喻说：“若鱼在水，鱼之性命，非是水为之，但必以水涵养，鱼乃得生尔。”(同上)从真元之气产生外气的角度看，二程所举的比喻虽然不尽恰当，但鱼不是水，真元之气不是一般的物质性的气，还是说清楚了。