白马非马

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战国公孙龙的论辩命题。

认为“马”表示形体，“白”表示颜色，“白马”包括形体和颜色，与“马”的概念不同，故“白马非马”。认为“马”与“白马”不能等同，看到了一般与个别的区别，是对古代逻辑学的贡献，但“一般只能在个别中存在”，“马”(一般)只能通过“白马”、“黑马”(个别)等而存在。公孙龙夸大了一般与个别的区别，割断了二者之间的联系，结果成为形而上学的诡辩论。