登高吾不説兮，入下吾不能。

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【集校】：

洪兴祖：登高吾不説兮，入下吾不能。

朱熹：登高吾不兮，入下吾不能。

黄省曾、毛晋、庄允益：同洪本。

明繙宋本、朱多煃：同朱本。

汪瑗：登高吾不悦兮，入下吾不能。

。【集释】：

王逸：事上得位，我不好也。

随俗荣显，非所乐也。

朱熹：説，音悦。

能，叶音泥。

道旣不行，居上处下，无适而可。

汪瑗：此承上章而言。登高不悦，入下不能，言不能与世浮沉也。

陈第：登高入下，正木濡足之意。

黄文焕：木则登高惧顚，旣非所悦；褰裳则入下惧，又非所能。曰不悦，又曰不能，自招确甚，惟小入乃能下达，彼亦各有其才与识焉。

王夫之：説，与悦同。

林云铭：木则行险，心所不喜；濡足欲免污，力所不及。欲居之不蔽，少不得要求媒，难辞行险受污之患，安得不惮?

蒋骥：登高，承木言。

入下，承濡足言。

胡文英：承上而言，夤不肯爲，失足不能爲也。

王闿运：薜荔，附上生，喻王左右也。芙蓉，下泽美芳，在野之贤也。惮者，己惮之、难之也。木湍足，皆于己有危，故不説、不能。

文怀沙：登高吾不説，往高处爬，我不喜欢(“説”，就是喜悦的悦字)。这一句是指木。

入下吾不能，往低处去我也不可能。这一句是指濡足。

(《屈原集》注)

马茂元：登高，和下句的入下对擧成文，分承前面的木与濡足，意指委屈自己，迁就别人。

吴孟复：此两句写自己焦急不安之心情。

屈原想参加到南人的爱国力量中，但未找得爲之介绍的人，因而感到焦灼，这愈见屈原投向人民心情之真切。

王泗原：登高，谓攀附而居高位。

何剑熏：能读爲耐。能，古有两音：一属透母，今从能声之态，犹读此音；一属泥母，故与耐字相假。

耐从而声，今在日母，古在泥母，与能爲双声。能、耐古音皆在之韵。

徵之故书。此二字相假者甚多。

姑举数例，班固《汉书·晁错传》：“夫胡貉之地，其人密理，鸟兽毳毛，其性能寒；杨粤之地，其人疏理，鸟兽稀毛，其性能暑。”卽其性耐寒，其性耐暑。

又《赵充国传》：“汉马不能冬。”又《严助传》：“且越人绵力薄材，不能陆战，又无车骑弓驽之用；然而不可入者，以保地险，而中国之人不能其水土也。”卽不耐其水土也。此《辞》“不能”同此，与上句不説(悦)义实相成。(《楚辞拾瀋》)

汤炳正：以上四句以“薜荔、“芙蓉”喻君主身边的权臣，谓己虽有忠君报国之志，却不愿阿谀权贵以求通于君。(《楚辞今注》)