父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信

---

孟子论社会伦理教育与人际道德规范的五个方面内容。

《孟子·滕文公上》：“圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”朱熹注曰：“此圣人设官而教以人伦。”孟子所言五个方面，是儒家倡导的人际关系应遵守的行为准则，即父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友之间的五种人伦道德，封建时代称为“五伦”。“五伦”由“五教”和孔子主张的“君君、臣臣、父父、子子”(《论语·颜渊》)扩申而来。

《左传·文公十八年》：“举八元，使布五教于四方：父义、母慈、兄友、弟共(恭)、子孝。”按，伦，序也。

“五伦”为“人之大伦”。孟子认为，只要父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间挚爱而男女有别，老少之间有长幼尊卑，朋友之间有诚信之德，就能很好地理顺社会中人与人的关系，求得社会稳定，政权巩固。

把家族亲属间的伦理关系，引申到社会政治关系中去，把对父兄的尊敬扩大到对君王和长上的服从，这是孟子的一贯思想。

后儒将“五伦”与“五常”相通，谓“父子有亲便是仁，君臣有义便是义，夫妇有别便是礼，长幼有序便是智，朋友有信便是信，认为“亲、义、别、序、信，皆莫非此心天理流行”(南宋陈淳《北溪字义，仁义礼智信》)。儒家的“五伦”为历代封建统治者所重视，成为对臣民实施教化的主要内容。