断缘

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《坐忘论》篇名。

载于《全唐文》卷924。司马承祯撰。文中指出：“断缘者，断有为俗事之缘也。”通过弃事无为，达到形逸心安。

俗事被视为人生的累赘、入道的障碍；相反，行迹离尘俗越远，心就越趋近于道。对于各种尘俗之事，文中归纳成几大类：“或显德露能，来人保己；或遗问庆吊，以事往还；或假修隐逸，情希升进；或酒食邀致，以望后恩。”其中许多属于正常的人事交往，亦在禁绝之列，带有禁欲主义倾向。前后三次引老庄之语以为理论根据，但在处世方式上缺少道家创始人所主张的变通性。