性恶论

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中国战国末期荀子的人性学说。

与孟子的性善论相对立。他提出“人之性恶，其善者伪也”的著名论断，认为人的天性就是“好利疾恶”“好声色”等自然情欲。

如果从人之性，顺人之情，势必造成人间争夺，违反等级民分，破坏社会秩序和导致暴乱。所以“用此观之，然则人之性恶明矣”。(《荀子·性恶》)包括圣人在内，人的本性是恶的。人恶的本性是先天固有的，善是后天形成的。

圣人为了改造人的本性，发明了仁义道德，用来规范人们的行动。因此道德教育和道德修养的任务就是要“化性起伪”。